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[瑞士]卡尔·荣格《潜意识与心灵成长》作品简介与读书感悟

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卡尔荣格这本书的序言就写得非常好,刘国彬写的,只是不知道是哪个刘国彬。在介绍荣格的时候,卡尔荣格除非你把潜意识意识化,不能不提弗洛伊德,前言里对弗洛伊德的介绍非常好,简明扼要而又详细深刻。只是在读书的

卡尔荣格

[瑞士]卡尔·荣格《潜意识与心灵成长》作品简介与读书感悟

这本书的序言就写得非常好，刘国彬写的，只是不知道是哪个刘国彬。在介绍荣格的时候，卡尔荣格除非你把潜意识意识化，不能不提弗洛伊德，前言里对弗洛伊德的介绍非常好，简明扼要而又详细深刻。只是在读书的过程中才发现，翻译还是有些粗燥。这是上海三联书店2009年9月的版本。

关于童年，他写得很详细，而且童年的荣格是在西方的典型环境中长大，跟中国的环境全不相同。看了这本书我才更清楚地意识到西方与东方是十分不同的，尤其是在宗教方面。荣格记得他三岁时得了湿疹，他说那时他心头有种朦胧的暗示，父母在婚姻问题上是不顺遂的。那场病也一定与父母的短暂分离有关。荣格还说了几个童年的梦，他说，这些梦是我生理变化的序幕，说明某种青春发育已经开始，那时我大约七岁，我得了假性哮喘病，伴随着阵阵窒息.他还说:心中藏有秘密对我性格的形成影响巨大.我认为这是我童年时代的本质特征.

荣格说十一岁那年对他特别有意义，那时他被送进了巴塞尔的大学预科，他在那里第一次意识到自己家是多么穷！他意识到自己的父亲不过是个穷乡村牧师，而他则是一个乡村牧师的更穷的儿子。十一岁时，荣格对有关上帝的观念就开始产生兴趣了。他喜欢向上帝祷告，这多少令他满足，因为那是种没有矛盾的祈祷。而圣经文化对西方人的影响也完全地体现了出来。在无聊时，他们可以拿出圣经来看，即使是小孩子也可以，可是中国好像没有这样的书。易经对小孩子太难，论语也有些难，不过这两本却是可以跟圣经相比的。圣经的特点是比较通俗，可是易经和论语写得比较难懂。荣格中学的数学和绘画很失败，另外，体操他也很讨厌，他说上学是为了学习，而不是去练习无用且无意义的杂技。

荣格十二岁那年最有意思，他得了神经病。他先是被一个男孩子猛推了一下，头重重地撞在路旁石头上，几乎失去知觉。从那时起，每当他不得不返回学校，或者父母让他做功课时，他的昏厥就开始发作。他有六个多月没有上学，对他来说却是种郊游。父母对荣格很忧虑，他们找了许多医生来诊治，医生们抓耳挠腮，打发荣格与在温特图尔的亲戚们一起度假，还有个医生认为他是癫痫病。直到有一天，一位朋友来看荣格的父亲，他们坐在花园里，荣格躲在灌木丛后面，他听见客人对父亲说：“你儿子怎么样了？”“唉，糟透了，医生怎么也搞不清他得的是什么病。他们认为可能是癫痫病。他要是医治不好那就太可怕了。我所有的那点东西已经丧失了，可这孩子要是不能自谋其生又会有什么下场呢？”听到这段对话，荣格如遭雷劈一般，他想自己必须用功了！从那一刻起，荣格成了个严肃的孩子。他爬到一边，来到父亲的书房，取出他的拉丁文法书，精神高度集中地死记硬背起来。十分钟后，他的昏厥微妙地发作起来，他几乎从椅子上跌落下去，可是过了几分钟后觉得好些了，又继续用功。这一次大约过了十五分钟才发作，这次又像第一次那样发作，他继续坚持，一个小时后又来了第三次发作，但荣格仍没有放弃，又学了一个小时，最后他觉得他终于战胜了它，从此这种奇怪的昏厥再也没有发生。从那一天起，每天荣格都去学习拉丁文法和其它教科书，几周后返校，他在这时明白了什么是神经病！

潜意识&意识: 为了更好地生存,进化之手巧妙地采用了意识分层的手段,它让潜意识负责生理系统,让意识负责社会系统,如此分工,意识得到了解放,可以全力投入高级的社会活动。作者索性把理性表述为意识,感性表述为潜意识。心理学家荣格认为潜意。

荣格想了解精神病人的内心到底发生了什么，可是当时的环境却不太在乎这个。在这方面，弗洛伊德变得对他极为重要，因为他在癔病和梦的心理学方面进行了基础性的研究。对他来说，弗洛伊德的观点指明了对个别病例进行密切调查和了解的道路。尽管弗洛伊德是个神经病学家，但他却把心理学引进了精神病学。荣格总结道：“在精神病学里，在许多情况下，病人来就诊时都是有一个没有说出来的故事的，而这个故事一般说来都是无人知晓的。”

