射日的是谁,到底是后羿射日还是大羿射日

在我国,有个神话故事叫“后羿射日”,从幼儿园课本到影视剧翻拍,上到八十岁老人,下到八岁孩童,可以说是无人不知,无人不晓。可是我们都被误导了,射日的不是后羿,而是羿,或者叫大羿,因此该成语应该改为“大羿

在我国,有个神话故事叫“后羿射日”,从幼儿园课本到影视剧翻拍,上到八十岁老人,下到八岁孩童,可以说是无人不知,无人不晓。可是我们都被误导了,射日的不是后羿,而是羿,或者叫大羿,因此该成语应该改为“大羿射日”。

射日的是羿,时间在尧舜时代。《淮南子·本经训》记载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,到底是后羿射日还是大羿射日,而民无所食。猰、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰。”这是关于羿的生平事迹最详细的资料。又《山海经·海外南经》说:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。”《山海经·海内西经》说:“非仁羿莫能上冈之岩。”文献记载完全一致。

射日的是谁

关于后羿的名称、时代和事迹,司马迁的《史记》中没有任何记录,《孔子世家》《龟策列传》中只提到羿善射,提到后羿。《史记·夏本纪》列举夏代的世系如下说:

夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌。太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。胤往征之,作《胤征》。中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。

射太阳的人叫“大羿”。“后羿射日”的故事,想必很多人都知道。从小到大,老师和家长也是这样给我们介绍的。但事实上,射日的并非后羿,而是“大羿”。大羿射日,是中国古代神话传说。远古的时候,大地出现了严重的旱灾。

夏代开始世袭制已经形成定论,一般定义为夏代开始将国家名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,但这并不确实。《史记》中排列的夏代君王都是同姓,缺少了异姓的后羿、寒浞和浇三位。考《左传》鲁襄公四年说:

真正射日的是大羿,不是后羿。历史上有一个大羿,一个后羿,前者是帝尧时的人物,后者是夏时期的人物。因此所谓的“后羿射日”更准确的讲应该是“大羿射日”。大羿是中国远古五帝时期的神话人物,帝尧的射师,嫦娥的丈夫。

射日的是谁

公曰:“后羿何如?”(魏绛)对曰:“昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。恃其射也,不修民事,而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉,而用寒浞。寒浞,伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相。浞行媚于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内咸服。羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食诸,死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室,生浇及豷,恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟灌及斟寻氏。处浇于过,处豷于戈。靡自有鬲氏,收二国之烬,以灭浞而立少康。少康灭浇于过,后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡,失人故也……鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也。君其图之!”

至于嫦娥的老公呢?没错,是射日的那位,但不是后羿,而是大羿。那么有人要问了,后羿娶的又是谁呢?是有着“洛神”之称的宓妃。

大羿和后羿是两个没有一毛钱关系的人,唯一的共同点就是都善于射箭。大羿射的是太阳,后羿却是英雄救美,射的是河伯。

据《淮南子》中记载:后羿本是一个名叫东夷族部落的首领。当时有位神女为宓妃,到洛河游玩,并帮助附近洛氏学会更先进的生产方式。宓妃喜欢弹奏七玄琴,她的琴声被河伯所听到,最终河伯抢走了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫后,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。后羿听说此事后,很是气愤,和河伯发生战争,后羿射了河伯一只眼睛,河伯只好逃走,宓妃得救,宓妃便成为后羿的妻子。

后羿射日是中国的古代神话故事。但实际上,大家对这个神话故事,一直存在着误读。因为实际上射日的那个人不叫后羿,而是叫大羿。大羿是帝尧时期的任务,而后羿是夏朝人,这两者名字里虽然都有一个羿字,但实际上,是不同历。

大羿射日的神话故事,我们再也熟悉不过了。那么大羿下来的真的是太阳吗?我们不妨按照《山海经》的记载来还原一下。

后羿是民间传说后羿射日的主人公。史上留名的,共有两位名字带羿字的。一位生于帝尧时代的大羿,一位生于夏朝时代的后羿,属有穷部落。 古籍记载的是羿彃日、大羿射日、后羿篡权,究竟是谁射日,学术上有争议。后羿,又称夷羿,夏王朝第。

据《山海经·大荒东经》记载 :“东海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”

这里的十日,很可能是东夷族的一些氏族——羲和国,大约有10个,他们崇拜太阳,同时图腾依然是鸟。《淮南子》所说的“十日并出”当时这些崇拜太阳的10个氏族作乱,民不聊生,因此大羿将他们平定。在《山海经·海外南经》中还记载了一场有关于羿的战争。“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾,一曰戈。”

大羿平定这十个氏族后,名声大振,当时的尧帝封大羿为射师,并把女儿姮娥嫁给了他。西汉时,为避汉文帝刘恒忌讳,姮娥就被改成了嫦娥、也作常娥。后来陆续又出现了嫦娥奔月、天蓬元帅戏嫦娥等神话。

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总结一下,射日的不是后羿,而是大羿;而大羿射的也并非是真正的太阳,而是十个崇拜太阳作乱的氏族。这些中国上古时期的历史,本就记载不清,又因为古文献中总会伴随着神话故事,所以原本虚拟的地方就很多,只是在这里我们区分一下嫦娥的丈夫大羿和后期的后羿其实并不是一个人罢了,大家可以作为一个简单的了解,也不必太过较真。

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