在我国民间有一种「神人」：谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到「神人」掐算一下，几分钟便知：或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自己某处……。他们究竟是依据什么做出判断呢？今天我给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！
寻物歌诀
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门。
这个最好的是用六爻了，什么时候丢的不要紧，主要的是你摇卦的时候的时间月和日必须记住。摇出卦来以后，让懂六爻的老师给你断一下，看能不能找回来，是自己丢失了还是被人偷了。如果能找回来，现在的方位大概在什么位置。
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵。
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。
辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻。
丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
▌第一段
「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻」是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的「甲」表示甲日，「乙」是表示乙日，与歌诀中的「甲乙」相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历29日是「壬戌日」，对应歌诀「壬癸可在艮上寻」的艮，「艮」的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上。
▌第二段
「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门」，「甲己」日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。「乙庚」日是指女人，「丙辛」日是指小孩，「亲人」是指亲人，「不出门」是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，测算东西丢哪里了，早晚会自己出来的！再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是「辛酉日」，对照歌诀「丙辛童子暗来侵」，就表示东西可能是被小孩拿走了。
露岭，潞水人称之为“露里坳”，与杨柳仙、天堂山（一说叫天子山）相连为一体。山脉西侧为攸县凉江乡，南段与虎踞茶涧相连，东侧即潞水镇，是大元村的主要林地所在地（但其中大部分属国营云阳林场）。露岭在颜氏族谱中记为“鹭岭”，如果单指一座山，露岭就是“露里坳”；如果指一个小山系就是包括露岭、杨柳仙、天台山等山脉在内的山系。通常情况下，指的是一个叫“露岭”的小山系，它是武功山的一个支系。潞水河的五大支流有四大支流发源于这个小山系，其中又以发源于露岭山麓公彦龙的洋田江、发源于天台山茅叶龙深涧中的潞溪为两大主要支流。在谱牒记载中，潞水河多记为“潞溪”、“潞水溪”。潞水河是潞水方言区内唯一的河流，它发源于露岭这个小山系故而称为“潞水”。潞水河流经潞水地区，故而人们把这个流域称为“潞水”。一句话，“潞水”之名是因河而得的。所以，几乎是所有的谱牒都把潞水这个地方称为“潞溪”（如颜氏族谱称其先祖“徙居潞溪”）。
说到这里，似乎有太多的问题必须一问了，至少有这么两个问题要说清楚：炎帝神农氏和榆罔是什么关系？榆罔为什么会来到潞水这个地方？
说的是失物的方向，具体意思是：甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（。
▌第三段
「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详」是指失物的时间和地点。
子时表示夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）
丑时表示鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）
寅时表示平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）
卯时表示日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）
辰时表示食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）
巳时表示隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）
午时表示日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）
未时表示日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）
申时表示哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）
酉时表示日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）
戌时表示黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）
亥时表示人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
「寅申巳亥归他乡」是在（3：00~5：00、15：00~17：00、9：00~11：00、21：00~23：00）这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。
「辰戌丑未身未动」则是说在（7：00~9：00、19：00~21：00、1：00~3：00、13：00~15：00）这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
▌第四段
「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方」这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的「里」指的是我国民间传统的计算里程的单位「华里」，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看。
最后一条「戊癸团团转」说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。
天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支组合出来的名称来表示年、月、日、时的方法，就是我们经常说的「八字」表示法。
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一、寻找失物的古歌诀 这四首口诀是这样的：其一、日见方位 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。其二、时辰定人 甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
