正气歌多少字

《清贫》与《可爱的中国》同是方志敏的名篇。《清贫》约千字,但气势磅礴,感动和教育无数后来人,被誉为共产党人的正气歌。一方志敏的许多狱中文稿都写明写作的目的,然而,《清贫》却没有。1935年5月25日,

《清贫》与《可爱的中国》同是方志敏的名篇。《清贫》约千字,但气势磅礴,感动和教育无数后来人,被誉为共产党人的正气歌。

方志敏的许多狱中文稿都写明写作的目的,然而,《清贫》却没有。1935年5月25日,方志敏完成了《死》的写作,第二天就写成《清贫》。那么,两者之间是否存在着某种联系?能否从中寻觅出方志敏写作的动因?

方志敏不幸被俘后,被国民党军警押到南昌,关押在军法处看守所。按照当局的规定,凡是新犯人都要审问一次,方志敏也不例外。一天晚饭后,方志敏突然被“提审”。于是就有了与法官的第一次正面交锋。

正气歌原文全文,自被捕之日起,方志敏就做了必死的准备。他写道: 敌人们明明告诉了他们,摆在他们面前的,只有两条路,一条是投降,而得暂时的苟生,一条就是死!他们不约而同地选定了后一条路。

主审法官先打亲情牌,不起作用;进而以死相逼,并引发了一场关于信仰的辩论,仍然没有奏效;于是又换了一个手法,问:“你晓得孔荷宠吗?”

孔荷宠曾是功勋卓著的红军将领,后来叛变革命,成为叛徒。

方志敏答道:“听到他的名字,没有见过面,他是个无耻的东西!”

“他无耻?你们说他无耻,我们却说他有觉悟,他现在极蒙上面信任,少将参议!每月有五百元的薪金!”

“我不能跟他一样。我不爱爵位也不爱金钱。”方志敏斩钉截铁地答道。

在《死》一文中,方志敏详细地记录了这次唇枪舌战,并明确地表示共产党人“不爱爵位也不爱金钱”。

正气歌多少字

写罢该文,方志敏意犹未尽。他联想到苏区的一些问题:少数苏维埃工作人员开始滋生贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,极个别的苏维埃机关甚至发生贪污腐败的现象。这些情况表明,进行艰苦奋斗精神的教育十分必要。于是,方志敏决定写一篇正面宣扬共产党人价值观的文章,反腐倡廉,防患于未然。

正气歌多少字

由于早已成竹在胸,因此动笔写作,一气呵成。

这篇文章就是《清贫》。

在《清贫》一文中,方志敏开门见山地写道:“我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元,但为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业。”接着,记载了“一桩趣事”:

正气歌一共655个字。《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和。

就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子,有两个国民党军的兵士,在树林中发现了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身,从袄领捏到袜底,除了一只怀表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了,猜疑我是把钱藏在那里,不肯拿出来。他们之中有一个,左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛掷的姿势,用凶恶的眼光盯住我,威吓地吼道:“赶快将钱拿出来!不然就是一炸弹!”

等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士,也将拉着的引线,仍旧塞进榴弹的木柄里,转过来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光,对我自上而下的望了几遍,就同声命令地说:“走吧!”

这段文字,妙趣横生,画面感极强,将国民党士兵的色厉内荏与无比贪婪刻画得惟妙惟肖、活灵活现。幽默有雅俗之分,愈幽而愈雅,愈露而愈俗。方志敏的这段记述诙谐幽默,寓庄于谐,读者看了,在莞尔一笑的同时不禁增强了对共产党人的深深敬意。

《清贫》短小精悍,但立意高远,小文章说大道理。《清贫》详细地记录了两个国民党士兵与“我”的对话:

“哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有;想从我这里发洋财,是想错了。”我微笑淡淡地说。

“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。

“决不会没有钱的,一定是藏在那里,我是老出门的,骗不得我。”另一个兵士一面说,一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏,总企望着有新的发现。

“你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财!”我再向他们解释。

上述对话实际上反映了国共两党截然不同的世界观、人生观、价值观。

国民党兵在方志敏身上没有搜出一个铜板,那么,方志敏的家里是否有一些财产呢?方志敏接着写道:

有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着 ——怕国军(指国民党军队)进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我惟一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!

一个经手数百万的共产党的高级干部,却如此寒酸,这在国民党与富翁们看来,确实不可思议。不过这恰恰是方志敏令人钦佩、令人敬仰之处。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八。

共产党人不是不食人间烟火的苦行僧,方志敏也不是不喜欢安逸、富裕的生活,但是,他深谙“成由勤俭败由奢”的道理,认为“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”, 因此,自觉地坚守清贫,并引以为荣、甘之如饴。这是一种精神、一种境界、一种情怀、一种追求。

《清贫》与《可爱的中国》是方志敏极其珍爱的作品。1935年6月下旬,方志敏托人将之送出监狱,送到上海,交给了鲁迅,鲁迅遂将烈士文稿交给了地下党员冯雪峰,不久,冯雪峰将文稿交给了潘汉年。

在中央档案馆有关方志敏遗稿的档案中,保存有潘汉年用“小K”署名的批示:“此信原稿将来可送来。已得稿件除你处已收到两种(遗嘱信)外,现又收到《可爱的中国》及《清贫》两稿,其余尚未收到,将来抄好后可送一份来,原稿亦拟汇交你处保存。”从批示可以看出,潘汉年分两次收到冯雪峰转交的方志敏文稿。第一次收到两种遗嘱信,第二次收到《可爱的中国》与《清贫》。后来,冯雪峰按照潘汉年的意见将狱中文稿交给谢澹如保存。

