是谁开凿了莫高第一窟？金光耀目，千佛入入眼。僧人乐僔刹那间心灵福至的体验，开启了莫高窟延绵千载的辉煌。千佛梦幻，照进现实。公元366 年，敦煌，鸣沙山。一个孤独的人影，手拄锡杖，踏沙而来。他是谁？从何而来？要去往何方？
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乐僔的奇遇
是一位王姓道士发现的。莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是。
鸣沙山上的行者，是一位僧人，名叫乐僔。他有一个心愿，要寻一处有缘清静地，钻研佛法。为此，他踏上了目的地未知的苦行之旅。当他登上鸣沙山时，已不知行走了多少里路。走遍林野，究竟心目中的修行圣地在哪里？敦煌的山水，给他送上了一份礼物。当乐僔站在鸣沙山上远眺时，奇迹出现了：对面的三危山竟笼罩在一片金光灿烂中，仿佛千佛现身，度化众生。乐僔的心，霎时安定下来：脚下这片土地，就是自己苦寻的圣地。
三危山上的纪念
1900年5月26日，莫高窟道士王圆篆，为第17窟(现编号)中偶然发现一个“藏经洞”，里边藏有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五六万件，这是20世纪初我国考古学上的一次重大发现。
公元366 年，僧人乐僔在敦煌东南的鸣沙山凿壁开窟，参禅修佛，莫高窟最初怎么发现的，这也开启了莫高窟的营造。图为三危山的乐僔堂，与远处的莫高窟遥相呼应，是后人为纪念乐僔开窟而修建的。摄影/金良
公元366 年，僧人乐僔在敦煌东南的鸣沙山凿壁开窟，参禅修佛，这也开启了莫高窟的营造。图为三危山的乐僔堂，与远处的莫高窟遥相呼应，是后人为纪念乐僔开窟而修建的。摄影/金良
1900年甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现，是被莫高窟主持王圆篆道士发现的。道士王圆箓 1900年在莫高窟居住的道士王圆篆无意间打开了封闭近千年物5万余件被各国探险家盗窃，是中国文化史上的空前活劫。敦煌莫高窟:始建于十六国的。
石窟也叫&34;，即以石窟为寺庙，是僧人修行的场所。古印度僧人大多开凿石窟，&34;，以远离城市的繁华与尘俗的诱惑，潜心佛法。随着佛教的传播，石窟也被其他地区佛教徒所接受。龟兹地区在西汉时，就已经出现了石窟。而河西走廊一直到华北地区，在魏晋南北朝时期，也尤其重视石窟的开凿。石窟既适宜避世苦修，又是当时当地最盛行的宗教建筑，乐 僔就地开窟，也就自然而然了。
乐 僔之后，又有一位从东而来的法良禅师。他深受乐 僔故事的触动，于是在乐 僔开凿的石窟边上，也造一窟。史籍未载法良开窟的具体时间，据学者考证，其时大概在前秦统治敦 煌期间（376-385年）。在两位高僧的带动下，鸣沙山上，伽蓝渐起。震惊世人的佛教艺术宝库莫高窟，在这两座石窟的基础上，终至辉煌大观。
三个最早的石窟
乐僔和法良开凿的石窟究竟什么样？莫高窟南区中部，一组三个南北比邻的洞窟，颇为引人注目。虽然没有留下具体开凿年代的资料，但学界观点一致认为，它们是敦煌莫高窟现存最早的石窟，开凿于十六国时期。敦煌学研究者马德在《敦煌莫高窟史研究》中说：&34;
最早的禅窟
位于奠高窟南窟中部的268 窟，为一组禅窟，包括—个主室和四个小禅室。开凿于十六国时期，是敦煌莫高窟最早的石窟之一。上图即为268 窟内场景，可以看到主室西壁龛内有一尊交脚弥勒像，小禅室则开在南北壁上。研究者认为，窟内最早可能并无壁画、塑像，仅供僧人生活与参禅修行。
