弗洛伊德，由阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）所著的《洞察人性》（有的版本译为《认识人性》）是权威的人性读本，帮助身陷困境的现代人更好地认识自己和他人，走出家 庭和社会关系的迷宫，找到与自己、他人和社会和谐相处的方法。
真实案例分析与心理学理论相结合，给你通俗易懂的心理学！
分“人的行为”和“性格科学”两大部分。作者运用个体心理学的原理，对人的性格进行了科学的剖析，着重强调人的社会性和社会感，强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用。
第二部分性格科学
概述
↓↓↓↓点击收听本章全文↓↓↓↓
来了解一下作者阿德勒:阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870年2月7日-1937年5月28日),生于奥地利维也纳,心理学家及医学博士,个体心理学派创始人。阿德勒最重要的著作是1927年出版的《个体心理学的实践与理论》与《理解人性》。对于阿。
本章语音较长，无法上传至文章，请移步文章尾部，点击链接进入《洞察人性》全集听取
![[奥地利]阿尔弗雷德·阿德勒《性格心理学》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/100.jpg)
第一节性格的实质及源头
此处的性格指在极力跟外界相适应的过程中，个人展现出的一种独有的风格。作为一种社会概念，性格只存在于个人与其处境对彼此的作用中。若要问鲁滨逊?克鲁索这类人的性格到底如何，基本是无意义的。作为一种心灵现象与态度，性格是个人在跟自己的处境发生关联时，展现出的禀性与涵养。而作为一种行为模式，性格还是个人发展社会感、追逐优越感的依据。
占据优势、追逐权力、超越其他人，是个人的最终目标。在该目标的鼓励与指引下，个人才得以向前迈进，这些大家都已了解。个人的世界观与行为模式都取决于该目标，个人的各种心灵活动也被该目标组合成了一个体系，有其独一无二的风格。我们能借助对个人性格特征的了解，阿尔弗雷德·阿德勒，大致明白其以何种态度对待自身处境、伙伴、社会和来自生存的挑战，因为个人的生活方式与行为模式都是以性格这种形式展现出来的。性格在人格中几乎等同于生活技能，为获得认可，占据关键地位，总体人格会将性格作为一种工具和方法加以应用。
性格跟生存模式相似，而不像很多人想象的那样，源自遗传、神赐或天生。每个人都因这种生存模式获得了自己独有的人格，无论遭遇何种状况，都能继续生活，没有什么顾虑。即性格是在维系某一特殊生活习惯期间渐渐形成的，跟遗传或神赐无关。例如懒惰的孩子并非生来就懒惰，只因懒惰能在保全其优越感的前提下，让其轻轻松松地生活。简而言之，从一定程度上说，懒惰表现了孩子以何种态度和方法追逐权力。又如有种人喜欢当众展示自己的先天不足，因为：“我原本能凭借自己的才能取得巨大的成就，偏偏被这种不足阻挠，真是遗憾！”很明显，他们能通过这种方式在失败中保全自己的颜面。另有一种人对权力有无尽的欲望，因此从未停止跟自己的处境对抗，并在追逐权力的斗争中，形成了诸如野心、妒忌、怀疑等一系列特殊的性格特征。这些性格特征在我们看来，既非源自遗传，又非不可逆转，跟人格没有区别。更深入的研究证明，性格特征是以行为模式为基础建立的，出生后迅速确立的部分性格特征是人格内部隐藏目标引诱产生的次生元素，而非原生元素，所以一定要先把引诱某一性格特征产生的目标搞清楚，然后才能确定该性格特征。
