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黄涛《中秋节》作品简介与读书感悟

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《中秋》/黄涛/天津人民出版社/2022年9月邓为民关于中秋的起源,专家学者有着多种说法。该书作者认为,月亮崇拜、月亮神话与中秋祭祀的习俗在周代以前就产生了,仅凭这些因素并没有正式形成中秋节。到了唐朝

《中秋》/黄涛/天津人民出版社/2022年9月

邓为民

黄涛《中秋节》作品简介与读书感悟

关于中秋的起源，专家学者有着多种说法。该书作者认为，月亮崇拜、月亮神话与中秋祭祀的习俗在周代以前就产生了，仅凭这些因素并没有正式形成中秋节。到了唐朝，记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌骤然出现很多。《全唐诗》中，八月十五赏月诗共一百一十一首，出自六十五位诗人之手。 它们在题目中标出“八月十五”或“中秋”所作，或在正文诗句中写出这一时间。如李峤《中秋月二首》、杜甫《八月十五夜月》、韩愈《八月十五夜赠张功曹》等。

中秋节的作品有《印度洋上的秋思》、《四世同堂》、歌曲《水调歌头》。1、《印度洋上的秋思》。昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了。

到宋代的民俗志文献里，才明确地提到中秋。宋代文献不仅明确列出了“中秋”这一节日，而且记述了当时人们欢庆中秋的隆重热闹景象。据史料记载，宋代朝廷给公职人员一天的中秋假期。这些记载说明宋代中秋已经成为一个大节。从《东京梦华录》卷八“中秋”条记载中可知北宋时期中秋节之隆重：中秋之前就开始准备，中秋这天中午痛饮美酒，晚上通宵赏月、游玩。无论贫富、长幼，简直是全民狂欢。

《中华优秀传统文化丛书:中秋节》分60个部分，主要介绍了恒山名称的由来、恒山的地理环境与气候、恒山的自然景观和人文景观、与恒山相关的民俗文化以及文学作品中的恒山等等。每一部分在介绍本部分内容之外又扩展了三个与中国传。

每个人小时候在赏月、品尝月饼的时候，都会听大人讲起那些有关中秋的民间传说。而中秋节的故事中最著名的有四个：嫦娥奔月、吴刚伐桂、关于月饼来历、唐明皇游月宫。其中尤以嫦娥奔月的故事为大家所熟知，从古至今，人们都把嫦娥看做了月亮的化身。

千重山,万道水,一轮明月系住两地心;三秋桂,十里荷,百分思念牵出万点。天上月圆,人间月半,欢欢喜喜庆团圆。中秋将来提前祝福勤,愿君花好月圆人安宁,幸福随意品,美满日子永放睛！我在此整理了三篇关于中秋节的作文供大家。

民以食为天，各大节日都有代表食物，如元宵节的汤圆、清明节的青团、端午节的粽子等。毫无疑问，中秋节的代表食物就是月饼了。月饼在中秋节的最初用途是作为拜月的供品。明初中秋节拜月习俗盛行，拜月免不了要供品。因为中秋祭的是圆月，民间很自然地讲究供品要是圆形的，即“其祭果饼必圆”。这样就把饼食做成了圆形，摆在供桌上，可以象征圆月；在制作的时候，还印些嫦娥、月宫、桂树、玉兔之类图案在面皮上。

八月十五，是中国一年一 度的中秋节，正是家人团聚、举杯共庆的时候。人们常说“月到中 外明”，这句话很有道理。瞧，又一个中秋节来到了。凉风中，我仿佛闻到了月饼甜甜的香味。看到了月亮，感受到了秋风，仿佛感受到。

农历八月，是许多时令瓜果成熟上市的时期。诸如葡萄、石榴、枣、苹果、橘子、梨等水果，西瓜、南瓜、地瓜、甜瓜、脆瓜等各种瓜也很多，这些都成为中秋时节的美食。晚上，许多人家都摆出这些瓜果，连同月饼、瓜子等，在院中赏月、拜月。

北京人中秋节一定要吃石榴，因为这时石榴正好熟透了，且石榴多籽，在民间有多子多福的意思。由于传说月宫中有桂树，桂花也成为中秋节的一种象征符号或者说吉祥物。许多地方有在中秋节食用桂花的习俗。如南京人吃“桂花鸭”，桂林人、上海人等吃桂花做成的桂花糕、桂花酒。

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