王昭君：红颜薄命、为国献身者形象
提到王昭君，大家也都首先想到的就是王昭君出塞了吧，其实，王昭君的故事在乐曲上也有表现，今天我就给大家讲一讲吧。
昭君出塞是在公元前54年，当时在位皇帝是西汉的汉元帝。昭君出塞是中国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前34年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下。
在《唐书·乐志》认为乐曲《昭君怨》是“怜其远嫁”。怜其远嫁也成为多数诗人咏唱昭君出塞的主题思想。
这类主题的诗歌，基本上是以红颜薄命为基调，怜惜美人不幸，悲叹人生坎坷。晋石崇《王明君辞》是现今所见最早咏王昭君的诗，其所述内容与历史实事基本相符，并定下了昭君怨这一传统主题基调。
其诗《序》云：“王明君者，本是王昭君，以触文帝(司马昭)讳，改焉。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。
昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔。”
全诗通过大量描写昭君出塞时的氛围，以烘托王昭君的悲伤心情，表达了昭君怨的主题。陈陈昭《明君词》：“跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。……唯有孤明月，犹能远送人。”
表达了对王昭君的同情。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”表达了对王昭君的怜惜和感叹。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，基本上延续了琵琶绝塞、青冢黄昏的感伤情调。红颜薄命，成为此类诗歌中王昭君艺术形象的主体特征。
思乡和怀念故土，是诗歌常见的主题，王昭君故事，为这类诗歌主题提供了绝佳的题材，因此，这类诗歌主题便成为昭君诗的第二大主题。
梁沈满愿《王昭君叹二首》其二：“今朝犹汉地， 明旦入胡关。高堂歌吹远，游子梦中还。”主题鲜明，述写王昭君思念故土之切，在梦中又回到了故乡。
诗用旁人劝其更衣、强来听歌看舞等细节，揭示出王昭君无可奈何、孤独寂寞的哀怨心情。
唐卢照邻《王昭君》：“汉宮草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。”写王昭君思乡心切，愿化秋雁南归。
一个身处异乡，思念故土的昭君形象，跃然纸上。在这类诗歌中，王昭君是以一个思乡游子的形象出现的。
和亲政策对中国历史有着很深的影响，因此，有些诗从和亲的角度出发，关注昭君出塞的意义，赞美和亲政策以及王昭君为国献身的举动。
问题四：王昭君是哪朝代的 王昭君是西汉元帝时和亲宫女.王昭君（约前52年―约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女，。
如唐张仲素《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。 剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”
唐王睿《解昭君怨》更是从正面肯定了和亲的意义：“莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”
翦伯赞有诗曰：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”这类诗歌塑造的，是一个为国献身，大义凛然的王昭君形象。
王昭君，原名嫱，湖北秭归人，是中国四大美人之一。昭君自幼貌美惊人，四乡八邻慕名前来王家瞻看的人流络绎不绝，摩肩接踵。汉元帝继位，旋即颁下诏令在民间广泛搜罗美女，充实后宫。一幕幕家庭悲剧上演了，妻离儿散，惨。
