古希腊的柏拉图，柏拉图（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图
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雅典学院
《对话录》是古希腊柏拉图撰。作者为古希腊客观唯心主义创始人，西方文艺理论发展史上第一位理论家。本书是他在阿卡底米亚学园学时期写成的对话体著作。柏拉图用摹仿说法去解释文艺与现实的关系，认为理念世界是第一性的，现。
I、《伊壁鸠鲁篇》；《苏格拉底的申辩》 ；《格黎东篇》 ；《斐洞篇》；
Ⅱ、《克堤拉斯篇》；《泰阿泰德篇》；《智士篇》 ；《政治家篇》；
Ⅲ、《巴曼尼得斯篇》；《菲力帕斯篇》 ；《会饮篇》；《斐德罗篇》；
柏拉图也译为帕拉图(约公元前427年－前347年）【简介】名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语。
Ⅳ、《阿奇拜得篇之一》；《阿奇拜得篇之二》 ；《高尔吉亚篇》；
V、《智者篇》；《政治家篇》；《斐利布斯篇》；《法律篇》；《理想国》 ；《苏格拉底之死》。
从柏拉图另一对话录《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白。以及否定希腊传统神祇的存在。事实上，恐怕嫉妒和毁谤，才是他被控的主因。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正。
《柏拉图对话集》王太庆译
1、《苏格拉底的申辩篇》 这篇讲述了苏格拉底在审判庭上侃侃而谈，为自己的辩护。苏格拉底说道：“我去死，你们去活。这两条路哪一条比较好，谁也不清楚，只有神灵知道。”
柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件，被认为仅次于基督之死。著有《对话录》，《理想国》等作品。译者介绍：杨绛，（1911-），本名杨季康。中国社会科学院外国文学研究所。
3、《枚农篇》 是柏拉图从早期苏格拉底式的对话转入开始提出“相论”的一篇重要对话。苏格拉底提出的问题是：品德是不是可以传授的？先必须弄清楚什么是品德？枚农提出了各种各样具体的美德，却没有得出美德的普片定义。但对话并不就此以无结论告终，而是由苏格拉底提出：这些美德必须有一个同一的“型”，才成其为美德。于是又问道：人是如何认识这个同一的“型”的？柏拉图提出了他的著名的“回忆说”。
以下为柏拉图已知的对话录。当中的许多篇都是以苏格拉底为主角，因此也被称为“苏格拉底对话录”.<对话录>是一本书,共36篇，其中出名的:克力同篇 斐多篇 美诺篇 巴曼尼得斯篇 法律篇 苏格拉底的申辩 理想国 高尔吉亚篇 。
4、《斐洞篇》 苏格拉底在狱中临刑服毒前和学生斐洞等人最后一次谈话。讨论哲学家如何对待生与死的问题，从容度过了生命的最后时光。谈话主题涉及到了自杀问题以及对灵魂存在的证明。
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5、《会饮篇》 这篇对话所描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。整篇对话主要由六篇对爱神厄洛斯的颂辞组成。对话肯定爱情是一种希望永恒占有美的东西，也就是善的东西的欲望，最美的东西不是肉体的、变灭的、物质的东西，而是永恒的精神的东西，因此真正的爱情应该是精神的，而不是物质的。这就是所谓"柏拉图式的爱情"。智慧是最美的，所以真正的爱情必然属于"爱智慧的哲学家"
从柏拉图另一对话录《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白。以及否定希腊传统神祗的存在。事实上，恐怕嫉妒和毁谤，才是他被控的主因。苏格拉底本人不曾留下文献。我们可以想知，柏拉图对话录中苏格拉底所说的。
7、《智者篇》 柏拉图讨论了几个最普遍的“种\"（范畴）、“存在”、“动”、“静”、“同”、“异\"之间的关系，说明对立的范畴之间既有区别，又有联系，既有“存在”，也有“非存在”。这就是柏拉图的“通种论”。在此，他对自己原来的理念论作了一点修正，使之更接近于辩证法。
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