总结一下上述论述，我们已为个人的生活方式、活动、行为、世界观全都与其目标紧密关联做出了证明。个人不能在内心缺少确切目标的情况下思考及行动。个人出生后，这种潜藏于个人心底的目标便开始为其心灵发展做出引导，同时将一种特殊的模式与风格赐予其生命。任何人都能成为独特且独立思考的个人，跟其他所有人区分开，正是因为个人生命中所有的活动与表现都拥有上述必然且特殊的目标。这种认知能让我们了解，对个人目标与行为模式的认知，往往能帮助我们对此人、对其所有行为真正隐藏的含义有清楚的认知。
对存在听力缺陷的孩子的不信赖态度，也能以相同的方式加以解析。一般说来，这种孩子在社会中都会遇到比普通人更多的危险，为了能察觉到这些危险，他们务必要让自己的感官变得异常敏感。除此之外，这种孩子的不信赖态度还主要源自他们时常受到他人的歧视、讥讽，并时常被当成残疾人。对于很多人生乐趣，他们都持仇视态度，这很好理解，因为他们因自身缺陷享受不到这些乐趣，这证明他们生来就有这种不信赖态度的说法是站不住脚的。而犯罪性格源自天生的观点也必然完全不成立，二者是相同的道理。有人坚信犯罪性格源自天生或遗传，依据是有的家庭有多名成员都犯了罪，但这种观点根本不成立。因为一种对世界错误的态度在这种家庭中树立了典范，创立了传统，自幼受其影响的孩子将盗窃这类恶劣行为视为谋生的方式，也是很顺理成章的，这才是真相。
追逐认同与优越感的方式，同样如此。所有孩子都一定会追逐各种优越感，因为其在成长期间会遭遇不计其数的难题。再加上不同的人一般会以不同的方式追逐优越感，在这件事情上，任何孩子都有自己独有的方式。而由于孩子会在追逐优越感期间找到最佳典范，即身边具备某种影响、为人敬重的人。如此一来，我们便能轻而易举地解释孩子跟父母为什么会有相近的性格。这便是每代人向前人学习的方式，在努力追逐权力期间，他们会学会并世代传承大量事物。
传统心理学将人的性格划分为19种类型,分别为:理想型性格,叛逆型性格,懦弱型性格,坚韧型性格,勇敢型性格,耿直型性格,刚毅型性格,刚愎型性格,优柔型性格,狡诈型性格,孤独型性格,世故型性格,谨慎型性格,好强型性格,敏感型性格,情绪型性。
社会感不容许公然展现对优越感的追逐，其因此变成了一种秘密的目标，即应在背地里，躲在友善的面具后，暗自追逐优越感。但务必要再次强调一下：如果人们能加深相互之间的了解，就不会像现在这样热烈追逐优越感；如果所有人都有能深入了解他人性格的敏锐眼光，便能为自己提供更好的保护，并能给其他人一种感觉——追逐权力毫无收益，由此压抑其对权力的追逐。简而言之，上述做法必然能消除人类心底隐藏的对权力的欲望。所以我们要取得良好的成果，只需对人们的各种表现、人们与世界的各种关系展开深层次的研究，并对研究中已经取得的成果有效利用即可。
人类处在相当复杂的文化环境中，这导致只依靠学校教育，个人很难在解决人生种种问题时做到从容自若。学校教育客观说来，是心灵训练与智慧提升的最佳方法，这点毋庸置疑，毕竟一般人要做到这些，颇具难度。但学校迄今为止却只有一项价值，不重视激发学生的学习兴趣，只将刻板的知识原样呈现给他们，他们有能力或者愿意从中掌握什么，就掌握什么。就算那种理想的学校真的存在，但相较于人类社会的需求，其数量还相距甚远。我们还忽视了另外一点：理解人性最重要的前提条件是什么。我们在老式的学校中学会了以何种标准评判人类，怎样明辨善与恶、对与错，却没有学会如何对自身观点做出调节、纠正。所有人的人生都有这种缺陷，这是无法避免的，且该缺陷糟糕的影响一直延续到了现在。
我们似乎把童年时期产生的成见与错误当成了一种神圣的固定规则，不容违背，长大后还在继续应用。我们已被十分复杂的文化干扰包围，而我们心目中能将真相揭露出来的思想，实际却无法表露半点实情，这两点我们至今没能感知到。总之，我们仅仅是为了提升自己的自尊，增加自己的权力，才会不停地对所有事物做出解释。
