姬晋
姬晋（公元前567——549），姓姬，名晋。是东周时期周灵王之子，后人称其为太子晋，王子晋，王子乔或王乔，被奉为王氏始祖。记载太子晋事迹的先秦文献主要有《逸周书——太子晋辞》和《国语.周语下》，后世又有记载仙人王乔、王子晋者及道教中最早的仙人之一，其原人物形象即为太子晋。他生来天资聪颖，温良博学，王姓是贵族后代吗，不慕权贵。喜欢静坐吹笙，其乐声如凤凰鸣唱。15岁行冠礼之后，以太子身份辅政。晋平公时期曾经派当时的名流师旷前往王府拜见太子晋，向他请教君子之道以及治国之道，太子晋则旁征博引，侃侃而谈：“一个合格的君主首先要具备高尚的品德，还有一颗平和的心态，要有完善的治国理念，要制定出行之有效的办法，要善于冷静的观察事物发展的情况，关键是要拿出解决问题的办法。治国之道的核心是知人善任，并且还能组织一个团队，否则将一事无成。”师旷听后是大吃一惊，没想到太子晋这么小年龄的治国理念如此先进，如此成熟且头头是道，师旷真是佩服的五体投地。后太子晋因病而去实在让人觉得惋惜！
姬晋（公元前567——549），姓姬，名晋。是东周时期周灵王之子，后人称其为太子晋，王子晋，王子乔或王乔，被奉为王氏始祖。记载太子晋事迹的先秦文献主要有《逸周书——太子晋辞》和《国语.周语下》，后世又有记载仙人王乔、王子晋者及道教中最早的仙人之一，其原人物形象即为太子晋。他生来天资聪颖，温良博学，不慕权贵。喜欢静坐吹笙，其乐声如凤凰鸣唱。15岁行冠礼之后，以太子身份辅政。晋平公时期曾经派当时的名流师旷前往王府拜见太子晋，向他请教君子之道以及治国之道，太子晋则旁征博引，侃侃而谈：“一个合格的君主首先要具备高尚的品德，还有一颗平和的心态，要有完善的治国理念，要制定出行之有效的办法，要善于冷静的观察事物发展的情况，关键是要拿出解决问题的办法。治国之道的核心是知人善任，并且还能组织一个团队，否则将一事无成。”师旷听后是大吃一惊，没想到太子晋这么小年龄的治国理念如此先进，如此成熟且头头是道，师旷真是佩服的五体投地。后太子晋因病而去实在让人觉得惋惜！
第三支其是周平王太孙姬赤的后代。周灵王的儿子太子晋，由于耿直进谏被贬，成为了平民，但是他是王族的后人，之后就被称为了“王”姓，因此太子晋也就是王姓的始祖，而起源之二就是虞舜的后代齐王田和的后代，。
升仙太子碑拓片
因此这一支系乃是出自于姬姓;在北海(今山东境内)、陈留(今河南开封附近)一带的王姓则传说是帝舜的后代,这一支系出自于妫姓之王;而在汲都郡(今河南新乡一带)的王姓,则称自己是王子比干之后,出自于子姓;以上三支都与“王”的本身含。
武周圣历二年（公元699年）武则天册封王子乔为“升仙太子”，改封晋祠为“升仙太子庙”，五代时期王子乔被封为“无弼真君”，宋徽宗时期政和三年（公元1113年）又封王子乔为“无应真人”，宋高宗时期绍兴元年（公元1131年）加封王子乔为“善利广济真人”。王子乔在中国古代历史上有着极其重要的，极其丰富的文化地位和重要的现实意义。首先王子乔是中国第一大姓王姓的始祖，受到几千年来王氏后裔的敬仰和崇拜。其次王子乔对中国道教的形成与影响是多方面的，他不仅开启了道教文化的发展，而且对道教音乐的产生起到了关键作用，并且对道教修炼方法，服饰，道具的使用有诸多影响。
王姓的祖先是姬晋。王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这。
