暂且没死与真正活着
刘晓林
生死为大，每个人自出生那天起便朝着死亡的终点行进。从此大到达彼大，轰然中蹋，在一缕轻烟中归去。
人活着三魂早走了，预兆你这个人虽然还有呼吸，但是已经没有灵魂了，只是有一具会呼吸的肉体。
暂且没死，虚度光阴。真正活着，时不我待。这是两种截然不同的人生状态，也是两种截然不同的人生态度。
暂且没死的人很多，呼吸存在而已！但与真正活着则相差太远，云泥之判。日复一日，年复一年。皮囊还在，人死之前灵魂会到处跑吗，灵魂早无。在无情的社会里，麻木地活着。了无方向，浑浑噩噩。朝霞即是暮霭，终生不变。苟延残喘，欲速了，又不能……
数不胜数的人们游荡在暂且没死的路上，充实的虚度。
少之又少的人们品尝了真正活着的味道，无为 的有为。
人是环境的产物，受制于家庭、受教育状况、机缘、背景等因素。在这个意义上讲，人生绝不仅限于成败——暂且没死的人并非比真正活着的人无能、容易……有时，尽管前者已处于超付荷的身心支出，但他们仍然无法达到真正活着的状态！知府之能未必强于县令，县令之识未必低于知府。这是真实而无奈的人生！
如盲龟驮木，投胎为人实属不幸之幸！酸甜苦辣，悲欢离合，这是对人的考验和锤炼。《哈姆雷特》中有这样的台词：“即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。”挣脱暂且没死的捆绑，拥抱真正活着的天堂。
附附图九天居士作品
根据古今的记载可知，有很多人的魂魄被冥司、鬼神等拘走，人就生病、盲聋喑哑、卧床不起，或成植物人。甚至也有说法，有的人虽奄奄一息地活着，而神识已经投胎转世。在《道宣律师感通录》中，道宣律师和天人探讨了这个问题。
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