《说文解字》之十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
第四讲：丁
上次我们讲到汉字的字形是二级结构，有偏旁部首、有笔画，这些都是根据《易经》卦爻（yáo）的“象”移植过来的，所以说汉字通《易经》。在《易经》的卦象里面，后天八卦每卦的卦象是有六爻，六爻就是将所占卜之事分为六个部分，也指变化的六个阶段。所以解卦除了要看整体的卦象以外，还要分拆到每一爻，看每一爻所处的位置以及与上下爻互相之间的呼应关系。
天、地、人 三位示意图
《易经》每卦的六爻，都分“天、地、人”三位，从下往上数，第一、二爻要是地位；第三、四爻是人位；第五、六爻就是天位。（天时、地利、人和）
所以一个人如果他不在人位上，活得不像个正常人的样子，我们就会说这个人“不三不四”，因为他没有在第三第四爻的位置上。（低三下四、颠三倒四，这两个词语大家自己可以自行理解一下。）同样一个人超越自己的本分，本来自己没在上位，还要对别人指手画脚的，白丁的解释，我们管这个人叫“吆五喝六”、“人五人六”的，因为你没在五爻和六爻的位置上。
由卦爻的分拆，到笔画的分拆，道理其实是一样的，只不过在“文字学”里面已经列为部首的字（严格来说，叫“文”），就不能再拆了（独体为文，合体为字），比如说田地的“田”、男人的男、我们上次讲解的“甲、由、申”，像这样的字我们就不能再分拆。
回到天干解字上来，我们今天这一讲要解的是甲乙丙丁的“丁”字。 “丁” 是个象形字。
甲骨文的“丁”字就是个圆点和方点。（如下图）
“丁”字甲骨文
“丁”字甲骨文
这个圆点和方点是什么意思呢？就是俯视的钉子帽形状，所以这个“丁”字实际上就是古代钉子的一个象形。再比如像金文、小篆，它们都是钉子的一个侧视图象形，有点像“个”字儿。（如下图）
“丁”字小篆体写法
“丁”的象形字就是这样的，只不过在商朝用甲骨文的时候，那个时候还没有铁，铁是战国时代才发明出来的，所以在那个时候用青铜做的钉子往往比较大，所以在那个时代，除了青铜的钉子以外，古人还多用“木钉”、“竹钉”。所以这个“丁”字就取“坚硬、精壮、强劲”之意。
白丁泛指平民，白是白色，丁是男性人口的意思。实际上白丁这个词源自古代中国平民衣着，古代中国衣冠制度森严，不同等级的人要穿不同式样的衣服。普通平民只能穿没有任何颜色的麻棉织成的衣服，没有染过的麻棉织品是白色的，。
中国上古时代有个大力士叫五丁，他曾经拖着块大石头开路，所以有“五丁开山”的典故。还有六丁，六丁就是天上的天神。比如说“六丁六甲”，他们都是玉皇大帝的值日官。我们在《西游记》里看到的，他们跟孙悟空的关系还不错。
白丁是原指平民，后也指不识字的人。“白丁”这个词，原本是指人的社会出身，意思是那些平民和没有功名的人，后来用来用去，开始带有了一点贬义的色彩。人们知道“白丁”这个词，可能更多地是因为唐代著名文学家、哲学家。
六丁六甲
周代的人“尚白”，认为白色吉利，所以他们喜欢穿白衣服戴白帽子，那个时候的人把在田间穿白衣服干活的男子叫“白丁”（就是农民），把什么都不懂的外行叫“白帽子”。
还有，因为“丁”字最简单，只有两三个笔画，所以称连这个字都不认识的文盲就叫“目不识丁”。
”“白丁”的称谓出自“白徒”和“白屋”。白徒指没有军籍临时征集的壮丁；白屋指平民百姓居住的房屋。按照等级制，平民百姓的房屋不准涂饰彩绘，因此都露出了木材的本色，故称“白屋”。还有一种说法是，平民百姓只能用白茅。
“丁”字，在十天干里边排第四位，位居南方，属火。南方丙丁火，这两个火有什么区别呢？“丙”也是火，但“丙”是人体的真一之气，是生命之火，称为“阳火”。丁，像钉子一样楔进来的，它是外阳入内，是邪火，所以它称为“阴火”。所以疒字头里边儿加个“丁”就是疔疮的疔，是体内毒火至盛的表现。
“白丁”意为临时征集的壮丁。不过那时还没有这个称谓，仅仅叫“白徒”，后来引申开去，把没有功名没有官职的平民一概叫做“白衣”。唐代参加科举考试的举子们因为是官员的后备军，因此统称之为“白衣公卿”。白丁的正式称谓。
再根据“丁”字的甲骨文字形来看，就是个小的四方块（俯视的钉子帽），所以就把切成小块的东西叫做“丁”，比如说：肉丁、鸡丁、土豆丁、一丁点、打补丁等等，都是“小”的意思。
最后，我们记住“丁”的本意就是“钉子”，有坚强、精壮的意思。在人，多指成年的男子，他主要就是这两个意思，其他的意思都是引申义和假借的用法。
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至少在秦代，对百姓的称呼是“黔首”。不是白丁。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔，黑色。白丁，一直到隋唐时期才开始用的多了起来。
以上内容，是根据刘弘毅老师的语音课件加以整编、修改、补充，如有不足之处还请大家赐教。
