士会（约公元前660年—公元前583年），祁姓，士氏，名会，字季，因被封于随、范，以邑为氏，别为范氏，谥武，又被称为士季，随会，随武子，范武子。士蒍之孙，士缺之子，春秋晋国中军将、太傅，范姓得姓始祖。
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晋文公四年（公元前632年），士会参与城濮之战，战役结束后的六月，晋军渡过黄河时，车右舟之侨擅自先行回国，士会代理车右。等到晋师回国献俘之后，舟之侨被杀，以正军法。
臣下是臣对帝王的简称，士季是个人，他叫钟会，字士季(三国魏国后期有名谋士)
晋襄公七年（公元前621年），晋襄公去世，太子夷皋尚在襁褓中，因为连年发生祸难，晋国人打算立年长的国君。正卿中军将赵盾属意公子雍，遂派先蔑和士会到秦国迎接公子雍。
晋灵公元年（公元前620年）四月，秦康公派兵送公子雍回国，晋襄公的夫人穆嬴每天抱着太子在朝廷上哭诉太子无罪不应废立，又去赵氏家中向赵盾叩头，赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕穆嬴党羽的威逼，便背弃了公子雍而立了太子夷皋为君，发兵抵御秦国护送公子雍的军队。晋军在令狐打败秦军，一直追到刳首。先蔑逃亡到秦国，士会跟着他逃亡。
历史人物士季的简介，士会在秦国三年，没有和先蔑见面。随行的人说：“能和别人一起逃亡到这个国家，又在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？”一直到回国，都没有和先蔑见过面。
十二月，秦国袭击晋国的上军，上军按兵不动。赵穿却去追赶秦军，没有追上，他回来后生气指责上军为何不出战？上军的军官说是在等待战机。赵穿说自己不懂得计谋，打算独自出战，就带领他的亲兵出战。赵盾担心赵穿被俘，率领全军出战，双方刚一交战就都退兵了。夜里，秦国使者来访，说是要第二天再痛痛快快的打一仗。臾骈认为秦军晚上要逃走，建议晋军追击。胥甲和赵穿却认为己方未受死伤，又不按约出战，既不仁慈又没有勇气，挡住营门阻止晋军出动，秦军遂趁夜逃走。
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晋灵公七年（公元前614年）夏季，晋国因为担心秦国任用士会，六卿在诸浮会见。赵盾说：“士会在秦国，狐射姑在狄人那里，祸患每天都可能发生，该怎么办？”荀林父说：“请让狐射姑回来，他了解外界的事情，而且狐氏过去功勋卓著。”郤缺说：“狐射姑喜欢作乱，而且罪过大，不如让士会回来。士会能够忍受卑贱而有羞恶之心，性情虽然柔和却不容侵犯。他的智谋足以使用，而且没有罪过。”
晋国就让魏寿馀假装率领魏地的人叛乱，以引诱士会。晋国假意扣押了魏寿馀的妻子儿女，让他夜里逃走。魏寿馀逃到秦国，请求把魏地并入秦国，秦康公答应了。魏寿馀在秦国朝廷上踩了一下士会的脚，示意士会与他一起回晋国。不久，秦康公率领军队驻扎在魏地隔河相对的河西。魏寿馀说：“请派一位来自东边而又能与魏地几位官员说得上话的，我与他一起先去。”秦康公选派了士会，士会辞谢说：“晋国人，是老虎和豺狼，如果他们违背原来的话不让臣回来，臣死了，妻子儿女也将被诛戮。这对国君没有好处，您后悔也来不及了。”
秦康公说：“如果晋国违背原来的话不让你回来，寡人若不送还你的妻子儿女，必受河神惩罚！”这样士会才敢去。秦国大夫绕朝把马鞭送给士会，说：“您可别说秦国没有人才，我的计谋正好不被采用罢了。”渡过黄河以后，魏地人因得到士会而欢呼，熙熙嚷嚷地回去了。秦国人送还了士会的妻子儿女，士会留在秦国的家人都改为刘氏。
晋灵公十四年（公元前607年），晋灵公的厨子因为没把熊掌烧煮熟，被晋灵公杀死，尸体装进畚箕里，让女人用头顶着走过朝庭。赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心，准备向晋灵公进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果都听不进去，就没有人继续劝谏了。请让我先去，国君如果不听，你再接着劝谏。”士会进见晋灵公，前两次晋灵公都假装没看到，第三次，士会到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，会改的。”
晋成公六年（公元前601年），郤缺升任中军将，士会出任上军将。次年冬，楚庄王进攻郑国。士会救郑，在颍水北面赶走了楚军。
晋景公四年（公元前596年）秋季，先縠召来赤狄进攻晋国。冬季，晋国人追究邲之战失利以及勾结赤狄的责任，把先縠杀了，士会继任为中军佐。
