2017年的跨年晚会上崔健这样介绍接下来要唱的《花房姑娘》：我们彩排时别人不知道我们是谁，当唱这首歌时有人知道我们是谁了。
听起来有种莫名的伤感，要知道，这可是中国的 “摇滚教父”，中国摇滚乐似乎离人们越来越远，不知道有一天会不会彻底淡出人们的视线。
听起来有种莫名的伤感，要知道，这可是中国的 “摇滚教父”，中国摇滚乐似乎离人们越来越远，不知道有一天会不会彻底淡出人们的视线。
国内的乐队水平太次，做出来的东西太自我，不考虑听众的感受，不够商业化等等等等 中国摇滚起不来，广大摇滚人有一定的因素外，听众的接受能力占很大的原因 黑暗终将过去，虽然它很漫长。光明总会到来，希望就在明天！中国。
今天正好有点时间，就简单聊一聊中国摇滚乐的兴与衰，起与落。
20世纪80年代，文革刚刚结束，改革开放让很多西方文化和思想涌入中国，摇滚乐就是在这个时候开始在国内萌芽的。这个时候的摇滚乐除了娱乐和宣泄以外，更多是用来膜拜，它是中国青年渴望恢复人生价值的呐喊，是一种思想启蒙。他们为了心中的理想主义，放弃了原有的事业，忍受流浪、贫穷，去追求精神上的某种需求。
首先，西方摇滚乐很容易得到大家的认可，而在中国普遍被流行乐充斥，而且歌曲内容基本上是关于爱情的，很多人认为喜欢摇滚或者玩摇滚的都是疯子，不正常。其次，西方玩摇滚的都流露出一种气质，思想上很开放，前卫，抨击现实。
▲2009年的张楚
1986年5月9日，在北京工人体育馆崔健首唱《一无所有》，标志着中国摇滚乐正式走到了国人面前。之后中国摇滚乐发展迅速，除唐朝乐队和黑豹乐队外，ADO乐队、呼吸乐队、眼镜蛇乐队等摇滚乐队也都如雨后春笋般涌现，给当时中国乐坛带来了很大冲击。
中国摇滚乐处于先天发育不全，后天营养不良的处境。虽然有过辉煌时期，但那也是当年的事了，由于近十几年港台音乐对大陆的冲击，政府和商家宁可把资金和目光投到他们身上也不会关心本土原创摇滚乐的发展，再加上日韩舞曲音乐的。
▲崔健的《一无所有》首次登台
1989年，崔健在北展剧场举办个人演唱会，推出首张个人专辑《新长征路上的摇滚》，这也是中国摇滚乐首张专辑，这奠定了崔健在中国摇滚乐历史上开山鼻祖的地位。
其实在这之前也有很多优秀的摇滚歌曲，最让我爱不释手的是张楚在1988年录制的那首《西出阳关》，这是一首极具感染力的歌，歌中所带的那种苍凉感让人仿佛只身行走于辽阔的荒漠。对于这首歌，张楚说，这里一部分是来自他内心里对西北辽阔又沧桑的，被时光洗刷的东西的一种认知。
时间到了90年代初，中国摇滚乐进入发展史上的一个高峰，这几年，国内各摇滚乐队演出密集，很多乐队都推出了自己的专辑。1994年春天，“中国火音乐制作”也同步推出了三张专辑，包括窦唯的《黑梦》、何勇的《垃圾场》和张楚的《孤独的人是可耻的》。
魔岩文化创办人的张培仁后来回忆说：很多当时北京杰出的一代乐队在上面演出的时候，我看到每一个乐队都没有好的器材，都没有良好的资讯环境，都没有外在的市场，甚至材富的吸引。都没有这些东西的时候，每个乐队都用生命产生出强大的爆发力，而且风格各自不同。
这场演唱会上窦唯唱了《高级动物》、《哦乖》、《悲伤地梦》、《明天更漫长》、《黑色梦中》。
▲红磡演唱会上窦唯把民族元素融入摇滚乐
▲红磡演唱会上的张楚
何勇唱的是《姑娘漂亮》、《头上的包》、《垃圾场》、《冬眠》、《钟鼓楼》、《非洲》。
▲红磡演唱会上何勇将水浇在邓讴歌的头上
唐朝唱了《飞翔鸟》、《选择》、《梦回唐朝》、《太阳》。
▲红磡演唱会上的唐朝乐队创始人张炬
1995年5月，还有几天就到25岁生日的张炬在驾驶摩托车时遭遇车祸去世。高原回忆说：我记得那天晚上，马红莲（张炬二姐）给我打电话，其实她刚从我们家走，她在电话里哭。我说你干嘛呢，他说张炬让车撞了。我一下就楞了，赶紧就上医院。张炬是我人生中第一次面对死亡，周围的朋友，那么年轻。
3 宗教因素。 比如北欧摇滚，很多是崇拜北欧战神而反基督教的。在中国没有这种土壤。也就是说中国摇滚能拿来说事的素材少了。宗教不好说事，扯现实更不可能，还摇滚撒啊？4 摇滚，特别是黑死重，在国内还不是大众化的。
▲事故后在车管所找到张炬的摩托车
张炬死后，唐朝乐队一夜之间分崩离析，再无从前的辉煌。
也是从1995年开始，中国摇滚乐开始走向低迷，而张培仁早已离开北京回到台湾，再后来MP3来了。
就这样，理想主义结束了，“魔岩三杰”消失了，看到崔健用红布蒙着眼睛唱《一无所有》抱着柱子哭的人也离开了。
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