这样，即使在西方，荣格也仿佛成了一位新发现的人物，他的理论体系正越来越受到普遍的重视。《潜意识与心灵成长》1959年初春的一天，英国广播公司邀请我为英国电视台前去采访卡尔·古斯塔夫·荣格博士(Dr.Carl Gust。

1905年，荣格在苏黎世大学担任了精神病学的讲师，同年，他又当上了精神病诊所的高级医师，尔后在1909年，他不得不放弃了这一职位。在大学里，荣格讲授心理病理学，也讲授弗洛伊德的精神分析的基础课和及蛮族人心理学，在头两个学期里，他主要讲授催眠术，也讲授雅奈和弗劳内伊的理论，到了后来，弗洛伊德心理分析的问题便成了他所主要讲授的内容了。

荣格讲到他在《集体潜意识的各种原型》里描述过的一位神学家的病例。他做过某个梦，这个梦反反复复地做了好多次。这种梦是很常见的，我把它总结为心结，而且通常是被吓醒的，这种梦一旦把心结打开就会不做了。荣格的总结是：每当触及到最深处的体验触及到人格的核心时，大多数人便会为惊恐所吓坏，而许多人则赶忙逃之夭夭。从这里也可以看出荣格与弗洛伊德的不同，荣格受宗教的影响特别大，因而显得过于神秘了，而弗洛伊德因为犹太人好学的缘故，他对事物的把握往往更容易为中国人所理解。

人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。——埃克哈特·。

在精神病治疗活动这部分有很多精彩的案例，跟大家先讲一个吧：一位贵族夫人找荣格诊治，她有扇仆人巴掌的习惯，甚至连她的医生也扇。当荣格跟她说到不高兴的事时，她举起手威胁说要打荣格一巴掌，荣格也起来，说：“太好了，您是一位夫人啊，您先打，女士优先吗，不过等会儿我是要还手的。”听了这句话，这位贵妇人坐回到椅子上，火气一下子就全消了。之后治疗就取得了成功。荣格在精神病治疗活动这一章的最后说道：我一生中所进行过的最美好和最有意义的谈话，都是与那些默默无闻的人所作的。这里所说的默默无闻的人是指他的那些病人们，而他因为生前太有名，所以跟许许多的名人交流过，但只是简短的。

这本书的第五章是弗洛伊德。荣格1900年就读了梦的解析，当时他并不能很好地理解它。后来1903年重读时才理解得更为深刻，但是荣格不同意弗洛伊德把性看得那重。弗洛伊德在当时的学术界却是个不受欢迎的人，因而与他发生任何的联系在学术界都只会有害而无益，但是为了真理，荣格还是公开地支持弗洛伊德并为他斗争。1907年弗洛伊德邀请荣格，他们在维也纳进行了第一次见面。他们是下午一点钟见面的，然后一口气进行了十三个小时的交谈，弗洛伊德是荣格所见到的第一个确实重要的人。荣格是这样评价弗洛伊德的：他是个伟人，此外又能是一个被其恶魔所摆布的人。

意识与潜意识,两者应该相辅相成,人类才能得到安定。现代科学已偏离了心灵的发展,完全否定神的存在,这只会令到人类的心灵出现问题。否定神的存在即是否定潜意识。当潜意识给意识传递信息的时候,却遭到拒绝,这样违背了人体大脑的功效,并不。

我不同意这种说法，觉得荣格还是太神秘化了，这是因为他的家庭影响的原因。荣格认为，弗洛伊德要是对性欲是神秘的这种心理真实稍微多加考虑，他就不会始终被束缚在生物学观念的范畴了。而尼采要是较为牢固地站在人类的生存基础上，他也就不会因理智过火而走上极端了。

弗洛伊德

读《弗洛伊德的爱欲推理——心灵侦探》

凌辰三点肚子痛，就醒来了。睡不着觉，就把最后的二十页弗洛伊德的爱欲推理给看完了，这本书最大的特点是很简单，一口气就可以读完，而且能够学到好多知识。前两天兮兮问我弗洛伊德的入门书，我觉得弗洛伊德的爱欲推理这本很不错，还有一本是弗洛伊德论文学和艺术，另外还有少女杜拉的故事也应该很好，虽然没有看过。弗洛伊德的爱欲推理里也有讲杜拉的故事，我想就是少女杜拉的改写本吧，中间竟然也有很感人故事，真是意外的收获！

四、《潜意识与心灵成长》大师荣格的经典著作，探讨潜意识。五、武志红老师的全部作品 前面几本是心理学经典著作，如果你更喜欢通俗一点的，我非常推荐武志红老师的书，比较浅显易懂，有很多的案例。他的每本书我都反复度过多。

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