《易》，即《易经》，又称《周易》，这当然只是一般的说法，而事实上，经典常谈中易经为什么叫周易，《易经》其实有三部，即《连山易》、《归藏易》和《周易》，换句话说，《周易》只是《易经》中的一部。
1易经称为周易的原因 《易经》有三部，连山易，归藏易和周易。连山易是神农时代以艮卦开始，归藏是黄帝时代，以坤卦开始，坤卦主藏，但都没能留传下来，只有以乾坤为门户的周易保留至今，所以易经又称周易。故宫的三大殿和。
说《周易》不是不能简称为《周》，言外之意，《周易》是可以简称为《周》的。其一，这非常符合《连山易》和《归藏易》的“简称逻辑”，《周易》简称为《周》，可以让三部《易经》的“简称”整齐划一、和谐一致，这自然是毫无问题的。
叫《易经》没有为什么，就像你有一个乳名一个大名一样。《周易》即易经，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
其二，一个“周”字正好符合《周易》内容的要求，简单来说，《周易》阐述的是客观规律、自然法则，这种规律、法则当然是完备的、普遍的，而“周易”的“周”，就是“周普”之意，即“完备”、“普遍”；其实，我们还可以反过来想一想，倘若“周易”的“周”不能反映《周易》的内容，那么它又怎么会叫作《周易》呢？
所以，综合“其一”和“其二”，《周易》简称为《周》，应该是理所当然的，这就是为什么我们说“《周易》不是不能简称为《周》”；可是后面的“现在它只能简称为《易》”，这又是什么意思呢？
天地万物都有属于自己的象,《易经》是把万物的形象高度概括为八卦,也就是万物类象。 《易经》的应用就是将"万物之象"化为"易",所谓"看山不是山,看水不是水",但这只是第一层,此后就要到达到"看山还是山,看水还是水"的境界。
这里面有一个词很关键，那就是“现在”，为什么这么说呢？为什么一定要突出“现在”呢？其实原因也很简单，因为“现在”的《连山易》和《归藏易》都已经失传了。“现在”这个词很关键，“失传”则更关键，因为“失传”才是《周易》简称为《易经》的最关键也最直接的原因，三部《易经》，现在已经失传了两部，只剩下了一部《周易》，如果《周易》不简称为《易》，而仍然简称为《周》，那么我们现在岂不是连一部《易经》也没有了吗？所以说，《周易》只能简称为《易》。
那么这部书为何叫做《周易》呢？汉代的大学者郑玄认为周是周普的意思。唐代的孔颖达则认为周普是指岐阳地名，是周代的代称。易是变易的意思。《周易》认为天地万物都是不停地变化着的，穷则变，变则通，通则久。所谓穷就是。
总之，《易经》中的《周易》，简称为《易》 ，而不是《周》，这不但为我们保留了“易”的影子，甚至也为我们保全了一份对中华文化为之骄傲的情感！
欢迎关注文化新篇，谢谢你这么漂亮还来关注我！
