积德行善
冉子(前522-?)，名雍，字仲弓，春秋末年鲁国人，冉子有几个，世居“菏泽之阳”茶固坡(今菏泽市经济技术开发区冉贤集)。伟大的政治家、思想家、教育家。因为人敦厚、气度宽宏，以德行著称，讲究为政“居敬行简”，主张“以德化民”。《论语》记其名与字11次，尊冉雍为孔子四大德行之弟子。
冉子(前522-?)，名雍，字仲弓，春秋末年鲁国人，世居“菏泽之阳”茶固坡(今菏泽市经济技术开发区冉贤集)。伟大的政治家、思想家、教育家。因为人敦厚、气度宽宏，以德行著称，讲究为政“居敬行简”，主张“以德化民”。《论语》记其名与字11次，尊冉雍为孔子四大德行之弟子。
只不过冉耕死得比较早，所以很多文章上的冉子写的是冉求。 冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。唐朝开元二十七年封。
公元前479年，孔子死后，冉雍游学列国，传播圣道。晚年，来到冠氏邑讲授为人之道，他奔走于冠县北部乡村，施教于贫民之中，摆事实、讲道理，循循善诱、诲人不倦，早出晚归、日夜辛劳，积劳成疾，卒于王段村。按照当时“不择地亦不择时”的风俗，葬于冠县万善乡高王段村。
冉求(前522年-?年)：字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。
冉子在冠县传学留下了许多有趣的故事：县城北部部分村庄的名字，与冉子有很多渊源。例如:马寨：冉子来冠县讲学时，停马打餐的地方，故名“马站”，后以谐音改村名为马。前、后马固:冉子讲学时，病重于此，全身麻木，故取名“麻木”，后以音变为马固。高王段:冉子在此讲学时，至此病重断气，村因名“亡断”，因高姓居多，名“高亡断”，后演变成高王段。孝子哭:冉子来冠讲学病逝，服孝者至此皆哭，故名孝子哭。元坊:冉子来冠讲学行至王段一带，从人问他那里(指今元坊)是什么地方?冉子答:远方。故村名“远方”，后演变为元坊。冠县是冉子讲学的地方，也是冉子的卒葬地。
冉求(前522年—?),字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。
