&34;在汉语当中常被用来代指贤能和在某方面有突出成就的人，举例来说，李白被称为&34;、吴道子被称为&34;，张仲景则被称为&34;。能够得到&34;的美称，无疑证明了这些人物在各自领域的巨大成就和贡献，而令人想不到的是，众多圣人当中，天下英杰陆羽，有一位不但相貌丑陋、说话结巴，还曾是弃婴，他便是&34;陆羽。
陆羽大约生于唐开元二十一年（733），因为自小遭到遗弃，就连他自己也不知道自己是哪里人。不过，他被发现于复州竟陵，也就是今湖北天门市一带的龙盖寺，或许其出生地离那里并不遥远。而陆羽被遗弃在寺院附近时，担任住持的正好是宅心仁厚的智积禅师。
复仇之神陆羽是唐代著名的茶学家。陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号茶山御史。被誉为茶仙，尊为茶圣，祀为茶神。
相传，一日智积禅师来到寺院附近的西郊时，看到了一座石桥下一堆大雁守护着襁褓中的陆羽。本着慈悲为怀的宗旨，他将陆羽带回了寺中，因为婴儿需要喝奶，他便又找到了一户姓李的人家，请求他们帮忙养育一段时间。被李家收养的这段时间，陆羽被取名为&34;。
陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽长大一些后，收养他的李家举家返回了故乡，他则又回到了龙盖寺，侍奉在救了自己命的智积禅师身边。见陆羽还没有真正意义上的姓名，智积禅师便按照&34;的爻辞为其取名&34;，又以&34;为表字。智积禅师喜爱喝茶，而陆羽跟在其身边，也学到了许多关于茶的知识，这在年幼的陆羽心中种下了一颗种子。
十二岁那年，陆羽离开了龙盖寺，他因为相貌丑陋而谋得了一份担任丑角演员的工作，而聪慧的他很快在戏班里学会了编曲、编剧。陆羽的才华让被贬到竟陵当郡守的宗室大臣李齐物眼前一亮，在后者的安排下，陆羽得以拜入名师门下，学习了七年的文化知识。
在《全唐诗》中，收录有陆羽的一首《六羡歌》，其诗写道：&34;从诗句当中可以看出，经过坎坷人生的磨砺和在龙盖寺中淡泊名利的修行，陆羽并不像当时的大多数人一样追求名利，而是热爱自然、钟情于自己所爱之物，这对其日后的研究大有裨益。
安史之乱爆发后，陆羽跟随着难民四处迁徙，他途径长江中下游及淮河流域一带，实地考察了各地的茶叶、泉水等情况。据张又新在《煎茶水记》中的记载，他甚至还为各地的泉水划分了等级，可见其对茶道钻研之深。
唐肃宗上元元年（760），陆羽来到了苕溪，也就是今浙江湖州一带，并定居了下来。在隐居期间，他着手开始了《茶经》的编撰工作，他结合前人经验及自身实践，将茶的起源、功效、分类，以及采茶、制茶、饮茶的工具、方法等学问悉数记录其中，完成了共三卷十节，约七千字的茶叶专著，这也是全世界现存最早、最完整全面的茶叶专著。
1、陆羽：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。
孟子曾经说道：&34;以这个标准来看，或许上天确实是为了&34;，才会让陆羽从小经历各种各样的磨难。可贵的是，尽管命运对他不公，但陆羽却能够始终保持乐观积极、淡定从容的心态，并靠着自己持之以恒的热爱和钻研让后人永远铭记着他的名字和成就。