268窟是一个包括了四个禅龛的多室禅窟。禅窟是僧人坐禅修行之地，印度早期佛教修行者，常常是几名甚至几十名僧人聚在一个禅窟里修行，一僧一龛，这样，除了自己面壁苦修之外，也可以和同伴一起讨论佛理。乐 僔为修行而凿窟，所以敦煌第一窟是禅窟的可能性最大。让我们一窥早期禅窟的面貌。马德考察 268窟时发现，石窟中&34;。说明这个石窟开凿后，只磨光了墙壁，没有装饰，壁画是后来增绘的。乐 僔在鸣沙山开窟，纯属偶然，不可能带工匠。何况，在石窟修禅为的是远离浮华虚幻，毫无装饰的石窟，才符合修行的本心。莫高窟北区的禅窟，大都没有壁画和彩塑。
窟型堪称唯一
上图为敦煌莫高窟275 窟内场景，该窟营建于十六国时期，可能是用于宣扬佛法的殿堂窟。交脚弥勒像与双狮雕塑直接位于洞窟西壁之前，而未设佛龛。南北壁上部各有两座阙形龛和一座双树龛，供奉交脚菩萨和思惟菩萨。该窟形制在莫离窟内独—无二，应属于石窟营建探索阶段的作品。供图／TPG
275窟同样是殿堂式的，可能是弘法的讲堂。窟室后壁前，塑有一尊交脚大佛，窟室两侧上部，则开有佛龛。佛龛分为两种：一种如同汉阙一般，对立的双阙之上连以屋顶；另一种则受到了印度佛教艺术风格的影响，为双树龛。建筑学者萧默在《敦煌建筑》一书中指出，275窟的形制&34;，而268和272窟的形制，&34;。萧默推断，&34;。
千佛万窟非是幻
敦煌莫高窟自十六国时代乐僔建窟开始，经北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等历代兴建，终至形成规模。其南北长1600 余米，上下共五层，有700 余个洞窟。其中有壁画塑像的共492 窟，多为用于礼佛传法的礼拜窟。上图为莫高窟北区，崖壁上洞窟林立，主要为功能窟，包括禅窟、僧房窟、瘗窟（用于埋葬死者）、廪窟（用于储藏物资、粮食）等。摄影／金良
建窟世有后继者
敦煌研究院樊锦诗等学者在《敦煌莫高窟北朝洞窟的分期》一文中，考察了268窟、272窟和275窟内的彩绘和塑像，他们认为，从艺术风格来看，都是北凉时期的作品。为何是北凉？
北凉建立于公元397年，其统治者是匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊。沮渠蒙逊笃信佛教，格外留心石窟的营造，希望可以借山峦为屏障，使佛心永固。沮渠氏营建的石窟皆有佛造像，如唐代编纂的佛教百科全书《法苑珠林》中所载，&34;。
公元421年，沮渠蒙逊占领敦煌，曾与西凉（400-421年）李氏政权有过激烈的交锋。因此，他推崇佛教，有从思想上巩固其统治的目的。可惜北凉对于敦煌的统治实在短暂，以至于武周时期修窟立碑的李克让，在回顾敦煌莫高窟历史时，也把沮渠蒙逊遗忘了。李君碑如是说：&34;发扬光大了敦煌石窟的&34;和&34;又是何人？
石窟是一直都被人知晓的，藏经洞是清末的道士王圆箓发现的。王圆篆，湖北省麻城人，是敦煌莫高窟的道士，1900年5月，他发现泥沙将要掩埋第16洞，就化缘积资进行清沙排土。施工中偶然发现甬道北壁出现门框式裂痕，当即开墙。
经过考古学家宿白等人考证，&34;是北周重臣——建平公于义。他镇守瓜州的时间，大约在保定五年到建德五年间（565-576年）。按李君碑记载，于义和元荣在敦煌曾&34;。萧默认为，莫高窟&39;备修一大龛&34;。有趣的是，就在于义管理敦煌期间，还发生了北周武帝灭佛的事件。虽未能留下详细的记载，后人却可以猜想，在灭佛期间保护石窟，是否也是于义对敦煌石窟的贡献之一呢？
岁月荏苒，至武周时期，敦煌已有&34;。而石窟营造还在继续。曾出现在乐僔眼前的千佛景象，在一代代石窟营建者的努力下，终从幻影变为真实。而乐僔的造窟故事，则成为了敦煌最神圣的传说，永远流传在这片向佛的土地上。
莫高窟各时代开窟数目
莫高窟现存洞窟735 个，分南北两区。北区248 个，南区487 个，北区多无壁画塑像。据敦煌研究院编《敦煌石窟内容总录》和宁强著《敦煌石窟寺研究》的统计，有壁画塑像的400 余个洞窟的开凿年代分别为：
