大凡想健身，想强壮身心，或想学得一种伴随一生的锻炼习惯，或者对传统文化情有独钟，或者对中医感兴趣的人都会不约而同地把目光定格在中华传统武术上面。愿望是美好的，中国的传统武术也肯定是不负众望，但在选老师的过程中，大家可能少不了要走弯路。在此，我想根据多年来接触武术大家的经历，与这些武术爱好者朋友们聊两句，希望对他们拜师求艺有点帮助，节省点时间和精力。就义务推广中华传统武术的一点小砖小瓦吧。
一、是否一定要找到最好的老师。其实这个问题就像“是否一定要找个有钱人嫁”一样，有钱人只有愿意给你花的时候，想拜师怎么开口，才值得嫁。哈哈，话很土，可是很实在。许多女人说找有钱人不如找肯为你花钱的人。所以，找到最好的老师不是最重要的，而是找到一个愿意教你的才重要。
二、如何判断一个老师的水平。判断老师的水平最好的指标是看他的徒弟的水平。不必看他写的书，出的光盘，参加的电视节目、各种的峰会等等。你想学的不是武艺吗？他的最好的徒弟代表了他的实际教学水平，他的所有徒弟的平均水平代表了他对学生或者徒弟的责任心，如此而已。我们经常看到有的老师个人技术很高，但没一个有出息的徒弟，或者凤毛麟角，一个半个，而有的老师打拳水平看上去非常平常，但是徒弟个个有模有样，你选的是教练，不是运动员，所以，建议选后者。因为后者虽然自己的拳艺水平不是最高，但具备很高教学水平，这才是武术的真谛。有的老师打得很好，跟先天素质、后天勤奋关系很大，却未必得拳之真谛，或者虽然知道，但带不出学生来。这也是遗憾。
记得上世纪美国，有一个游泳项目奥运冠军其教练甚至是一个不会水的人。我认识的国家队员中有世界冠军的，声称自己做不了教练，因为看着别人学不会就想打人，着不起那个急。有的自己不练，反而怪老师，更是不对。教与学这两块，是谁的责任就谁来担。
三、关于老师的人品。我们经常听说某老师武艺不错，但人品不行。怎么不行？
无外乎是懒得教你。这跟人品没关系。拜师学艺的责任心是师生之间相互的。有人以为行个拜师礼，办桌酒席，递个红包，老师就应该开始倾囊相授了，不授就是人品有问题。
6、宣读完拜师贴之后，要双手高举头上，严格的跪着的就接着跪着双手高举呈上，头都不能抬的，师父接过拜师贴后，给师父行大礼，也就是磕头，我们是三个，这个里面都是有说法的，也挺有意思的，什么场合什么事情怎么磕头。
这里面很复杂。一言也说不尽。
我还是套用足球圈的一句行话吧：球员没有评论教练的权利。教与学是个相互影响的过程。
不要片面要求老师。有人想跟人学拳，却对老师一毛不拔，老师欠你的？我承认几乎所有拳师都想收几个学生教，但不应理解成是老师想求着学生教 图收几个学费吧？
不是说没钱就不能学武术了，而是在自己力所能及的范围内，拿出真诚的心，认真对待老师。有人说：某某老师不行，武艺挺高，不肯教。这个，也别强求。
1、若您的等级在1-59级之间，且当前没有师父，则可以在对方名片信息中选择“师门”，然后点击“拜师”按钮进行拜师；2、若您等级在60级以上，且当前没有师父、也没有任何师承，则可以使用道具“名义拜师卡”进行“名义拜师。
就像买菜，你花一元钱非要买走摊主的一斤猪肉，摊主不干你还怨人家人品不好。有句话说得挺合适：武艺上打不倒的，你可以用金钱砸倒他，只要你愿意。老师也是人，也有人性弱 点。
如何判断老师的水平，这里面其实一言难尽。因为武术本身是个复合学科，而人的追求又多样化，拜师绝大多数是为了求艺，但也有人不一定冲着这个目的。比如与老师性情相投，想学他的人格魅力；也有的是想找到一个成名已久的老师帮自己打开人生的局面，却不一定是为了学艺，比如有企业家拜师是冲着老师所接触的政商两界的圈子，为生意着想；有的是想熏陶武术氛围，喜欢武术人。不一而足。所以，一个拳师就像所有其他专业人士一样，有技术的维度，有社会能力的维度。技术好，不一定社会事业成功；社会事业好，不一定是因为技术好。很简单。
技术好不好本身并不是个绝对值。谁的技术好？好多少？由谁来评判？还不是各说各有理。有人说，打打不就知道了吗？
没错，打是个重要指标，但打的好绝不是武术的全部。
首先，打得好的人是天生的武士。这跟智商一样，后天只能调整一下，而不能发生质的改变。当然，光胆大也不行。
直接点击“我要拜师”。点击之后会弹出一个对话框，系统会自动给你推荐一些师父，也可以直接点击搜索栏，输入你的好友昵称拜好友为师 向好友发出拜师申请，输入验证信息，然后点击“确定”，就等待好友通过，或者直接给好友发信。
所以，实战很复杂。就算一二三都具备了，也不一定赢，为啥？
俗话说：好把式打不过赖戏子，一个武术好手与职业球员打起来输的面大，为啥？
业余和职业的区别。
除了打，武术还有别的内涵，比如它是养生(道家)、修禅(佛家)的重要手段。武当道教与武术、禅宗与武术是不可分割的。在他们眼里，“技击乃末技耳”。现在学武的人里，我看90%是冲着这两个方面去的。
拜师手势—叉手礼 宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”注释：但凡是交叉。