晋景公七年（公元前593年）春季，士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏、留吁、铎辰。三月，晋国向周定王进献俘虏的狄人。晋景公在向周定王请示后，把礼服赐给士会，命令他担任中军将并兼任太傅，晋国的盗贼听说后都逃奔到秦国。羊舌职评价说：“我听说，‘禹提拔善人，不善的人因此远离’，说的就是这样的事情吧！
今天您不是外人，是叔父晋景公派来重申晋国与王室的友好关系，辅助我们周室的。所以用先王的宴饮之礼，作为对您的款待。我怎么敢设全烝、房烝呢？它虽然丰厚却不是亲戚宴享之礼，而且还违背了成例，损害了过去的友好关系。王室只有招待戎狄之人时才用全牲，戎狄之人轻率且不修边幅，贪心又不讲礼让。这种人若不加调教，就像禽兽一样；所以他们来献纳贡赋时，不必给予精致的酒食，让他们坐在门外而由舌人把全牲给他们食用。
钟会，字士季，是三国后期曹魏的重臣，同时，因为父亲钟繇的关系，自幼就能接触到书法，因此，他也是一名书法家。钟会年仅五岁，就被蒋济认为是“非常人也”，长大之后更是博学多闻，尤其精通的是玄学。司马懿为夺取曹魏政权。
现在你们晋国是王室的兄弟，按规定来朝见天子，所以要用适合的典礼来招待，以此为人们作个好榜样，因而择取了鲜美的牲肉，选用了芬香的配料，精制了甘醇的酒醴，配备了佐餐的果品，备下簠簋，捧来牺象，抬出樽彝，安放鼎俎，洗净巾幂，恭恭敬敬地清扫了殿堂，切好了牲畜的肉而一起来宴饮享用。于是就有了待客的礼仪，酬宾的礼物，用以表示亲近友好，怎么能像对待戎狄那样把全牲端出来呢？
宴请王公诸侯用房烝，那是是要解决军国大事，建立大功勋、表彰大事物，所以站着享用半牲而已。半牲表示具备礼仪，宴饮表示亲密融洽，所以每年一次聚会不觉厌倦，每季一次宴饮不觉过份，每月的统计、每旬的事务、每天的工作不致荒废。服饰可以表明功绩，色彩可以显示德行，纹饰可以比拟物象，仪节可以序次尊卑，礼容具有尊严，威仪具有法度，肴食的五味充实气志，器物的五色净化心灵，乐舞的五声昭示道德，礼仪的五义纲纪行为，饮食可口，情谊可观，酬礼可嘉，法度得以推行而道德得以建立。古代娴于礼仪的人，哪里要用全牲呢？”士会不能答而告退，回国后讲习汇编夏、殷、周三代的典礼，恢复了晋文公所制订的执秩之法作为晋国的法度。
晋景公八年（公元前592年）春季，晋国的郤克出使齐国，齐顷公用帷幕遮住母亲萧同叔子，让她观看郤克的跛脚样子。郤克刚登上台阶，萧同叔子就在房里笑起来。郤克大怒，发誓要报复，回国就向晋景公请求发兵攻打齐国，晋景公不答应，郤克请求带领家族武装去进攻齐国，晋景公也不答应。
士会从朝中退下后，对儿子士燮说：“燮儿，我听说，触犯了别人，引起愤怒，必定会得到报复。喜怒合于礼法的是很少的，不合礼法的相反倒是很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦，祸乱或许可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止，就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了，他不能在齐国得逞，那么一定要在晋国发泄出来。如果他不能在晋国执政，又怎么能宣泄他的愤怒呢？我准备告老辞职，以便郤克有权满足他的愿望，这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿，以完成国君的命令，一切都恭敬从事。”士会遂告老请辞。郤克递升为中军将，执掌国政。三年后，郤克率军击败齐国，报了羞辱之仇。
有一天，士燮很晚才退朝回来，士会问他：“为什么回来这么晚啊？”士燮回答说：“有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我把其中的三条解释出来。”士会发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对父兄的谦让不说罢了。你只是个小孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人的风光。如果不是我在晋国，你早就完蛋了！”士会说着就用手杖打儿子，把士燮玄冠上的簪子都给打断了。
晋景公十一年（公元前589年）九月，晋国军队大胜回国，士燮最后才入城。士会对他说：“燮儿啊，你不知道我盼着你回来吗？”士燮回答说：“这支军队是中军将郤克统帅的军队，打了胜仗，国人高兴地迎接他们。如果我先回来，那国人将会把注意力集中在我身上，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢这样做。”士会说：“你这样做，我就知道你可以免祸了。”
晋景公十七年（公元前583年），士会去世。
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