唐高宗李治乾封元年，追封老子为“太上玄元皇帝”尊号，皇帝亲领着皇后及百官，虔诚地前往濑乡老君庙朝谒老子，认祖归宗。
没错，李唐皇室正式认先贤老子为自己的先祖，并尊奉道教为国教。之后陆续颁旨建庙造像，老子的两个徒弟是谁，制礼祭拜，还设立崇玄学，倡导研习《道德经》，培养老学人才。
看得出，在认祖归宗这件事上，李唐皇室可是相当重视的。因此，关于老子的千年悬案，例如生卒时间，出身供职，以及关于老子骑牛西出函谷关后，到底去了哪里，都下足了功夫做了一番严谨的考证。
最后，在皇帝的关切下，朝廷组织大批学者的考证下，我们终于对这位李唐杰出的先祖有了相当的认识！
我们来看看唐朝官员给出的调查结果：
老子，名：李耳，字：聃，谥号：伯阳。生于周灵王元年（前571年）农历二月十五的陈国苦县，曾供职于周王城洛邑，后辞官西出，于函谷关著下五千字经书，而后出关归隐于秦地，于楼观台弘道并故去。
在本人看来，老子其实是可以当释迦摩尼半个老师的，因为最初释迦摩尼只是一个王子，后来才慢慢的发生了改变，而对释迦摩尼起到引路作用的就是老子。相信有人听说过在道教有一本经书叫做《老子化胡经》，在这本经书中就记载。
这个履历很简洁，不过足以作为李唐皇室尊崇先祖老子，寻根设祭提供了依据。自此，在老子供职的洛阳、著经的函谷关、弘道亡故的楼观台每年的农历二月十五都会举办大规模的祭奠，千年延续，香火不绝。
据传闻，老子是彭祖的后代，在商朝阳甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸样，故被起名“老子”。(三)老子老师 老子曾经向老师常枞请教问题。依据《说苑-敬慎》的记载：老子的老师是容成公。
可是，这个履历却解决不了一些让人好奇的八卦，例如说：老子和孔子这两位先哲是否见过面，老子真是孔子的老师？
或许对于吃瓜大众们来说，这不过是个会勾起人好奇心的八卦，但是对于拥有信仰的学者们来说，这却是个事关先贤生平的重要信息，怎能轻忽以对。
如此一来便可印证老、孔二位先哲的关系。《庄子·天运》有云：“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”而《史记·老子列传》中也曾载“孔子适周，将问礼于老子。”
太上老君的师傅就是鸿钧老祖 太上老君有两个师弟：二师弟元始天尊是阐教创始人呢，三师弟通天教主是截教创始人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“。
其实，如果以其考据出来的年岁和学识，个人认为还是比较靠谱的。
我们从老子的官职是周守藏室史说起。简单说，这是个史官，说得再现代、具体些便是：老子是周朝的图书馆馆长。
在纸未普及前，书曾是奢侈品，而当年知识与智慧多来自于书籍，由此可见，当年的老子掌握着过国家智慧的宝库，其知过于人自然可以解释。因此孔子问礼于老子问题不大，甚至其在函谷关写下的五千字经文，或许就是凝练于周代国家智库代代相传的智慧。
老子的师傅是商容和商容师兄周太学博士。1、商容 老子从小都很聪明，特别爱思考。老子父亲望子成龙，请了精通殷商礼乐的商容老先生教授知识。商老先生老子教授三年，因老子太聪明，没有教授的内容了，推荐到其师兄处学习。2。
至于老子是如何成为道教的太上老君，说来倒也不难理解，却也能凝练为道教发展的缩影。
老子的辩证思想对中国文化产生了深远发展，在先秦时代老、庄思想被并称为道家，先于庄子的老子自然而然成为了道家创始人。道教以道家思想为尊，自然老子也成了道教祖师。到了东汉恒帝时代，始为老子立祠祭祀，这便是老子神化的开始吧。
魏晋时期，玄学的发展带动了志怪小说的萌芽，老子的生平被进一步地夸张神话。而道教也奉老子为帝君，老君之称便由此而来。
而李唐认祖归宗后，在道教太清、玉清、上清三境界上各设一位主神，形成“三清”说法，而太上老君也就被称为道德天尊，与元始天尊、宝灵天尊一同成为道教最高神祇。
