韩非（约公元前280年－公元前233年），战国末期著名的思想家、哲学家和散文家，韩非子寓言故事集100则，被后人尊称为韩非子。，
韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章。
后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
《韩非子》中的寓言故事数量居先秦散文之首，其中一部分已成为我们当前所用成语典故的出处，比如自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。
还有一些寓言故事虽然不被人熟悉，但却蕴含了深刻的道理。
色衰爱弛
韩非子寓言故事1：螳螂捕蝉 园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，。
卫灵公有一位宠臣，叫弥子瑕，他很得卫王的喜爱。
按照卫国的法律，如果私自驾驭国君马车，论罪要被砍脚。
这一天，弥子瑕母亲生了重病，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。
第二天，有人把这件事情告诉了卫灵公，卫灵公却说：“弥子瑕真孝顺啊！为了母亲，连砍脚之罪都顾不得了。”
又有一次，弥子瑕和卫灵公在果园游览，弥子瑕取了一枚桃子，咬了一口，觉得香甜可口，就连忙把这咬了一口的桃子献给卫灵公。
左右人一看，弥子瑕，你这什么意思啊，吃了一口的桃子给大王吃？
没想到，卫灵公十分高兴地说：“弥子瑕多么爱我啊！为了我，连自己喜欢吃得都顾不上。”
等到弥子瑕年老色衰时，不小心得罪了卫灵公。
韩非结语：“故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。”
感悟：不用苛责卫灵公喜新厌旧，这是人性的本质，换了谁都会这样，只是处置的方式不同而已。
爱憎发生了变化，所以从前都能原谅的，现在就都变成罪过了。
我们在和别人交往时，一定要注意对方喜好和关系远近的变化，如果有疏远了，从前能说能做的，可就不能说或者做了。
智子疑邻
宋国有个富人，天下大雨，把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道：“爸爸！快修好这堵墙，不然小偷会从这缺口进来。”
邻家老头看到倒塌的围墙，也好心过来劝说：“你们的墙塌了，快修好它，不然会遭小偷的……”
当晚，果然遭小偷，偷走了不少财物。
儿子：“果然被偷了！是从那缺口进来的。”
富人：“儿子，你真聪明，判断非常正确。不过，我猜小偷一定是邻家的那个老头子！”
韩非结语：“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。”
说得严重直白地被杀，说的间接委婉的被怀疑；不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况困难。
感悟：苏轼曾在《上神宗皇帝书》说：交浅言深，君子所戒。这不是圆滑世故，是为人处世的睿智。
不分敌友，不管远近，和盘托出，上来就说掏心窝子的话，交浅言深，是大忌。
反过来说，我们思考判断问题时，不能戴着有色眼镜，要从事实出发想问题，不能简单以关系好或者坏作为自己想问题的出发点。
嗜鱼拒馈
春秋时公孙仪任鲁国宰相，非常喜爱吃鱼。全国人民争着买鱼送他，但公孙仪一概不受。
他的弟子很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受呢？”
公孙仪回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。
假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。”
公孙仪接着回答道：“只要我的相位一免，想吃鱼也无人赠，连自己买来吃都难办到。
若是不收别人的鱼，不但不会被免职，想吃鱼时，还随时可以买来吃。”
韩非结语：“此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。”
1、《自行矛盾》在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用。
公孙仪知道依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己，不如自己为自己。
感悟：子曰：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”
做事不要图快，不要只见眼前小利。如果只图快，结果反而到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
做人不能只贪图小利、小恩小惠，只有真正胸怀宽广、心怀大志的人，才会离成功更进一步。
如果只为了贪图眼前的小利而放松警惕性，那么就很难做成你所期待的大事业了。
心不在马
赵襄主跟王于期学驾车，学了不久便与王于期进行了一场比赛。
结果在比赛中，他换了三次马，三次都输给了王于期。
赵襄主埋怨说：“你教我赶车，还留了一手呀！”
王于期回答说：“技术我全都教了，只是你把方法用错了。”
“驾车最重要的是，要把马套在车上要套得舒适妥帖，要让马与车子合而为一，而驾驶者的心与马的行动也要合一，车速才会快。”
“你比赛时，一心想赶过我，只注意我的车子在前还是在后，注意力都集中我的身上，以致你和马车的步调不一致，所以才会失败。”
感悟：庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界的人都赞誉他，他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。这就是专注于自己的最好表现。
<夫妻祈祷>这则寓言故事,出自《韩非子·内储说下》。韩非子认为:人与人之间利害关系不同——即“利异”,不仅君臣之间的利益不同甚至相悖,而且在金钱的驱使下,夫妻之间亦各怀异心。 韩非子的寓言故事 篇2 郑袖不妒 【原文】 魏王。
老子叫这种人“宠辱不惊”，庄子称之为“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”
专注地做好自己的事情，比整天关注对手的动向更容易获得成功。
克服掉四处攀比的劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
窃金不止
韩非子的寓言故事有滥竽充数、买椟还珠、守株待兔等。1、滥竽充数 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三。
楚国南部，丽水中产砂金，很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌：禁采砂金，违者处死！
官方的禁令，捉到偷采金砂即在街市上分尸，杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……
“把天下给你，可是要把你杀死，你肯吗？”
“天下最蠢的人也不会答应。”
“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”
“因为不一定会被捉到啊！”
如果不一定被抓到，那么虽然要被分尸示众，仍然会偷采金子不停止；如果知道一定会死，那么就是有了天下也不会干的。
感悟：子曰：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
朱熹也说：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”
利益分配如此，惩戒措施亦如此。彻底执行法令，使法网周密不漏，人们无幸免心理，便不会轻易犯法，才会遵守规则。
【
《韩非子》中的寓言故事有《自相矛盾》、《讳疾忌医》、《滥竽充数》、《老马识途》、《郑人买履》等等。
![[英国]乔治·奥威尔《动物农场》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1599908965297184769.jpg)
![[意]普里莫·莱维《元素周期表》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1604186311109926914.jpg)
![[德]多米尼克·穆特勒《清晰表达的艺术：打造高效的职场沟通》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/files/202212/1604073620877893634.jpg)
