李浩，灶王爷是谁的化身，河北省作协副主席、河北师范大学文学院教授，其作品曾获第四届鲁迅文学奖、第十二届庄重文文学奖、第九届《人民文学》奖等奖项。
近日，李浩最新创作的长篇小说《灶王传奇》出版，引发关注。24日，由河北师范大学文学院、北京十月文艺出版社、河北省作协创联部主办的李浩《灶王传奇》新书分享会在石家庄举行，李浩携新书同出席活动的作家、评论家等二十余位嘉宾，共同围绕该书人物设定、叙事结构、语言风格等艺术特色分享心得体会。
现场嘉宾朗诵《灶王传奇》片段。 高红超 摄
灶王爷是灶神。灶王爷它是中国传统民间信仰最普遍的神祇，几乎各民族都有供奉。据记载，祭灶习俗在先秦时已经流行。是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。每年农历十二月二十四日，。
写作《灶王传奇》，李浩准备了几乎整整十年，其中八九年时间是艰难的酝酿过程。李浩承认他是那种野心勃勃的作家，一直希望自己的写作能在中国作家中有特点，也希望在世界作家中有特点，最好能对影响过他的文学构成“反哺”。他最初的设想是写一部像伊塔洛·卡尔维诺《树上的男爵》那样的单纯中包含着复杂的小说，最初的灵感“激发”则来自于赫拉巴尔的《我曾侍候过英国国王》。
灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。全衔是「东。
《灶王传奇》选择用中国民间神作为叙事主人公。借由穿梭于仙界与人间的灶王，李浩让这部小说在历史、寓言和日常之间巧妙地穿行。但民间神有很多，为何要选择灶王作为“主人公”？李浩说，灶王是中国传统文化中的道德神之一，不具备特别的法力，最接近民间烟火，虽号称“一家之主”，但对于人世间发生的所有事他都无力干涉。他认为，“灶王”身份可以看作是一个“枢纽”，由这个枢纽为支撑，可以联接天庭、人世和地府三界，这样，小说可获得的腾挪和丰富便得到了更多保障。
如何建构神话与现实的双线叙事结构是分享会上在场嘉宾讨论最多的话题。
民间说的灶神到底是谁1 一是上古帝王或其后裔说，在《事物原会》一书中称黄帝作灶，死为灶神，在《淮南子.汜论篇》中说：“炎帝作火而死为灶”，高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀，而在《周。
文学评论家金赫楠表示，自己是李浩的忠实读者，并一直在研究其小说。在金赫楠看来，《灶王传奇》的表层故事线是一个神话(寓言)框架，是那个以灶王为代表的中国民间神话谱系，主人公“我”以灶王的身份穿梭在人世间，观察、记录和讲述着人世的美丑善恶，他的见闻经历串联起整个故事的起承转合，同时又围绕他铺展出人间与仙界的群像及复杂关系。
“读完一部小说，包括看完一部影视作品，我们肯定不仅仅期待一个故事，在酣畅淋漓一气呵成之后，我们可能更期待有一些认知和审美上的领悟和启发。”金赫楠认为，该书精彩的故事线之下混杂了作者对于人性与人情的思考，对于历史与现实的思考，外部的框架是虚造和梦幻的，内部的叙事却竭力追求现实感，虚构与现实碰撞释放出一种很大的张力，构成了这个作品的象征意味和预言性。
您好，灶王爷是玉皇大帝的女婿。传说玉皇大帝为了体察民情，了解民间疾苦，专门派出王母娘娘下凡，到民间视察民情。哪知道，王母娘娘前脚刚出天宫，小女儿后脚就悄悄地跟了出来，想跟随母亲到人间游玩。玉帝虽然生气，但想到有。
河北省作协副主席、著名作家刘建东亦认为，《灶王传奇》延续了作者一贯以来的写作风格，充满奇思妙想，建造了一个“想象的金字塔”，但仍是一部彻头彻尾的现实主义小说，只不过披上了神话传说、民俗的外衣。
刘建东说，写作空间决定了文学的高度，该书对写长篇的作家来说，一个很大的启示便是拓展了长篇小说的写作空间，它融合了神话传说，也融合了当下对现实的理解，拓展了对现实的认知边界。
李浩表示，他在新作中有意利用中国神话、中国历史和中国民间话语的有效价值，同时有意将审视的目光和现代意识注入其中，“我承认《灶王传奇》与我以往的写作有诸多的不同，它是冒险，因此也让我有了更多的忐忑”。(完)
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