民间很多地方现在仍有中秋“祭月”的习俗，比如广东潮汕地区，中秋节晚上几乎家家户户都会在天井或巷子里“拜月娘”，潮人所讲的“月娘”就是月神，那么月神究竟是谁？
很多人以为就是月神就是嫦娥，中国月神是谁，这主要是基于“嫦娥奔月”的神话传说，“嫦娥奔月”的故事有很多版本，但故事基本情节则差不多，都讲述了嫦娥吃了不死药而奔月成仙，从此居住在广寒宫之中，但从各种版本中，我们却可以判断嫦娥并不是月神。
一、嫦娥与常羲：
但这种说法却经不起推敲，众所周知，嫦娥原本叫恒娥，《淮南子》为了避汉文帝刘恒的讳，是以才改其名为嫦娥。
二、嫦娥与月精：
东汉高诱《淮南子注》完整地讲述了嫦娥奔月的过程：
根据这种说法，恒娥后来成为了月精，但此处精指精灵，与神仙仍有差距，不能凭此认为嫦娥就是月神。
三、嫦娥与蟾蜍：
后汉张衡《灵宪》也有记载：
在这段记载中，恒娥后来成为了蟾蠩，也就是蟾蜍，但这一说法也不足以支持嫦娥就是月神，只能说明嫦娥只是月亮的神灵之一，与玉兔地位相似。
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四、嫦娥与山盟海誓：
五、月神可能是谁？
在各种民间传说中，月神一般指太阴星君，全称是“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”，又叫月光娘娘、月姑等，《西游记》中最后收回玉兔的正是太阴星君，当时她带着嫦娥赶到，请孙悟空手下留情饶过玉兔，可见嫦娥还是太阴星君的部属。
中国古代传说中的日神和月神分别是羲和和望舒。中国古代传说中的日神和月神分别是羲和和望舒。中国古代传说中的日神和月神分别是羲和和望舒。
月亮崇拜最早见于《尚书·尧典》“日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗”，其中月亮与太阳属于天宗，属于天体崇拜，后来《山海经》等又将常羲视作月神，而道教吸收了各种远古传说，将月亮与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”，称其神为“十一太曜星君”，其中月神就是“月府素曜太阴皇君”。
中国神话中的月神是常曦，是神话史上第一位月神。常羲：一称“常仪”。汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神)，与日御(羲和)同为帝俊(就是帝喾)之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因此，常羲的十。
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