明 赵麒 《汉钟离像》
汉钟离像(芙蓉石)
壁画《汉钟离度吕洞宾》
八仙中的钟离权，民间多传说为汉朝大将，所以常称之为“汉钟离”。但汉代史籍并无此人的记载，有关钟离权的传说至五代、宋初才出现，因可靠的史料不多，八仙中汉钟离的前身，这位大仙的出身履历至今仍然是个谜。，
钟离权出身将门
父征北匈奴有功
早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生动，装扮奇异，每位神仙都有一件法宝(俗称“暗八仙”)。作为八仙核心成员之一的钟离权，其形象特征是头梳髽髻(发髻梳在头顶两旁)，髯过于腹，大眼睛，红脸膛，手执扇子，袒胸露乳，总是一副乐呵呵的样子。还时不时用扇子拍打几下大肚皮，以示悠闲。
据宋代《宣和书谱》记载，钟离权曾写过一幅字，自称“天下都散汉钟离权”，因此后人又称他为“汉钟离”。但一些人不知道“汉钟离”三字的出处，还以为他姓“汉”，名“钟离”。其实，“钟离”才是他的姓，“权”才是他的名。另一些人则把“汉钟离”三字理解成汉代一个姓钟离的人，并据此编造出他的出身履历。称他是后汉燕台人，原名权，后改名觉，字寂道，号和谷子，又号正阳子、云房先生。他出身将门，父亲叫钟离章，因北征匈奴有功，被封为燕台侯。他还有一个哥哥，叫钟离简，官至中郎将。
钟离权对仕途心灰 跪求高人度世之方
《列仙全传》则说，钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，一看就是福相。据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个“权”(古代的秤砣)，他的父亲便给他取名叫钟离权。长大后身长八尺，俊目美髯，进入仕途没多久就当了谏议大夫。后来羌人造反，他的哥哥钟离简举荐他当大将，天子见他相貌不凡，奇才神勇，便让他挂帅西征。不料被权臣梁冀所忌，“发羸卒二万”随他西征。结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人乘夜劫营，败得一塌糊涂，钟离权落荒而逃，在深山密林中迷失了道路。
打了败仗，已无法向朝廷交待，加上又迷了路，钟离权不免四顾茫然。正当他彷徨之际，一个“蓬头拂额，体挂草结之衣”的胡僧出现在他面前，胡僧领着他走了几里，见到一座庄院，说道：“此东华先生成道处，将军可以歇息矣。”说罢揖别而去。钟离权不敢惊动庄主，呆呆地站在门外。过了一会，听见院中有人说：“此必碧眼胡人饶舌也！”只见一个老人披着白鹿裘，扶着青藜杖，打开门高声道：“来者非汉大将军钟离权耶？汝何不寄宿山僧之所？”钟离权闻言大惊，知道老者是异人。因已对仕途心灰意冷，便生出尘之念，跪求老者授予度世之方。老者见他态度诚恳，便把长真诀、金丹火候、青龙剑法传授给他 。学成后，钟离权告辞出门，回顾庄院时，却什么也没见到。显然，这个老者就是胡僧所说的“东华先生”。
导读: 八仙中的钟离权,民间多传说为汉朝大将,所以常称之为“汉钟离”。但汉代史籍并无此人的记载,有关钟离权的传说至五代、宋初才出现,因可靠的史料不多,这位大仙的出身履历至今仍然是个谜。 钟离权出身将门 父征北匈奴有功 早。
明清著作称其为汉代人毫无依据
一、汉钟离名字的来源汉钟离原名叫钟离权，对于钟离权的身份有两种说法，一种说他是汉朝的大将军，骁勇善战。另一个说他是唐朝人诗人，文采颇高。第一个说法源自钟离权的一句话，“天下都散汉钟离权”，有人。
后来，钟离权入华山修道，号“和谷子”。随后东游泰山，遇到华阳茅真人把太乙刀圭、火符之诀传授给他，修成后号“正阳真人”。又入崆峒山谒见太上老君，老君赐号“云房”。经老君推荐，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”，钟离权从此正式名列仙班。故事编到这里，本应收尾了，但编者不肯就此打住。《历代神仙通鉴》说钟离权得道后或隐或现，在魏晋时重操旧业，当了大将，镇守代郡，化名“金重见”，金重二字合起来就是繁体的“钟”字。虽然其名字暗示他还是以前的钟离权，其形象却和东汉时完全不一样了，本来俊目美髯的他，变成了髽髻袒腹，龙睛虬髯，赤面伟体，还经常手摇棕扇，神态自若。
《集说诠真》则说，钟离权在晋代是杀虎斩蛟勇士周处的副将，在一次战斗中打了败仗，逃入终南山修道，遇到东华先生等五位真人，最终得道归隐。到唐朝时又现身，自称“天下都散汉”，度化了吕洞宾。
钟离权十试吕洞宾
到了元代，有关钟离权的传说渐多，元马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》有云：“汉钟离现掌着群仙录。”全真道则奉钟离权为“五祖”之一，上承东华帝君，下启吕洞宾。钟离权如何度化吕洞宾？至明代又出现了种种传说，其中流传最广的是“钟离权十试吕洞宾”。
吕洞宾归隐后，钟离权怕他道心不坚，便设局十试吕洞宾，结果吕洞宾全部过关。第一试：吕洞宾自外远归，忽见家人皆病死，他心无悔恨，只厚备葬具而已。片刻之间，死者皆起，无恙；第二试：吕洞宾卖货于市，与买家讲好价钱，但买家赖账，只付了一半，吕洞宾不与他争执；第三试：吕洞宾初一出门，遇到乞丐求施舍，便把钱物给他。但乞丐索求无度，还破口大骂，吕洞宾始终笑容不改；第四试：吕洞宾牧羊山中，忽遇猛虎奔逐群羊，吕洞宾毫不畏惧，掩护群羊下山，独挡猛虎，猛虎随即离去；第五试：吕洞宾居山中草舍读书，有一美女自言迷路求宿，不仅百般调戏他，还夜逼同寝，吕洞宾不为所动；第六试：吕洞宾一日外出，归家后发现所有财物被偷，于是躬耕自给，忽见锄下有数十片黄金，迅速掩埋，一无所取；第七试：吕洞宾买铜器回家，发现全是金做的，即访卖主还之；第八试：有疯道士卖药，称服者立死，再世得道，无人敢买。吕洞宾把药买了，服下后安然无恙；第九试：吕洞宾坐船过河，至中流忽波涛汹涌，众皆危惧，唯吕洞宾端坐不动；第十试：吕洞宾独坐一室，忽见鬼魅无数，言宿世有仇，前来索命，吕洞宾即起寻刀，欲自尽偿命。忽闻空中一叱声，鬼魅皆消失，一人抚掌大笑而下，原来是钟离权。钟离权对吕洞宾的表现非常满意，便把他带到鹤岭，把所有上真秘诀都传授给他。
钟离权姓钟离，天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授。
这个故事虽然没有什么新意，但在民间流传甚广，明清时期的小说、戏剧等都常以此为题材演绎钟吕神话。文/图 钟葵 来源：广州日报
据宋代《宣和书谱》记载，钟离权曾写过一幅字，自称"天下都散汉钟离权"，因此后人又称他为"汉钟离"。但一些人不知道"汉钟离"三字的出处，还以为他姓"汉"，名"钟离"。其实，"钟离"才是他的姓，"权"才是他的名。
