中国人非常讲究尊师重道，早在教师节还没确定之前，我们就懂得尊敬老师。这点早在孔子跟他的七十二门徒的相处当中就显而易见。
但是要是说的尊师重道的典故，最出名的当属“程门立雪”了。
程门立雪的主人公是杨时和游酢，二人是同窗好友，杨时是北宋著名的哲学家、文学家，游酢是北宋著名理学家，二人因为同样好学，成为了朋友。程门立雪的主人公是谁 程门立雪的主人公是杨时和游酢，二人是同窗好友，杨时是北。
成语“程门立雪”是出自《宋史》，据《宋史·列传第一百八十七》记载：“游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
简单地说就是：在北宋时期，有这么一个学者叫程颐的，有一天他的两位徒弟前来拜访。此时程颐正好在休息，他的两位徒弟见状站在一旁等待老师。待到程颐醒后，发现门外雪已经下了一尺深。从此便留下了这“程门立雪”的美名。
程颐之所以能够得到两位徒弟的尊敬，除了传统的尊师重道的思想以外，跟他们一门的门风也是分不开的。程颐来自官宦世家，先辈多在朝中担任重要职务，且为官清廉，素有好评，家风颇正。
虽然出身于官宦人家，但是程颐对仕途却没有多大的兴趣，程门立雪什么意思主人公是谁，跟他的哥哥程颢一样，程颐的兴趣也在于学问的研究上。
为了培养他们兄弟，程家特意请来当时的著名学者周敦颐进行教育。周敦颐，相信很多人都认识，我们所熟知的《爱莲说》就是出自周敦颐之手。除了在文学的有所造诣之外，周敦颐在哲学上的成就更高。宋朝时期的理学，最早就是周敦颐提出来的，可以说周敦颐是理学的鼻祖。
在周敦颐的学术思想中，“诚”占有十分重要的位置，他主张人只有克服品性上的种种缺陷，达到“至诚”的境界，才能实现修养上的至高至善，成为“至圣人”。这种思想深深地影响了程氏兄弟，将二程引入了理学的殿堂当中。
在周敦颐的传授之下，二程(特别是程颐)在学术上有了明显的提升。年纪轻轻的程颐更是在京城开始收徒开学，颇有几分大师的风范。从此讲学立说成为了程颐一生的事业，在恩师周敦颐的影响之下，“诚”也成为了他思想当中一个十分重要的概念。
少年之时，程颐便提出了“君子之学，必先明诸心，知所养，然而力行求至，所谓自明而诚也，故学必尽其心。尽其心，则知其性，反而诚之，圣人也”如此深度的理念。
程门立雪的主人公是杨时和游酢。程门立雪讲的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教，正遇上下雪，一直在雪中待到程颐午休醒来的事情。后人便把程门立雪这个典故来赞扬那些成恳求教，尊师重道的学子。杨时，北宋哲学家、文学。
其实“程门立雪”前，杨时跟游酢还不算程颐的徒弟，二人当时是来拜师的。程颐也正是看到二人的真诚之后，才收二人为徒。二人成为程颐徒弟之后，也不负师恩，继承了程颐“至诚”的理念。而且这种“至诚”理念不仅仅是表现在他们的学说上，也表现在他们的为官上。
程门立雪的主人公是杨时。杨时少年时，聪颖好学，善作诗文，被人称“神童”。幼时读佛学，少年攻读儒学。中进士后，授予汀州司户参军。以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大。
比如杨时，在程颐门下学成之后，他曾到浙江为官，遇上奸臣蔡京借口“便民”，大肆为其母筑坟圈地。他没有学其他官员“睁一只眼闭一只眼”地自欺欺人，而是不惧蔡京淫威，坚决予以抵制，使其诡计不能得逞。
同时对于蔡京等人搞出来的“花石纲”，他更是深恶痛绝，多次上书朝廷，请求轻徭薄税，罢花石之征，体恤天下苍生疾苦。在调入中央之后，他根据自己在民间的所见所闻，连连上书，要求减轻百姓负担，打击贪官污吏。在金国大举入侵之时，他又是坚定的抗战派。
可惜的是他所处的时代官场腐朽。靖康之耻后，面对着国破山“何在”的局面，杨时只得辞官专心致志著述讲学。宋室南迁之后，北方很多事物、思想也随着南迁。杨时南归后，被东南学者奉为“程氏正宗”。
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