上 篇
第一节
杨公妙应不多言，只是作家传。人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间。若是砂曲星辰正，收得阳神定。断然一葬便兴隆，父发子传荣。
此节是言山龙，取得砂抱星正，收集阳气不散，局窄气紧，故快发见效。
第二节
好龙脱煞出平洋，百十里来长。离祖离宗星辰出，此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，发福无休歇。穴见阳神三摺朝，此地出官僚。不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大河大水同到处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。二水相交不用砂，只要石如麻。更看硖石高山岭，密密来包裹。此是州县大地形，细说与君听。
此节是言大轩行龙，尽结之穴，又名出洋龙。往往离龙祖二三十里，或百十里始结穴，将近穴的地方，离二三里，必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头，周围砂岗包裹，便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。
第三节
天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取，莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头。
此节是言平洋龙格，但看州县和乡村，凡落在平洋结穴，不论后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行，静者为之息，在行息中间之处，为之龙到头也。
第四节
杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。大山误作破军星，五里所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。又从分水脉看处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，杨公七十二龙分金线法，前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬，若是阴错与阳错，劝君不用费心寻。
此节以下皆是杨公平洋秘诀，字字隐谜，非得口诀不可。总有智过千夫，读破千书万卷，何能道及只字也。大山误作破军星也，因五星混杂难分不取，要取山脉水土金。三星者，贪、武、巨三吉，行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门，方而平顶，金星是武曲，圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜，丑形百出，过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也。
第五节
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫，取得辅星成五吉，山中有此是真龙。
第六节
辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗，甲庚丙壬穴正向，脉取贪狼护正龙。
此节是四季之支，与四维同宫，称说夫妇，非夫妇也。而取五星贪狼与同宫也。
第七节
寅申巳亥人元龙，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤甲艮欲门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。
此节言四孟之支，配乙辛丁癸为夫妇，内中暗点巳丙同宫，亥壬同宫，寅甲同宫，甲庚同宫也。
乾山兼亥兼三分属金。杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法，可以放水口在巽乙为上吉，甲位为次吉。艮为出口者，流破后天，主应妇女患经期失调之症，离卦放水者为水走先天，主应损小孩。
第八节
贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。
此节是说，贪狼虽好，能生男育学，但太幼稚，要过两纪，方能作为也。
甲卯向，取地支“卯”，为亥“卯”未木局，水生木，乾亥位起长生顺排。杨公水法三合局四大水口一直困扰好多网友，其实就这么简单，而且简单到感到我倒还啰嗦了。二、根据房屋的向方判断。房屋后为坐山，房屋前为向方。
第九节
立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，主人有礼客尊重，主在西兮客在东。上篇一路都是隐谜，在此一关打破，不使剥换，过峡，高低，起伏，马迹，蛛丝，草蛇，灰绿等字缠扰胸中，只在来水大交会，朝绕之处，悟出真机，认定主客而立向。若是山水二龙，不分别取用，而敌我不分，混作一团，穷年皓首，空自茫茫，高山平洋，总归魔境也。
中 篇
俱言平洋水龙之穴，而是杨公平洋第一秘诀也。
第十节
天下军州总住空，何须撑着后来龙。时人不识玄机诀，只道后头少撑龙。大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同。州县大家住空龙，千军万马总能容。分明见者犹疑虑，龙不空时非活龙。教君看取州县场，尽让空龙摆拨踪。莫嫌远来无后龙，龙若空时气不空。雨水界龙连生窟，穴得水兮何畏风。但看古来卿相地，平洋一空胜千峰。
