“在下一期里，肯定会有一篇押题文章，放在尽可能显要的位置，将要讨论的是元首的决定。不管是什么决定，对德国来说都是惟一正确的决定。”
问题在于，这些明显编造的新闻，读者会相信吗？戈培尔的名言虽然是“谎言重复一千遍就是真理。”但如果真的执行起来，谎言重复一千遍就只能让人感官疲劳。任何千篇一律的信息轰炸带来的只有反感，而且人们的好奇心会不由自主去捕捉与众不同的信息。夏伊勒发现，为了避免那些好奇的眼睛和耳朵，德国在信息交流上选择与世隔绝。国外的媒体报道“不是在国内禁止销售，就是把数量限制到极为有限的几份。懂英文和法文的德国人偶然可以弄到几份伦敦和巴黎的报纸，不过读到的人却很少”。
与官方口径不同的信息源就被这种简单粗暴的禁绝手段掐断了。德国民众惟一能够得到的信息，就只有来自官方操控下的报刊媒体宣传的波兰暴徒不断挑衅的信息。这是他们惟一能选择相信的“真相”，别无其他。
在对波兰开战以前，纳粹针对国内民众展开的这场颠倒黑白的舆论战就已经大获全胜。在开赴波兰的部队集结前夕，一位叫威尔姆·欧森菲德的普通德国士兵给家人的信中就写道：
![[美]威廉·L.夏伊勒《柏林日记》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/77.jpg)
“现在一切已成定局，无法确定的可怕局面不复存在，我们知道会面临什么，风暴正从东方升起……元首的提议并不过分，是值得接受的，本来可以用于维持和平。”
从某种程度上说，这种将敌人塑造成挑衅暴徒，将自己塑造成受害者的报道，也符合德国民众的心理预期。从一战结束，威廉夏伊勒作品下载，被迫接受了《凡尔赛和约》严厉处罚的德国人就认定自己是受害者。许多德国人都在质疑所谓的“战败”。许多返乡老兵带回的消息更为这种质疑火上浇油。一位名叫赫尔贝尔特·里希特的返乡老兵就回忆道：，
“我们一点儿也不感觉被打败了，前线部队不认为自己被打败了。而且我们非常想知道为什么休战会来得这么快，也想知道为什么必须在那么匆忙的状况下撤出阵地。我们还站在敌人的领土上，这一切实在太奇怪了。我们很愤怒，因为我们并未感到力量已经消耗殆尽。”
质疑需要一个明晰的答案，愤怒需要一个发泄的对象。而希特勒的纳粹党恰恰就提供了这两个民众最迫切的需要。答案和发泄对象被合并为一个，那就是谋害这个国家的敌人。是在背后捅刀子的共产主义者和社会主义者，是榨取国家财富并用肮脏血统污染高尚日耳曼种族的犹太人，是在凡尔赛和会上合谋惩罚德国的英法两国代表的西方势力，是趁德国战败趁火打劫侵夺领土的捷克斯洛伐克和波兰等国。
链接:https://pan.baidu.com/s/1yK3pDnMcm_bxrw7U7YqIyg 提取码:feoy 书名：第三共和国的崩溃 作者：[美]威廉·L.夏伊勒 译者：戴大洪 豆瓣评分：9.2 出版社：作家出版社 出版年份：2015-9 页数：1147 内容简介。
这些国家的敌人虽然林林总总，但在纳粹的宣传中却可以互相融通——英法两国的西方势力是被犹太人操控，以苏联为代表的共产主义势力是犹太人炮制的国际阴谋的大本营，波兰的斯拉夫人种也是仅次于犹太人的亚人种，并且血统已经被犹太人玷污。换言之，反犹主义是所有国家敌人的本质，而它又可以根据需要拆解成形形色色的帽子，扣到遍布国内外的各个敌人头上。
从国内到国际，处处都是敌人，个个都企图侵害德意志国家的领土、伤害德意志人民的生命、腐蚀德意志种族的血统。德意志是毫无疑问的受害者。德国人还诸这些受害者的，只有仇恨。
纳粹宣传部长戈培尔，他的名言是“人民喜欢被哄骗”。
