[意]克罗齐《美学理论/美学史》作品简介与读书感悟

全国2006年4月高等教育自学考试美学试题课程代码:00037一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)1.美感教育的最终目的在于(C)A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健

全国2006年4月高等教育自学考试

美学试题

课程代码:00037

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)

1.美感教育的最终目的在于( C )

A.培养审美能力 B.提高艺术鉴赏水平

C.成就身心健康的完美人生 D.规范社会文化

2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是( D )

A.虚拟性 B.敏感性

C.想象性 D.情感性

3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( B )

A.审美快感 B.意象

C.形式 D.物象

4.下面的表述中错误的是 ( B )

A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化

B.意象完成后再物态化或物化

C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关

D.意象的现实化与接受过程有关

5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( A )

A.感性的 B.愉快的

C.不可抗拒的 D.自然而然的

6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( A )

A.艺术批评 B.艺术接受

C.艺术品 D.艺术创造

7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是( C )

【克罗齐】意大利哲学家、美学家和历史学家。20世纪20年代形成自己的“新黑格尔主义”体系,其理论对鲍桑葵、科林武德等人产生了影响。其代表作为《美学原理》。1、 直觉,在克罗齐这里指的是一种与科学的认识方式(由特殊。

A.游戏说 B.模仿说

C.表现说 D.娱乐说

8.西方第一部关于美育的专著是( C )

A.《论美书简》 B.《判断力批判》

C.《审美教育书简》 D.《美学》

9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( A )

A.人类的生产劳动 B.人类自觉的精神活动

C.人类社会的分工 D.人类独具的运用语言的能力

10.实验美学的代表人物是( B )

A.立普斯 B.费希纳

C.布洛 D.丹纳

11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( A )

A.前者是客观的,后者是主客观的统一

B.前者是客观的,后者是主观的

C.前者是实在的,后者是虚幻的

D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴

l2.明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( D )

A.毕达哥拉斯 B.爱迪生

B.托马斯·班纳特 D.博克

13.黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( D )

A.社会关系的解放 B.生活方式的变革

C.思想观念的自由 D.创造性的发挥

14.从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于( C )

A.脱离人的美感经验来谈美 B.脱离人与现实的审美关系来谈美

C.脱离人类的社会生活实践来谈美 D.脱离人类的艺术活动来谈美

15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )

A.毕达哥拉斯学派 B.伊壁鸠鲁派

C.英国经验派 D.精神分析学派

16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( C )

A.鲍姆嘉登 B.鲍桑葵

C.维柯 D.康德

如果我们将克罗齐的美学理论,17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )

A.喜剧 B.悲剧

C.优美 D.崇高

18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( B )

A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用

C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征

19.“红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( B )

A.直觉 B.通感

C.想象 D.表象

20.美感的生理基础就是( B )

A.呼吸器官 B.感觉器官

C.运动器官 D.思维器官

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

[意]克罗齐《美学理论/美学史》作品简介与读书感悟

21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( AC )

A.眼睛 B.鼻子

C.耳朵 D.舌头

E.身体

22.艺术形式符号蕴含的意义包括( ABCD )

A.字面意义 B.隐喻意义

C.个性意义 D.结构性意义

E.历史意义

23.艺术品结构中属于物质层面的有( AB )

A.物质材料层 B.形式符号层

C.思想内容层 D.意象世界层

E.意境超验层

24.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( AD )

A.某种固定不变的物质实体

B.某种具有客观社会性和历史性的价值

C.开放性的系统

D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象

E.许多规定的综合,多样性的统一

25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( BE )

A.它以直观的形式存在于人的心理意识层

B.它能以语言文字的形式进行传播

精神教皇克罗齐,既是西方古典主义美学的集大成者,又是20世纪西方现代美学的先驱。他的美学理论和艺术观既反映19世纪末20世纪初西方文学艺术的走向,又为20世纪西方现代文学艺术思潮提供了坚实的美学基础。其特征为突出主体创造。

C.它是对人自身审美需要的把握

D.它是对客观事物审美属性的反映

E.它具有理论观点和概念范畴

三、名词解释题(本大题共4小题,26、27小题每题3分,28、29小题每题4分,共14分)

26.悲剧性:

(1)指主人公由于圣持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;(1分)

(2)在冲突中主人公在感性生命遇到推残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;(1分)

(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。(1分)

27.席勒的美育观:

(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了白己的美育观。(1分)

(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。(1分)

(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。(1分)

28.有意味的形式说:

(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫·贝尔提出来的。(1分)

(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。(1分)

(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。(1分)

(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。(1分)

29.审美个性:

审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。(4分)

四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?

答:

(1)艺术是人类审美意识的集中表现;(1分)

(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;(1分)

(3)通过艺术能更好地抓住市美对象的基本特征;(1分)

(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。(1分)

答得有自己理解并具体的加1-2分。

31.艺术意象有何基本特征?

答:

(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。(1分)

《美学》是克罗齐的第一部著作,它所讨论的不仅是普通的美学问题,尤其是美学在整个哲学中的地位,审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统,美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书。

(2)感性,指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。(1分)

(3)想象性。指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”触为一体的产物。(1分)

(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。(1分)

答得具体,有自己见解的酌加1-2分,共6分

32.简述生活丑与艺术美的关系。

答:

(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。(1分)

克罗齐,1866年2月25日生于阿奎拉城邦的佩斯卡塞罗利,并在那里度过了他一生的大部分时间。他的小学和中学是在天主教学校读完的。1883年父母死于地震,克罗齐随叔父迁居罗马,在罗马大学学习。他毕生致力于学术研究。

(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。(1分)

(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。(1分)

(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。(1分)

有独到见解的,酌情加1-2分,总计6分。

33.简谈艺术功能的多元性。

答:

(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。(3分)

34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。

答:

(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。(2分)

(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。(2分)

(3)它的差异性特别大。(2分)

五、论述题(本大题共2小题,35小题14分,36小题12分,共26分)

35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。

附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。

答:

(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为十窝多彩。

(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。

(3)联想使得美感在时间和空间两个领城得到拓展。

(4)分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。

36.简评“移情说”。

答:

(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性。

(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。

(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。

(3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。

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