杨公之意，又恐怕后人信不足，未知墓宅与州县同否，故此反复叮嘱，州县与人家墓宅一样也。坐落空阔之处，四面风吹，有水而气来聚，无水得四面风吹散，所谓气乘风则散，有界水则止，不怕风吹也。故坐落空龙有水得活，无水是死龙也。
第十一节
子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫。莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷。百二十家无真诀，此诀天机大祖宗。
来龙需要望龙穴，后若空时必有功。帝座帝牢并帝位，帝宫帝殿后当空。万代王侯皆禁断，迄今隐出在江东。阴阳若得能遇此，蚯蚓逢之便化龙。此节如上文，子午卯酉四正位之龙，必配乾坤艮巽之穴，多结正向大地，所以杨公赞美也。八卦阴阳都是伪造，百二十家地理，俱是伪诀。叫人不宜信用也。信不信由你。
第十二节
子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶，坐对乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙。
此节如上节，举子午卯酉正位为例，支兼干出是吉龙，乙辛丁癸虽四正所生，但是稍有偏差，又犯另一宫也，谓之有吉有凶。虽言子午卯酉，但寅申己亥，辰戌丑未，亦如此也。总之要一宫清纯之龙，收清为吉也。
第十三节
此节言四季之支，配甲庚丙壬为夫妇。上节既言过，但四季之支，是有贵无禄，只言出清贵，白屋出官等字，不言富也。八卦多是伪诀，依卦立向，并无出过大官，立向须要合龙合水为吉，不要贪远秀好峰峦也。
第十四节
天机妙诀有因由，向指山峰细细求。起造安坟依此诀，能令发福出公侯。真向支山寻祖脉，干神下穴水无忧。寅申巳亥骑马走，辛丁癸水交流。若有此山并此水，百屋科名发不休。昔日孙钟插此穴，从此声名表万秋。
以上通篇皆言平洋，此节插入山峰者，若遇山水两兼之地，必要山水同论，取支山脉者，都是一宫收清，干山出脉，若偏左一宫，偏右又另一宫，上言干山单行脉，半吉又半凶也。寅申巳亥，配乙辛丁癸，有禄有贵，富贵双全之穴，杨公极赞美也。此引孙钟之墓，葬在富阳天子岗，收富春江长流之水为证，但不指出立何向，或何位水来也。
第十五节
来龙须看坐正穴，后若空时必有功。州衙县宫为格局，必然清显立威雄。范仲萧何韩信祖，乙辛丁癸足财丰。亥壬隆兴丰祖格，己丙旺相一般同。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。紫绯昼锦何荣显，三九五鼎受封。龙回朝水元字水，科名榜眼及神童。后空既见前篇说，穴要窝钳脉到宫；试看州衙及台阁，那个靠着后来龙，砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中，依图取向无差误，不是王侯即相公。
此节言坐处是真龙，兼有水正是活龙，不畏风也。水中生出气，能摆而成，结穴处要开面或窝底，凹凸、高低、动静细认，要有气脉贯到穴，向上见众砂回头揖拜，大河小水在面前会局朝拜，立向合了龙水夫妇，此地必出王侯相公也。今又复言，亥中有壬，巳中有丙，寅中有甲，申中有庚，乙辛丁癸，不但配寅申巳亥，亦可配甲庚丙壬为夫妇，一山可收人地两元，范围广阔，故此杨公极赞美也。
第十六节
天机妙诀本不同，八卦只有一卦通。乾坤艮巽缠何位，星辰流转要相逢。莫把天罡称妙诀。错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位。甲庚丙壬最为荣，作后儿孙出神童。未审何山消此水，合得天心造化工。
第十七节
五星一诀非真实，城门一诀最豪雄。识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌。堪笑庸蠢多慕此，妄将卦例定阴阳。不问龙身观出脉，又从砂水断吉祥。筠松宝照真妙诀，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天地横行陆地仙。
第十八节
第十九节
阳若无阴定不成，阴若无阳定不生。阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。
第二十节
都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。
第二十一节
都天宝照少人得，逢山踏路寻龙脉，前头走到五里山，遇着宾主相交接，欲求富贵顷时来，记取五星城门诀。
第二十二节
天有三奇地六仪，天有九星地九宫。十二地支天干十，干属阳兮地属阴，时师专论这般诀，诀尽阄浮世上人，阴阳动静如明德，配合生生妙处寻。
杨公在上文并无说及生生妙处之事，在此发表也，第一生是日子得令而生；第二生是龙脉得运而生。若失去龙运，日子当令，尚有可取，不过待时而应。若龙脉日子俱失运，为之地气大死绝，否则灾来也。所以地吉葬凶，与死气相同也。
下 篇
传上中二篇，历叙山龙，平洋正变大旨，自死到终，有本有末，文虽断续，而文则相连。下篇所言，不过是前篇余文也，而杂言之，无有条贯，每节各论一事，文无承接，文无照应，浅者极浅，深者极深，学者分别观之可也。
第二十三节
寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归。前朝旗鼓马相应，下后儿孙着紫衣。
此节指出真龙结穴，势必应有左右龙虎二砂，必分飞急行，随卫猛冲，袖口衫袂，必迎风向后飞扬，似有分飞之象，两砂之末，向外分飞，主儿孙外出发达。若主砂向外分飞者，是凶煞也。前面水源得绕拱环卫，向峰有似旗鼓、天马或靴帽之象也。
