灵魂摆渡,作为中国ip,现象级网剧作品,里面有,特别多关于中国传统文化的知识,我们今天就来说一说,灵魂摆渡和山海经。
灵魂摆渡
夸父,是中国古代神话人物,古代神话中一个善于奔跑的人。
山海经
我先说两个我印象特别深刻的反派角色,第一个是,五楼的老板五公子,对五公子大家印象应该也很深刻吧;另一个是,地狱的冥王,茶茶。
夸父的传说,在灵魂摆渡的原剧情里面,夏冬青因为待遇问题和赵吏发生了一些分歧,转投五公子门下。然而进了五楼才发现,原来五楼是一个吃人的场所,并且所有的顾客吃的肉全部都是自己的。最后发现真相的夏东新找来赵吏帮忙,才发现,原来五楼的老板五公子传说中的饕餮。
饕餮在《左传》中记载,为缙云氏之子,也是中国传统神话中的四凶之一。传说中的四凶是上古舜帝流放到四个地方的凶兽,分别为混沌,穷奇,梼杌和饕餮,虽然这个四个凶兽恶名远扬,但他们的出身还是蛮有意思的。根据《史记五帝本纪》记载,帝鸿氏之不才子混沌,少昊之不才子穷奇,颛顼之不才子梼杌,加上缙云氏之不才子饕餮合称四凶。
另外一个关于饕餮身份的说法是,在涿鹿之战后,蚩尤战败了,被黄帝斩首,蚩尤的头落到地上就变成了饕餮。
由此可以总结出夸父是炎帝部落的族裔。夸父两字怎么读 夸父是我国上古时代的人,他是大神后土的后代。夸父一族的的人身材高大力气高大,而且他们擅长奔跑,喜欢打抱不平。夸父就是其中最为杰出的代表,他曾经为了族人的安危不惜。
还有一个非常有意思的一个点,就是在青铜时代,饕餮和龙都是作为吉祥物,出现在分位比较高的礼器上,类似鼎之类的。那么说明在古代,其实,饕餮和龙的地位应该是一样高贵的,那么后来它究竟经历了什么故事?
为什么龙和饕餮,一个跌落神坛,一个稳步上升,高高在上成为了至高无上的象征。
那么饕餮是如何从一个高贵吉祥物跌落神坛,变为了祸害人间的凶兽呢?关于饕餮跌落的缘由,历史几乎是空白的,那这中间到底发生了什么呢?
我们恐怕只能等考古学家多挖点东西来填补这段空白的历史了!
我要说的第二个人物是冥王神茶。
说起神荼和郁垒,大家可能不太熟悉,或许有些小伙伴儿,能够发现神荼和郁垒是最早版本里面的门神。可能现在有些家里贴的门神,过年贴的门神,也是神荼和郁垒。
夸父,是中国古代神话人物,古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国。
神荼和郁垒最早出现,出现在汉代思想家王充写的一本,叫《论衡定鬼》的书籍里面。这《论衡定鬼》里面引用了这样一段文字,说是在沧海之中有,有一座叫度朔之山的山上有一棵大桃树,它的树荫能遮盖周围3000里的地方,在它树枝的东南方向,有一个门鬼门,是万鬼出入所在。
而镇守鬼门关的正是神荼和郁垒,他们统领万鬼,遇到害人的鬼,就用芦苇做的绳子,将它们捆绑起来,拿去扔给老虎吃。后来黄帝就把他们的画像,和苇索一起挂在门前,以抵挡魑魅魍魉,就相当于我们今天的门神贴画儿。
那么根据《山海经》所描述,鬼门关不仅不是在一个阴暗潮湿的地方,而且还是在一个非常漂亮的地方,鬼门关外,是3000里桃林。
说起桃林,不知大家有没有想到夸父?夸父山的北坡,有300里桃林,而鬼门关外,是3000里桃林。
夸父在《山海经》里面也是一个被浓墨重彩描述的人。《山海经》里分别在《海外北经》,《大荒东经》,和《中山经》四处描述了夸父。
据《山海经海外北经》记载,夸父大约是一个好奇心十分强的宝宝,有一天他看到太阳,他就想跟他一起玩赛跑。于是他就跟太阳跑啊跑跑啊跑,终于,把太阳追赶到了它落山的地方,这时候他也感到了口渴,想要喝水,于是就跑到了黄河和渭河去喝水,没想到黄河和渭河的水根本就不够他喝,他又跑去北方的大泽去喝水,可是还没有等赶到大泽,他就半路上口渴而死,他手里用来赶路的拐杖,这时候也倒在地上化作了一片一望无际的桃林。
好啦,大家记住了,现在夸父是在《海外北经》里面死了一次,大家还记得吗?夸父在《大荒东经》里面还死过一次。
关于这次死亡,《山海经》原文里面是这样描述的,在大荒的东北角有一座名叫凶犁土丘的山,应龙就住在这座山的最南端。因为应龙杀了蚩尤和夸父,不能再回到天上,可是就在这片土地上住下来,天上因为他没有兴云布雨的应龙,所以常常使得夏季干旱,每当干旱的时候,人们就装扮成应龙的样子求雨。
不知道大家有没有觉得夸父的两次死亡有些诡异?
你们还记不记得在《大荒北经》里面有提到过夸父的出生,说是在大荒之中有一座山,名叫成都载天,有一个人,他手里拿着两条蛇,耳朵上面也吊着两条,他的名字叫做夸父。后土生的信,信的夸父,夸父,不自量力,想要追赶太阳,最后死在了追赶太阳的路上。
这样说来夸父是后土的孙子,在很多传说里,后土作为土地之神,最后是做了地狱主宰的,他统管着土地上下的一切。
回有两种说法,一种是说被应龙所杀,另一种则是在追逐太阳的过程中渴死,这两种说法都出自山海经,第一种出自山海经中的大荒西经与大荒东经,第二种出自山海经种的海外内经,第二种说法比较普遍。
这样看来夸父的死亡,是不是很像权力斗争后失败?然后被人复活,最后又被害死在追日的路上,连身体都化为乌有,至此夸父的故事,在《山海经》里面结束了。
但在《中山经》里面,还有另外一段关于夸父的描述,说是有座山叫做夸父山,这山上长的树木,大多数是棕树楠树,和小竹丛之类的树木,山中长得有牛啊羊啊,锦鸡之类的。在这座山的南边,有很多玉石,北边有很多铁矿,山北面还有,一片树林名叫桃林,方圆300里,林中有很多马,湖水从这座山中流出来,再向北流入黄河。
至此,我们讲完了夸父山的300里桃林,和鬼门关外的3000里桃林,它们之间是不是有某种联系?
更或者它们是同一个地方,现在的结果是不是古代典籍传抄错误造成的呢?
将前面所讲联系在一起,这段段曲折离奇,充满巫术、阴谋和斗争的权位之争是不是跃然欲出?
山海经
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