一个关于“自我”的思考
小伙伴们，你觉得下面这7项中，哪些属于“真正的自我”，哪些不属于？（答案文末揭晓）
“自我”的心理学背景
“自我”最早是一个哲学话题。
从古希腊的哲学家，到“吃饱了没事干”（褒义）的思考者都在研究“我是谁？”这一千古难题。
后来随着科学技术的发展和知识的精专细分，心理学诞生了。正当几乎所有人都认为心理学就是一个对“自我”的研究时，现实却有点“惨不忍睹”——“现代心理学史中最不可思议的事情是自我研究变得次要，甚至消失殆尽。”（Allport，1943）
阿哈是一名中场，现在效力于普埃布拉足球俱乐部。还有就是忘情水里的一个人物（啊哈 给我一杯忘情水）
也就是说，心理学本应该是对“自我”全方位的研究，包括：人脑机制、自我感受、自我暗示、情绪、潜意识等一系列从生理到精神的研究学科。但从19世纪中后期开始，心理学就成了专注那些只可以被统计测量的研究（如：实证主义、机能主义）; 而难以被测量的自我感受、梦、潜意识、自我暗示等心理研究，长期遭到忽视甚至是排斥。直到20世纪下半叶，自我才恢复正统地位，成为科学心理学研究的对象（Jonathon&Margaret，2015）。
啊哈是你妈，因为有句歌词唱：啊哈这个人就是妈这个人就是娘
心理学家们所指的“自我”
那么，心理学家们是如何界定“自我”的呢？
我们看一个例句：我能知道我的存在。
其中第一个“我”是主语，第二个“我”是宾语。
心理学家威廉·詹姆斯认识到“自我”的这种二元性，并将其区分为“主我”（I）和“宾我”（Me）（James，1890）。
“主我”用来指代自我中积极感知、思考的部分；“宾我”是主我感知、思考的关于“我”的客体（Jonathon&Margaret，2015）。
啊哈是谁给的脑筋急转弯，比如：我（主我）能知道我的样子（宾我），我（主我）能知道我在想什么（宾我），我（主我）能知道我看见了什么（宾我）etc.。
“尽管主我和宾我是自我的两个重要方面，但心理学家更关注宾我的性质，他们把研究重点放在人们如何思考和感受他们自己，以及这些想法和感受如何形成并影响心理的其他方面上。而哲学家常常更关注主我的性质。他们力图理解自我中直接体验世界的那部分。”（Jonathon&Margaret，2015）
综上，“自我”既包含了主动感知的自己，也包括了被感知到的自己，还包括自己这一系列的心理过程。
“自我”的统一性
“从休漠时代到现在，[个人同一性的本质]理所当然地成为心理学必须面对的最令人困惑的谜题；不论你赞成什么观点，都很难坚持你的立场。如果有人主张存在实质上的灵魂(如唯心论者)……他却无法给出有事实根据的解释。还有人认为一切自我都只是各种想法的意识流(如休谟这类人)，这显然完全有悖于人类的常识：自我独特的本质似乎是个人同一性必不可少的部分。”（James，1890)。詹姆斯的这段观点是：自我存在一个统一体中，由各种想法和知觉组成，而情感是它们的纽带（Jonathon&Margaret，2015）。
所以从我们头脑里千变万化的想法，内心瞬息万变的情绪，深藏不知的潜意识，到从小到大颜值身材的“革命性进化”以及周围生活环境的影响，构成了一个完整的、真正的自我。简单讲：除却严重精神问题（如：人格分裂、失忆症etc.）；只要你能清楚镜子前的人是你，别人叫的xxx是你，你能正常感受到喜怒哀乐、酸甜苦辣，这个你就是真正的你。当然，你可能搞不清自己在想什么、到底想要什么；你也可能之前清纯善良，后来因某些事变得冷漠凶横，而这个困惑的、变化的你也是真正的你。
世界是动态的，人是不断变化，自我心理也是不易测量的。所以不要纠结哪个是真正的你，而是用心感受内心的情绪、探查自己的各种意识、挖掘内在的潜能、找到并规避自己的不足，从一个多元的、变化的角度不断认识自己；切莫单一的、定式的看待自己。
ALLPORT，G. W.(1943). The ego in contemporary psychology. Psychological Review，50，451-478.
JAMES，W(1890). The principles of psychology(Vol. 1).New York:Holt.
HILGARD，E.R(1949). Human motives and the concept of the self. American Psychologist.
ERIKSON，E(1956). The problem of ego identity. Journal of the American Psychiatric Association.
“啊哈这个人就是娘”出自阎维文演唱歌曲《母亲》。全文如下：母亲 歌曲原唱：阎维文 填词：车行，张俊以（挂名）谱曲：戚建波 你入学的新书包有人给你拿 你雨中的花折伞有人给你打 你爱吃的那三鲜馅有人给你包 你委屈。