第二十四节
乙字水缠在穴前，下砂收锁穴天然。当中九曲水朝穴，悠扬储蓄斗量钱。两畔朝归穴后歇，定然龙在水中当。若有声为数钱水，催官上马御阶前。
第二十五节
第二十六节
水直朝来最不祥，一条直是一条枪，两条名为插肋水，三条云是三刑伤，四水射来为四杀，八水名为八杀殃，直来反去拖刀杀，徒流客死少年亡。时师只说下砂逆，祸来极速怎能当？明渠街道直冲门，极宜迁改灾殃。
第二十七节
前水来朝又摆头，淫邪凶恶不知羞，乾流自是名绝索，自缢因公败可忧。
第二十八节
左边水反长男死，右边水射少年亡，水直若然当面射，中男离乡死道旁，东西南北水腰，房房横死绝根苗，贪淫男女风声恶，曲背驼腰家寂寮。
第二十九节
此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。风水上四大水口寻龙点穴秘诀论 第一城门自旺消水寻穴论 水口金星形，。
左边水反长男绝，离乡忤逆皆因此，右边水反少男殃，风吹妇女随人走，当面水射中男当，断定中男有损伤，左右中反房房绝，切忌坟宅遭此劫。
第三十节
一水襄头名断城，下之虽发未为荣，儿孙之后房房绝，水到砂收反主兴。
第三十一节
茶槽之水实堪忧，莫作荫龙一例求，穴前太逼割唇脚，未见荣兮反见愁。
第三十二节
元武摆头有多般，未可坚然执一端，或斜或侧或正出，须凭直书对堂安。摆头直出是分龙，须审何家龙脉踪，大山出脉分三诀，未许专将一路穷。
第三十三节
家家坟宅后高悬，太阳不照太阳偏，必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜。
第三十四节
贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪。水去山朝皆有地，不离五吉在其中。
第三十五节
一、右水倒左，出癸丑方，名三方吊照正生向，合杨公旺去迎生救贫进神水法，玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家中妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。二、右水倒左，出乙辰方，为借库。
破绿文廉凶恶龙，世人坟宅莫相逢。若然误作阴阳宅，总有奇峰到底凶。
第三十六节
本山来龙立本向，返吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场。明得三星五吉向，转害为祥大吉昌。
第三十七节
龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生，几为奔走赴朝庭，才到朝庭帝怒形，时师不识龙何向，坟头下了剥官星。
第三十八节
寻龙过脉寻三节，父母宗支要分别，孟山须要孟山连。仲山须要仲山接，干支支耦细推详，节节照定何脉良，若是阳差阴错，纵吉星辰发不长。一节龙一代发，如逢杂乱便参商。
第三十九节
先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪，要识吉地行龙止，两水相交夹一龙。夫妇同行脉路明，不用砂关发福长。水口石似人物形，定出擎天调鼎臣。
第四十节
龙若直来不带关，支兼干出是福山，立得吉向无差误，催禄催官指日间。
第四十一节
乾坤艮巽脉过凹，节节同行不混淆，向对甲庚丙壬水，儿孙列士更分茅，仲山过脉不带关，三节山水同到前，断定三代出富贵，古人准验不虚言。
第四十二节
发龙多向支神取，若是干神又不同。支若带干为夫妇，干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴，水来当面是真龙。要识真龙结真穴，只在龙脉两三中。三节不乱是真龙，有穴定犹奇绝妙。千金难买此穴峰，千金难买此原文。福缘遇者无轻泻，前世修来要珍惜。依图立向不差分，荣华富贵无休歇。时师不明勉强插。虽发不久必败绝。
第四十三节
一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙。
第四十四节
（一）九星穴法：贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿梨鐾头。文曲穴来平囊作，高处宜是掌心落。破军作穴是戈矛，两旁左右手皆收。定有两山来转护，不然一水纳横流。辅星作穴燕巢卷，若在高山挂灯盏。若在低平是鸡巢；纵有圆头凹字摸，此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙难易裁穴难，只为时人昧剥山。剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星，富贵令人永不休。
（二）正结之穴有分合八字，蟹眼、虾须、蝉翼、牛角等物证，同时穴居花心，龙虎曲抱头内，他山拱我，我不拱他，此种龙穴，便是正穴。
蟹眼、虾须：蟹眼是真穴的节泡，真穴必形如蟹眼是为气足。虾须是蟹眼（真穴）傍之微茫护穴水。明师定其名曰虾须水，向内抱穴是也，此种微茫虾须水，要精通峦头之明师方能识别，蟹眼真穴必得虾须水界割，能得龙止气蓄之功。
蝉翼、牛角:蝉翼是真穴傍虾须水边护穴之硬砂也。此碍砂须明眸方能识桌，以其形似蝉翼牛角，曲内识穴，故名之。
分合八字：此亦真穴之证物，是真穴，必有分合八字水，有分合八字水之处，必是真龙所结真穴，所以分合八字，是以（分合）二字之形势以言其分合八字水也。（分合）所谓真穴必上有分，下有合，分合之内，便是穴口，潮洲人士谓之（龙喉口），名异而实同，然八字水及合襟水，有第一第二
