风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。
从祖辈世世代代流传下来的祖宅,确实有一种浩然正气的感觉所在。有幸住过几家百年老宅,文人世家与经商世家之间的气场确实有所不同,看风水绝招,但这种感觉是微妙的。,
从祖辈世世代代流传下来的祖宅,确实有一种浩然正气的感觉所在。有幸住过几家百年老宅,文人世家与经商世家之间的气场确实有所不同,但这种感觉是微妙的。
建议先学基础,然后再拜师。 怎样学习看风水? 学习风水三步走第一步:首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁,子丑寅卯,天干地支的生克制化,阴阳互动,知道的人很多,但是能深究者,玩出花样者,寥寥无几。“全凭掌上起星辰”,除非。
住在书香世家的老宅中,宅子很大,很多地方都保留了老宅的物件和架构,虽然光线通风并没有现代建筑这么完善,但人在其中行走来往,以及在房中休息睡眠,完全不会感到压抑,而是一种从内到外的舒适感,被正气所包裹的安全感。书香世家往往家训教严,会对子孙有所要求,乐善好施一定是其中一项。与邻友好,多做善事的家族,也一定是宽容待人处事,邻友关系处好了,恶意对祖宅风水影响的人也就大大减少。风水的改变与人的所作所为也有着密切联系,有时候人为的改变也会影响到风水变化。
《现代汉语词典》中风水定义:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
学看风水的方法如下:一、牢固掌握风水学基础知识。风水学基础知识是学好风水学的起点,也是运用风水学的终点,很多人都幻想着学到什么秘诀,殊不知真正的秘法正是基础知识的精华提炼。所以,在学习风水过程中必须对每个基础概。
《葬书》最早提出风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
风水学:太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。
风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水,四积阴德五读书;禅师潘国静曰:宇宙任何物质都在变化,都经过成,住,坏,空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆,也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
第三部:寻龙点穴,有一些基础后,就要开始学看山了,怎样寻龙,怎样点穴,这是一个悟性和耐心的问题。第四部:学择日,理气部分是很深奥的,你学不完的。第五部:外出实践,由老师,带着你做真实的风水案例,实战出真知。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。
学习风水三步走:第一步:首先要精通命理,命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。第二_:掌握八宅坐向峦头。
风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分。
方法如下:1、首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。学习风水,历史上的。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。