阿尔弗雷德·阿德（Alfred Adler） ，奥地利人，著名心理学家，个体心理学之父，因有关自卑情结的论述而知名于世。与弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学家。《自卑与超越》是阿德勒。
第二节社会感在性格发展中发挥的重要作用
社会感是除追逐权力与优越感外，对性格发展发挥重要作用的另外一项元素。社会感跟对优越感的追逐类似，在孩子最初的心灵活动中便已体现出来了，比如有种很明显的体现，便是孩子多半都很想跟其他人共处，很想从对方处获得温暖。简单回忆一下前文中对各种发展社会感的条件的论述。自卑感和对权力的追逐（也就是弥补自卑感），都会作用于社会感。人很容易产生种种自卑情结，自卑感每每在人类心灵发展中露出头来时，追求弥补、安全、完备的欲望，马上就准备为牢牢把握人生的宁静与幸福这一异常清晰的目标采取行动。在对孩子的教育中，以关照孩子的自卑感为基础，出现了大量行为规范，基本可归纳为一项原则：务必要给孩子创造机会，让其感受到生活的快乐，不能让其对生活的残酷有太多的体验，或对生活的黑暗有太早的认知。但必须要具备某种程度的经济条件，才能做到这点。可归根结底，通常情况下，孩子的成长环境都很残酷，而这原本是没有必要的，即孩子原本不必遭遇误会、贫困、欠缺等状况。而由于生理缺陷会造就反常的生活方式，且会让孩子觉得，自己要生存在世上，特殊对待与特殊法律的庇护不可或缺，因此生理缺陷同样会发挥重要作用。但就算有生理缺陷的孩子的这些要求全部都能得到满足，其还是会感觉生活艰辛，因此对生活产生厌恶，这是不可避免的，其社会感将因此受到歪曲，其所处的环境将变得更加险恶。
个人的社会感是正确评判其价值的依据，也是正确评判其思想与行动的依据。我们坚决维护该思想的原因如下：在人类社会中，所有个人都务必要跟社会维持关联。我们能从这种务必中了解到，对于我们的同类，我们之中的任何人都应承担某种程度的义务与责任。评判个人价值时，一定要以大众承认的标准为依据，这是由我们身处人类社会，且被社会生活规律掌控的处境决定的。我们将个人社会感的发展程度视为评判其价值仅有的且处处适用的标准。人类非常依赖社会感，这点我们无法否认，无人能彻底割舍社会感，无论何时社会感都在提点、告诫我们，我们应对自己的同类负责，不管出于什么原因，都不能完全忽略此事。这自然并不表示我们的意识在任何时间都无法摆脱社会感。不过，任何想扭曲社会感或想彻底抛开社会感的人，都必然会遭遇很多困难。要做到这一点，某种程度的动力不可或缺。而且社会感无处不在，导致人们首先要借助社会感为所有行动的合理性做出证明，然后才能真正采取行动。我们要证明自己所有的行动、观念都是合理的，才能满足隐藏在无意识中的社会感的要求，这至少表明所有人都会为给自己的做法找到合理依据，想尽一切办法。为让自己的社会感获得满足，或最少能利用社会关系欺骗自己和他人，人们在生活、思想、行动中发展出了种种特殊的方法。对以上内容的总结显示，有种好像社会感但实际不是的事物，在人们身上像面纱一样遮掩了一些倾向。我们要正确评判某一行为或个人，只需对这些倾向有透彻了解即可。对社会感的评判，会因这种欺骗性质的假象变得越发困难。在人性的研究过程中，我们之所以务必要小心翼翼做出证明，并要借助严谨的科学方法，恰恰就是因为这种种困难。为阐释社会感遭到曲解的过程，接下来列举几个案例。....
作者简介:阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ,生于1870年2月7日,逝于1937年5月28日),奥地利精神病学家。三岁时,睡在身旁的弟弟去世,有他幼年有两次被车撞的经验,使他十分畏惧死亡。五岁时,因得了肺炎,痊愈后决定当医生。从小体弱。
↓↓↓↓附上《洞察人性》有声书全集链接↓↓↓↓