抗日战争时期,谢澹如担忧所保管的文稿或因失火或因日寇查抄而损失,遂以“方志敏自传”的书名出版,该书收入《清贫》和《可爱的中国》。这是《清贫》首次面世。新中国成立后,上海出版公司出版了《可爱的中国》影印本,收入方志敏三篇遗稿的手迹,即《可爱的中国》、《清贫》与《遗信》。以后,各种版本的方志敏狱中文稿如雨后春笋般地出版发行,其中,很多版本都收入了《清贫》。

《清贫》还被收入中小学课本,凡那时上学的学生都学读这篇文章;《清贫》感动和教育无数后来人,被誉为共产党人的正气歌。

“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”这是方志敏清贫奋斗一生的真实写照,也是他的座右铭。如今,弘扬方志敏的清贫观,仍然是时代的需要、现实的呼唤。(刘明钢)

方志敏手迹

学习感悟

湖北民革党员车璇:

清贫方显忠诚。方志敏被捕后,国民党千方百计劝降。面对高官厚禄的诱惑,面对残酷的折磨,面对死亡的威胁,方志敏都不屑一顾。为着坚守的信仰,他奋斗在自己追求的革命道路上,直到最后把生命完全交给党。他可以舍弃一切,就是不能舍弃党、舍弃革命事业。

清贫方显干净。方志敏虽然身居高位,“经手的款项总在数百万元”,但为革命筹集的金钱一点一滴都用于革命事业。他始终过着朴素的生活,以至于被捕时身上连“一个子儿都没有”。克己奉公、舍己为公,这就是无产阶级革命家的本色,这就是为人民的利益无私奉献的高尚境界。

清贫方显担当。他创建了赣东北苏区,创造了以“农民革命团”为组织形态的武装力量和红色政权,创造了作风过硬的红十军以及一整套机动灵活的战略战术原则,创造了富有成效的土地革命的方式策略以及经济文化建设成就。他把党和人民赋予的职责看得比泰山还重。

清贫不是贫穷,而是一种精神。尽管方志敏烈士离开我们已经八十多年了,但清贫的光辉依然照耀着我们前行的路。

辽宁民革党员成方兴:

1935年8月6日,方志敏英勇就义。习近平总书记曾多次提及这篇《清贫》,“每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。”

2011-09-08 谁有《正气歌》原文 全篇 ,浩然之气 130 更多类似问题 > 为你推荐: 特别推荐

方志敏在文章中写道,“我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元,但为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业的。这在有些人看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。”

虽然掌管着经济大权,但方志敏仍保持着艰苦朴素的革命精神,克己奉公,襟怀坦白,是方志敏作为一名优秀的共产党员的气节。

当我们吟诵方志敏的这篇散文,无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心而肃然起敬。虽为清贫,但安于清贫,高山仰止,景行行止。

历史不断前进,但历史却不能被遗忘。英雄虽已逝,但我们永远不会忘记这位在峥嵘岁月里保持雪胎梅骨和无限忠诚的无产阶级革命战士。

河北民建会员凌涛:

《清贫》是方志敏在狱中用生命谱写的革命正气歌。全文虽然只有短短一千余字,却字字折射出一名共产党员的政治本色和革命气节。重读方志敏的《清贫》,心灵又一次经受洗礼和震撼,对清贫一词有了更深的理解和认识。

清贫本义是指生活清寒贫苦,但这篇文章赋予了清贫一种精神上的含义,那就是为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,甘于清贫。正如文章最后所写:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”清贫更是一种精神,一种信仰,一种自我克制贪婪欲望的力量。在革命年代,共产党员靠着清贫这种精神、这种信仰、这种力量,战胜了一个又一个困难,取得了一个又一个胜利。

站在历史的关键节点,开展党史学习教育适逢其时、意义重大、影响深远,作为民主党派市级组织机关负责人,我们要深入学习习近平总书记关于学习党史的重要论述,引导广大成员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,全面提升自身建设,切实增强履职实效,树立组织良好形象,以优异成绩向中国共产党成立100周年献礼!

《正气歌》写于元世祖至元十八年(1281)夏初。当时诗人被囚于土室,环境恶浊,非人世所堪。而元朝统治者却一再威逼利诱,要他投降。面对这种环境和污秽的“人气”,诗人始终保持着民族气节,身体未垮,志节愈坚。诗人认为作为他精神支柱的东西。

《清贫》原文

我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的大人物身上,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。所以,如果有人问我身边有没有一些积蓄,那我可以告诉你一桩趣事:

就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子,有两个国民党军的兵士,在树林中发现了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身,从袄领捏到袜底,除了一只怀表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了,猜疑我是把钱藏在那里,不肯拿出来。他们之中有一个左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛掷的姿势,用凶恶的眼光盯住我,威吓地吼道:

“赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去!”

“哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有;想从我这里发洋财,是想错了。”我微笑着淡淡地说。

“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿手榴弹的兵士坚决不相信。

“决不会没有钱的,一定是藏在那里,我是老出门的,骗不得我。”另一个兵士一面说,一面弓着背重来一次,将我的衣角裤裆仔细地捏,总企望着有新的发现。

“你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财!”我再向他们解释。

等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么的失望啊!那个持弹欲放的兵士,也将拉着的引线仍旧塞进榴弹的木柄里, 转过来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光, 对我自上而下的望了几遍,就同声命令地说:“走吧!”

是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤, 与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国民党军进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿,那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

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