辉煌灿烂的中华文明是前人留给我们的宝贵财富，也是我们华夏子孙的骄傲。它博大精深，源远流长，令人叹为观止。随着社会生活的发展进步，我们的文化也出现了变化，表现在一些文字词语意义及用法发生了改变。成语作为浓缩为精华的语言文字，发展到今天，其中一部分的意义已经发生了巨大改变。如果没有广博的知识和丰富的学识，你可能很难知道它最初的意义。我们仅以下面八个成语作为例证。
鸠占鹊巢，今天我们用这个成语，是比喻强占别人的住屋或占据别人的位置，一朵荷花两边开一根泥鳅钻进来，是个贬义词。但是，它最初的含义你可能想不到，它是褒义词，指的是女子出嫁。这个成语出自《诗经•召南•鹊巢》，原句为：“维鹊有巢，维鸠居之。” 写的是男方建好房屋，让女方来住，也就是建好家室，迎娶夫人。这个意思与今天鸠占鹊巢意思相差已经太远了。
鸠占鹊巢，今天我们用这个成语，是比喻强占别人的住屋或占据别人的位置，是个贬义词。但是，它最初的含义你可能想不到，它是褒义词，指的是女子出嫁。这个成语出自《诗经•召南•鹊巢》，原句为：“维鹊有巢，维鸠居之。” 写的是男方建好房屋，让女方来住，也就是建好家室，迎娶夫人。这个意思与今天鸠占鹊巢意思相差已经太远了。
鱼水之欢意思：取鱼与水的亲密情节之意，比喻男女亲密的情感。近义词鱼水相欢、胶漆相投。鱼水之欢读音：yú shuǐ zhī huān。鱼水之欢出处：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是。
胡说八道，今天的意思是没有根据或没有道理地瞎说。其实，“胡说”一词始于东晋之后，当时，大量胡人（少数民族）进入中原地区。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。八道，即佛法中论述通向涅槃的八种正确方法和途径：一为入道，二为学道，三为访道，四为修道，五为得道，六为传道，七为了道，八为成道。中原人听不懂胡人讲佛法，于是把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。
一刀两断，意为由于某种原因而感情破裂，单方或双方坚决断绝关系，从此不愿意来往。这是两个人之间的事，但是最初它是针对一个人的事：西汉初年，韩信被封为齐王之后，丞相萧何担心韩信兵权太大威胁刘家天下，就找樊哙商量计策。樊哙自夸面对这淮阴一匹夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断。因此，一刀两断最初指的是杀死韩信。
鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服（比如名著三国演义中，刘备对诸葛亮的评语就是：吾得孔明，犹鱼之得水也）。但后来由于被一些文学家将这个成语用来比喻男女之爱，所以。
再接再厉，比喻继续努力，再加一把劲。出自唐代韩愈的《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”本来说的是公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。
在语言中，鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服。古代时，晋·陈寿著的《三国志·蜀志·诸葛亮传》蜀主刘备为了表明自己对诸葛亮的信任及情深意重，他坚决地对关羽、张飞。
一丝不挂，现在每个人都知道指的是人赤身裸体，身无片缕。但是，最初它是一个佛教用语，是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”可见，它的意义变化是多么大。
当然，不只是这些成语意义发生了变化，还有很多成语也早已经不用它的本义了。但是，仅仅通过这八个常见成语，相信已经可以考查一个人的博学程度了。怎么样，你掌握了几个？你还知道有哪些成语意思发生了改变，欢迎交流探讨。
文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。
