关于八月十五杀鞑子的传说，在中国特别是北方流传很广。这个传说讲的是元末时期，在一个中秋月圆之际，朱元璋的军师刘伯温，通过月饼向广大农民传递杀鞑子信息，从而成功起义的故事。
因为元末蒙古人的统治极残暴，各地百姓纷纷组织起义军。为了能够串联各路义军，从而保证起义成功，朱元璋听从军师刘伯温的意见，通过在月饼里夹带写着“八月十五杀鞑子”的纸条，将准备起义的消息及时准确地传递给各地义军。从而在八月十五各路义军纷纷同时起义，成功推翻了大元朝。
但是，实际上是否真有这么一回事呢？
八月十五杀鞑子
一. 流传很广的传说的细节
查阅所有元末明初各种正史与史料笔记，都没记载哪一年的八月十五发生过用月饼作为媒介的农民起义大暴动。
那么，这个“八月十五杀鞑子”的传说又是从何而来的呢？
刘伯温
杀鞑子纸条
所以，就有了刘伯温通过月饼里放入“八月十五杀鞑子”的纸条，串通所有义军和百姓在这天杀死身边所有“鞑子”，进而推翻元朝的传说。
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二. 传说形成的最可能的原因
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这个传说的雏形，可见清朝光绪年间发行的元初徐大焯所作《烬余录》。该故事描绘蒙古兵初次进入苏州吴县后对当地的残虐。后来有人摘取《元史》中某些章节，把元朝虐政的记载加以改编，把刘伯温当作策划月饼传讯的主谋，合成了完整的“八月十五杀鞑子”的传奇故事。
一支香烟里的尼古丁，可以毒死一支老鼠，20支香烟里的尼古丁能够毒死一头牛。一个人如果每天抽20~25支香烟，就将吸入50~70mg尼古丁，这些尼古丁足可以致人于死地，只是由于它们是逐步吸入的，再加上人体有一定的解毒能力，才。
史书《元史.刑法志》中关于兵器的管制，主要有这两条：1、诸杂造局院诸人带造军器者，禁之；2.诸郡县擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗用真兵器者禁。诸都城小民造弹弓及执者杖七十七，没其家财之半。诸打捕及捕盗巡马弓手等执弓箭，余悉禁之。诸汉人持兵器者，禁之；诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之……
上述法规，就是不准老百姓制造能够作为兵器的铁器。但并没有没收菜刀的传闻，也没有买门槛子之事。
鞑子侵占中国
也有人指出，这个传说和民间宗教有密切关系。在中国历史上，有很多从佛教和道教延伸出的民间宗教团体。其中比较著名的，除了大名鼎鼎的白莲教以外，还有天理教、青莲教等一系列宗教团体。在清嘉庆十八年时期，爆发了由林清和李文成领导的“天理教之乱”。
所以，清朝这件事也和流传甚广的“八月十五杀鞑子”有着密切关系。
天理教首领林清
三. 武侠小说对“八月十五杀鞑子”传说的推波助澜
著名武侠小说家金庸和温瑞安在写武侠小说时，都情不自禁地引用了宗教造反作为桥段。
金庸还特别指出：后世传说，汉人相约于八月中秋食月饼杀鞑子，便因是夕明教聚义定策之事而来。
另一位武侠宗师温瑞安在其小说《侠少》第十八章“当年今日天下事”中，直接用传说作为情节：青城派“楚辞一剑”文征常从月饼中取出一卷小纸，递给平一君。平一君慢慢将纸卷打开，里面只有几个字：“八月十五杀鞑子”。
武侠小说中的造反抗元
故此，由于民间广泛的附会流传，再加上两大武侠小说家的推波助澜，很多人都对“八月十五杀鞑子”一事信以为真了。
总之，八月十五杀鞑子，是一个充分反映爱国主义情操的传说。
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