说起魏晋南北朝，可称得上中国历史的一大“宝库”，在这个混乱动荡的时期，诞生了一大批帝王将相。这些人当中有嗜血残暴的，有励精图治的，有庸庸碌碌的，有短命而亡的，当然也有雄才大略的。而今天要说的这位堪称这一历史时期众多帝王中的佼佼者，他就是北魏孝文帝——拓跋宏。
孝文帝在位期间对制度进行了大力的改革，诸如创立了三长制、均田制，在文化上和民族政策上施行融合政策等，在这里不做赘述。今天主要说的是关于孝文帝的一件私事——他的生母是谁？
孝文帝即北魏孝文帝拓跋宏。拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。皇兴三年（469年），册立皇太子。按照北魏。
有的人可能会有疑问，这么重要的一个历史人物，他的生母史书一定有记载，有什么好说的？可是疑问就出在这，史书关于孝文帝生母的记载恰恰就语焉不详而且前后矛盾。孝文帝当政之初是在文明太后的辅佐下治理国家的，而孝文帝之后的诸多改革措施或多或少都会受到文明太后的影响。这个文明太后是孝文帝的祖父文成帝的皇后，从辈分上来说应该是孝文帝祖母辈的，可是根据很多史学家考证，汉文帝为什么称孝文帝，认为文明太后其实就是孝文帝的生母。是的，你没听错，孝文帝的奶奶其实是他的妈妈！如果你认为这不可能的话，请看以下几点证据：
二、在二十四史之一的《魏书文明太后传》中有一句令人费解的记载：“迄后之崩，高祖（孝文帝）不知所生”。就是说直到文明太后死了，也不知道孝文帝到底是谁生的，可见当时就有人对孝文帝生母是谁怀有疑问。
魏主是北魏孝文帝，讲的是北魏孝文帝的汉化政策。孝文帝，原文拓跋宏，后改为元宏。孝文帝改革指的是在中国南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的改革。其主要内容包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉。
三、孝文帝一朝对文明太后一族的冯氏家族十分厚待，而对史书中记载的孝文帝生母思皇后一族的李氏家族却极为冷淡，这不免让人生疑。
历史上的孝文帝是拓跋宏。拓跋宏是北魏第七位皇帝，他的“太和改制”影响深远，如今中国很多中文姓氏都是那个时候鲜卑姓改汉姓来的。拓跋宏做过的最有名的一件事情就是迁都，这次迁都是拓跋宏自导自演的一场大戏，他凭借。
综上所述，孝文帝的生母就是其名义上的祖母——文明太后的可能性极大。既然这样，那么又怎么解释文明太后和献文帝生出了孝文帝呢？这岂不是母子乱伦？这就不得不提到当时鲜卑族的一种独特的婚姻风俗——收继婚，事实上这种婚姻制度在当时的很多少数民族中都普遍存在。
所谓收继婚就是继承家业的儿子娶父亲生前的夫人为妻（生母除外），或者弟弟娶哥哥生前的夫人为妻的婚姻风俗。了解了这种婚姻风俗，似乎孝文帝生母的问题就迎刃而解了。孝文帝生于皇兴元年，那一年献文帝十三岁，文明太后二十五岁。作为先皇死后收继过来的“后妈”，十三岁的献文帝显然也没客气，于是伟大的孝文帝就这样看似意外的诞生了。（这里需要说明的是，男子十三岁就生孩子在当时并不意外，北魏众皇帝很多都是父亲年纪不大时生的，例如献文帝就是文成帝十五岁时所生，而文成帝又是景穆太子十三岁时所生）
所以经过一系列推断和论证，孝文帝的身世就变得明晰起来了：孝文帝的父亲献文帝在十三岁当皇帝时收继了“后妈”文明太后，并和文明太后生下了孝文帝，而由于种种原因，北魏当朝和史书对此事的记载模糊不明，造成了后世对孝文帝生母的猜疑，而要说原因的话无外乎为尊者讳吧。由此再进一步推想，面对自己父亲娶了自己祖母生了自己，而自己却要称呼生母为祖母的尴尬境遇，孝文帝在当政后采取的全面汉化的政策是否受此影响呢？看来结果只能留给历史解答了。
欢迎点击右上角【关注】 “大瀚闻史”，有更多独家历史观点等着你。
企业回法穆兰,名士,尊达手表维修服务热线：400-185-6077，江苏省手表维修服务地址位于：南京市秦淮区汉中路1号新街口国际金融中心10楼H；苏州市工业园区苏州中心办公楼C座22层08室；无锡市梁溪区人民中路139号恒隆广场写字楼1座11层1104室。服务时间。