02 仇恨：规训的头脑
占领波兰后，一名德国警察强迫一名犹太人剪掉他的胡子。
在德国小城弗伦斯堡，格哈特·M是一名年轻的消防员；而在波兰瓦尔塔河畔战事前线，他是一名纵火犯。他和他的部队亲手点燃了一座波兰人的农舍。农舍燃烧起来时，里面还有一名波兰妇女：
“我们不让她出来，这真残酷……她的惨叫声很长时间一直回响在我的耳朵里。”
格哈特在日记中记述了自己亲手制造的这一惨剧，“燃烧的房屋，哭泣的妇女，嚎啕的孩子，看到这些真让人绝望”。但他仍然在日记中提醒自己：“波兰人这是自作自受”。
“我有义务谈及数十万德国人的命运，自3月起，他们一直经受着骇人的恐怖。即使到今天，他们当中有多少人被送往何方，我们仍不得而知。过去数百万德国人聚集之地，如今杳无人烟，他们都已被杀害。在其他地方，妇女遭到强暴，少女和儿童被玷污后遇害。”
纳粹投放的仇恨妙药可谓“点铁成金”，恰到好处的将德国士兵对波兰人的侵略杀戮为正义之举。而种族主义非人化的说辞，又摘掉了德国士兵心头最后一根良知的倒刺。在纳粹的种族主义宣传中，波兰人被贬斥为“披着日耳曼皮囊的肮脏杂种”，是“人皮野兽”，根本不配作为人类看待。波兰沦陷后，党卫军头领希姆莱的副官鲁道夫·冯·阿芬斯立本亲自到波兰负责组建德意志自卫民兵，他对这些民兵说：“现在，你们是这里的优等种族……不要软弱，要残忍”。在这一命令的指导下，整个波兰成为了一座屠宰场，仅从10月12日到11月11日，在克拉默地区，就有2000名波兰男女儿童遭到杀害。上万名波兰人和犹太人被德意志民兵押到库亚维-波美拉尼亚地区的姆尼谢克村，在碎石坑边被集体射杀。
对纳粹统治者来说，这正是他们想要的结果。对波兰人的集体屠杀和迫害为他们计划的殖民政策提供了大量可供拓殖的土地和可供征收的财产。一如他们在国内发动的针对犹太人的迫害一样。而正是对后者的长期而持续的迫害中，让他们发现仇恨是可以培养出来的。
很少有哪个政权把培养仇恨的方式，像纳粹这样打造成一门堪比德意志高端机械的精细产业。从学校教育到报刊广播，从宣传海报到影视作品，仇恨培养几乎充斥了社会的方方面面。纳粹深知培养仇恨要从幼儿抓起。在纳粹德国，最流行的一本插图童书是《毒蘑菇》，通过艳丽丰富的插图教导牙牙学语的孩子们如何分辨出邪恶丑陋的犹太人和高尚伟岸的日耳曼人。当孩子们进入一年级时，发给他们的初级课本的封面上就印着一幅仇恨犹太人的讽刺漫画，上面大书“别相信犹太人的誓言”。对那些进入高年级的学生来说，生物课上老师教导他们，世界的人种可以分为三类，他们所属的北欧日耳曼人种，亚人类的斯拉夫人等种族以及非人类的犹太种族。
老师在课堂上教导学生如何分辨出犹太人，出自纳粹德国最畅销的童书之一《毒蘑菇》（Der Giftpilz）。右图为《毒蘑菇》一书的封面。
学校还会组织学生一起去电影院观看仇恨犹太人的影片。其中，最具影响力的一部仇犹影片是戈培尔亲自监制的《犹太人苏斯》。在这部影片中，猥琐的恶棍犹太人苏斯是18世纪符腾堡的一名银行家，他不仅横征暴敛，还奸污了一位血统高贵纯洁的雅利安女士多萝西娅·斯特姆，迫使对方投河自尽。最终符腾堡民众揭竿而起，处死了这名邪恶的犹太人。
这部被戈培尔恰当地总结为“肮脏的犹太人强暴美丽的雅利安少女”的影片是仇恨宣传的一次巨大的成功，电影放映的三年里，观众人数多达两千万。许多观众在看到苏斯强奸多萝西娅都义愤填膺地挥舞拳头大声咒骂，这种仇恨甚至蔓延到了演员身上，以至于一名演员要求戈培尔公开
戈培尔亲自监制的仇犹影片《犹太人苏斯》(1940）。
