导读：南方大多数地区上坟时，都会除掉坟上的杂草。但是北方一带，如山东等地，却有一种习俗，就是在坟头插柳枝。看过英叔出演的电影《鬼打鬼之黄金道士》都知道，其中就上演了一幕，用柳枝打鬼的一幕。难道说这里的柳枝也是一个作用吗？并且在丧葬习俗中规定丧父是用竹子做孝杖，丧母则用桐木做孝杖。但是在北方一带却有这样一个习俗，它与传统规定的不同，是用柳枝作为孝杖。下面我一起看看是怎么回事？
什么是孝杖
1、将柴油或者机油或者油漆，涂抹在树根上，隔绝树根与空气接触。2、用强效除草剂喷洒在树根上，可以杀死树根。3、用草酸浇在树根上也可以杀死树根。4、将盐掺杂在树根周围的土壤里。5、这样就可以除掉坟上长槐树了。
在农村葬礼中，我们都能看见孝子在哭丧时都会用一根棍子撑在地上。这里的棒子就是“孝杖”。也称“哭丧棒”，据史书记载：
父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。
也就是说，丧父时用竹子做孝杖，丧母则用桐木做孝杖。然山东等地民间与丧葬习俗中规定的不同，用的则是柳枝。在当地习俗中，孝子用柳木制作的孝杖哭丧。丧杖长大约有30厘米左右，并且要保留孝杖上的树皮。孝杖的上方用白纸粘住。孝子在哭丧时用孝杖撑在地上。当葬礼结束后，将孝杖插在坟头，看是否能生根发芽，以此来预示子孙后代是是否兴旺。
坟头插柳枝的来源
树长在坟上，时间长了，越来越大，根扎在死者的头上对后代的头部不好，如扎在腰部对后代的腰部不好，树根穿棺是凶兆但现代的水泥棺很难破坏，但仍建议拔除，你要让它在生群下来。坟墓包上长树，若任其生长，树根会渗。
民间八旬老人解释，这是因为一个故事而来。据说在很久以前，村里有位柳大娘，她的丈夫去世的很早，却给她留下了两个孩子，柳大娘含辛茹苦，省吃俭用的将两个孩子拉扯到大，并且让两人都娶上了媳妇。但是天有不测风云，有一年突然大旱，地里的庄稼颗粒无收。为了生活与养家糊口，柳大娘的两个儿子不得不外出打工。
坟头上长满了构树苗直接拔掉就可以了，再填上土即可；根据堪舆风水学观点，坟地长树是好是坏，坟头长树是大吉大利，但树根穿棺就不好，所以离坟墓太近就不行！不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大。
家里就只剩柳大娘婆媳三人。大媳妇很孝顺柳大娘，对柳大娘的照顾无微不至，端茶递水、铺床叠被。百依百顺，婆媳间的关系很好。然而二媳妇则好吃懒做，并且对嫂子这样孝顺婆婆感到不爽。俗话说：“日久见人心”。有一天，二媳妇趁大媳妇不注意时，将毒药放在了婆婆的碗里。大媳妇因不知道照例把饭端给了柳大娘。一碗饭还没吃完，柳大娘就感到浑身难受。惊慌失措的大媳妇不知如何是好。这时刚好遇见回家的老二，老二大声责骂着嫂子，可是被柳大娘制止了，柳大娘自知自己就快不行了。就让大媳妇将邻居王大娘叫来，对王大娘说：“人心隔肚皮，谁下毒害我说不清楚，在我死后让二个儿媳妇在我坟头各自插上柳枝，谁的死了，就是谁下毒害我”。
果然没过几天，柳大娘就去世了。王大娘按照柳大娘生前的嘱咐，让两个媳妇分别将柳枝插在婆婆的坟头。结果大媳妇的柳枝活了，坟上砍树需要注意什么，而二媳妇的柳枝则死了。至此人们都知道了柳大娘是被二媳妇下毒害死的。这个民间故事出现以后，坟头插柳枝的习俗就开始流传。并且山东部分地区还将竹子或桐木制作的孝杖都改为柳木制作。
这个民间流传下来的故事，其中存在很多的漏洞与疑点，比如为什么要将后事嘱咐给王大娘？为什么同的柳枝，却一活一死？柳大娘是如何在生前，就知道凶手的柳枝不会成活？既然二媳妇看大媳妇不爽，为什么下毒时不直接选择大媳妇而是自己婆婆？这让不得不让我产生出“女人心，海底针”的感觉。
柳树能在坟头生长吗？
插柳的其他文化
除了坟头插柳外，在我国古代，还将赠柳来表达人们的挽留之意、不舍之情。其中这种习俗文化最早出现在《诗经.小雅.采薇》里：
“昔我往矣，杨柳依依”
1、树的地面部分应砍去，根部也尽量挖、拔除去。2、可以在可见根的部位放置一定量的生石灰，防止再次萌发。以上可能需重复1-2次，树根也就死去了。根可分为四个区，最顶端的是帽状结构——根冠，以上是分生区和伸长区。
因为“柳”谐音“留”字，所以古时在离别时通常都是以赠送柳来表达不舍与祝福。希望离别的人在他乡能如柳枝一样很快的生根发芽，也是对离别之人的一种美好祝愿。
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