仇恨最终收获的只有暴力。从冲锋队对犹太人店铺的打砸抄枪，到1938年的纳粹党卫军指挥下对犹太人有组织侵害的水晶之夜。在那个深冬暗夜，成千上万间犹太人的住宅和店铺的门窗被打烂，敲碎的玻璃铺满了大街小巷，在生冷的月光下泛着寒光，恰如不久之后被送入集中营的犹太人惨遭屠杀的冰冷命运。同样的仇恨手段在一年后又铺就了德国大军通往波兰的战争之路。仇恨培育出的暴力种子终于要在人类最残酷的战场上收获苦果。
03 终局：暴力的收获
威廉•L.夏伊勒的非虚构作品主要有：《柏林日记：一个外国记者的日记，1934-1941》（1941）、《最后的柏林日记》（1947）、《世纪中期的旅行》（1952）、《斯堪的纳维亚的挑战》（1955）、《第三帝国的兴亡：纳粹德国。
希特勒青年团海报，海报上写着：“青少年服务于元首！所有10岁以上的青少年加入希特勒青年团！”
仇恨，或者更确切地说是“神圣的愤怒”——按照官方解释，这是身为一名德国人对所有非德意志的东西必须产生的愤怒——或许，还有些许的紧张和兴奋，一齐涌上在维尔纳·戈特绍心头。这个16岁的但泽希特勒青年团团员站得笔直，不错眼珠地严肃注视着眼前的两个人。其中一个戴着褐皮手套，是德国国防军军官，另一个戴着黑色钢盔，是但泽地方党卫队的头目。他们命令他摘下胳膊上的希特勒青年团臂章，将一个上面写着“德国国防军”的黄色丝带系在他的胳膊上。对他说：“我们要打仗了，任命你为前线通讯兵，外边那辆自行车是给你的，现在走吧。”
《柏林日记》百度网盘pdf最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1bosLd58lHsYs-IkXkSc8BQ ?pwd=xnth 提取码：xnth简介：1934—1941年，威廉·夏伊勒作为驻德国记者，目睹、报道了初生的纳粹德国将整个欧洲乃至全。
这时是1939年8月31日深夜11点。五个小时后，激动万分地奔波于各个德国阵地间传送消息的维尔纳，突然听到一声震耳欲聋的爆炸声：
“爆炸产生了很大的冲击力。我看见‘石勒苏益格-荷尔斯泰因’号在开炮，榴弹爆炸了，墙炸飞上了天，树木、烟雾和嘈杂声——太可怕了。”
他还著有《柏林日记》(1941年)、《第三共和国的崩溃》(1969年)和关于欧洲政治、期堪的纳维亚的书,及三本小说。 本书以其大量的、真实的资料成为论述纳粹德国最具权威的作品,是希特勒纳粹德国令人颤栗的故事最杰出的研究成果。 目录。
维尔纳目睹的正是二战爆发的那一刻，但他的心中除了害怕之外，更多的是欣喜。对他来说，元首的号召终于得以化为现实，德意志民族要“最后清算”波兰了。他真诚地相信报刊长期以来刊登的波兰暴徒边境挑衅，发动战争的宣传，这场战争终于要为祖国遭受的耻辱和侵害报仇雪恨。他为自己能成为战争中的一分子而骄傲：
“我整天骑着自行车穿梭于我们这个地区，总是把左胳膊朝前伸得远远的，好让每个人都看见：维尔纳·戈特绍参加了德国国防军。”
骑在自行车上胳膊朝前伸直炫耀自己身份的希特勒青年团员。
从某种意义上说，维尔纳这一代人的成长环境就是让他等待这一天。祖国被仇敌环伺、暴徒挑衅的宣传、仇恨教育都是为了在战争爆发时能够赋予他狂热的复仇激情，也为了让他在日后拿起武器时可以毫无怜悯的施行暴力。就像元首对青年人的嘱托那样：
“对我们的年轻人来说，知识就是毁灭。一个在暴力方面很活跃，能支配他人，残忍无情的青年——那才是我所追求的。”
维尔纳这一代青年人接受的正是这样一种以暴力支配一切残忍无情的教育，教育的目的就是让他们成长为国家的战争机器。加入希特勒青年团就意味着从一个孩子成为了“元首的士兵”。
希特勒的孩子们，曾经历过纳粹黑暗时代的汉娜·阿伦特认为“在孩子的眼中可以看到纯真，但在我们那个时代，纯真意味着可以被欺骗”。
学校里的知识课程被排到最末，体育锻炼却占据了大部分课时。通过每天数个小时的操练、点名集合和行进，年轻的一代被灌输进军人的严格纪律。在周末和假期，他们还要进行野外侦查和识别目标的训练，他们要到营地早晚点名报道。对14到18岁的希特勒青年团团员来说，熟练使用小口径步枪瞄准射击可以说是每名希特勒青年团团员的基本技能。
希特勒青年团的训导官们，从不向这些少年讳饰他们接受训练的目的就是将来要参加战争。“让德国青年手握枪杆子就像笔杆子一样熟练”，一位训导官如此对他训练的青年团员进行教导。事实上，就算是手握枪杆子也与笔杆子无甚两样。数学课本上的一道应用题是这样写的：
“一架现代轰炸机能够携带1800枚燃烧弹。如果它以每小时250公里的速度飞行，每秒钟扔一枚炸弹，那么它需要飞多长路程才能扔完这些炸弹？每个弹坑之间的距离相隔多远？”
纳粹青年教育的最高奥义是死，或者说是“牺牲”。对死的教育中包含了纳粹意识形态的三大核心：集体主义、绝对服从和个人崇拜。牺牲意味着消灭自我以成全集体，遵守命令战斗到死意味着绝对服从，而赴死的最崇高、最伟大的理由就是为元首为德意志祖国去死。就像希特勒青年团的口号一样：
“我们为德意志荣誉而战，为阿道夫·希特勒而死。我们生来就为了德意志而死。”
为了让青年一代摆脱对死亡的恐惧，培养“视死如归”的“英雄”气概，希特勒青年团特意安排每位团员都要参加篝火仪式活动。在熊熊燃烧的巨大篝火旁，身穿褐色制服的德国青年分成两支队伍，手拿武器捉对厮杀。那些在战斗中 “牺牲”的青年团员将获得一场盛大的“葬礼”。他的“遗体”会被同伴高高举起，在象征牺牲献祭的神圣火光中像英雄般受到众人瞩目和赞颂。
在篝火大会上为实战演习中“牺牲”的希特勒青年团员举行的虚拟“葬礼”仪式，这种仪式被用于消除青年人对死亡的恐惧，诱惑他们自愿献身赴死。
死亡被粉饰成青年一代心中一种崇高而美丽的诱惑。但当战争将这些孩子从虚幻的牺牲游戏带到现实中时，死亡也变得真切得近在咫尺。当维尔纳听说一位同样在前线当通讯兵的同学在战斗中被射杀的消息时，他还热情地表示“我们在战斗，就会有牺牲。从一开始，我就知道这一点。”但当祖国的轰炸机误炸了自己的家乡诺伊法尔瓦瑟尔时，才给他的信心满满的狂热兜头一盆冷水。炸弹的轰鸣和残垣断壁瞬间将他扯回现实：
“我哭啊，喊啊，全身发抖……房子全没了，大街上屋顶全没了，太可怕了。”
维尔纳也第一次见到了死人，“他们躺在地上，肮脏不堪，流着血”，完全没有篝火大会上英雄般的荣光。
但这就是战争，真真切切的战争。正是那位他曾发誓愿意为之牺牲而死的元首，播下了仇恨和暴力的种子，将整个世界变成了战争的地狱。
照片上这位名叫汉斯-格奥尔格·亨克（Hans-Georg Henke）的16岁少年，曾是一名希特勒青年团员，1945年3月20日在美军占领雷希滕巴赫时被俘虏，他害怕得哭了起来，就像个做错了事的孩子，一个月后，希特勒在地堡中自杀，纳粹德国覆灭。
这本书收集了夏伊勒从纳粹德国发回的无线电播音稿，正是《柏林日记》所涉及的那一时期。她继续写道：他来自衣阿华州(Iowa)平静的小镇，在现代史上最为动荡的二十年中，喀布尔、乌尔(Ur)、巴比伦(Babylon)、德里(Delhi)、巴。
本文原载于2019年8月31日《新京报书评周刊》B06-B07版。
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