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[挪]诺伯舒兹《场所精神》作品简介与读书感悟

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七本书的电子资源,在公众号一笼建筑笔记内获取文献要按需合理、规范的引用,并且数量适中。文献按类型可分为：期刊论文（J）、会议论文（C）、学位论文（D）、专著（M）、报告（R）等。如果你刚开始论文写作,

七本书的电子资源，在公众号一笼建筑笔记 内获取

文献要按需合理、规范的引用，并且数量适中。

文献按类型可分为：期刊论文（J）、会议论文（C）、学位论文（D）、专著（M）、报告（R）等。

如果你刚开始论文写作，下面7本经典专著，无论你从事何种研究方向，都值得细细去读，可以有所启发。

The Image of City

城市意象

一座城市，无论景象多么普通都可以带来欢乐。从《城市意象》这本书中我们发现——城市如同建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已掌握的音乐规律完全不同。很显然，不同的条件下，对于不同的人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。

城市意象五要素

凯文·林奇的城市意象研究是建立在最初的实地分析之上，通过对波士顿、泽西城和洛杉矶的实地分析，得到现场勘查的结构图。然后通过两种方法进行更深入的研究，其一是居民访谈，其二是让观察者去实地检验环境意向。最后让一位受过教育的观察者去实地勘探，结合五个要素绘制意向地图。

这样，就得到了三份相对独立的意象地图，老舍简介及作品简介，再通过实景照片识别和街头随机采访的形式对三份意象地图得到的结果进行验证。，

波士顿的三份意向地图

尽管现在，林奇开创的研究方法在某些方面受到了批评，但其研究方法及研究结果已经成为城市意象研究的基础，后来的学者都是在其基础之上进行相关拓展研究。

Life Between Buildings

交往与空间

生活需要交往，建筑需要空间，于是便有了《交往与空间》。本书从人的角度出发，通过人对物质环境的需求，来研究和评价城市公共空间的质量。

扬·盖尔将我们在公共空间中的户外活动归为三类：必要性活动，自发性活动和社会性活动。户外活动由交往需求产生，而良好的活动又反过来促进交往需求的膨胀。一个好的公共空间便是加快上述这个化学反应的催化剂。因此，扬盖尔再三强调的创造或改造物质条件来促进公共活动无疑是正确的。

而只有当物质空间便于人交往时，人们才会自发去交往，这样公共活动才会发生。

物质环境对交往的影响

扬盖尔关于人性化公共空间的设计理论和方法，是其理论体系的基石。包括空间的感知以及空间中人的行为。“步行、驻足、停坐、观看、聆听、交谈是人类活动最基本的行为，任何行为的发生都是与物质环境无法分开的。"

盖尔公共空间品质评价标准(12个关键词）

Genius Loci

Towards a Phenomenology of Architecture

场所精神是指一系列特征的集中表现，这些特征为某些场所赋予了某种特定的情感或个性。某些场所由于其独特的物理特性或可意象性，或是由于和重要的事件有关，而被视为特殊的或值得记忆的场所。人与场所的情感连带归属和认同。在。

场所精神：迈向建筑现象学

本书是诺伯舒兹写的一本关于建筑存在意义的书，书中有较多哲学方面内容的讨论，通篇读下来是较为晦涩的。本书是迈向建筑现象学的第一步，以具体的、存在的观点来理解建筑的理论。

他在《场所精神》中指出，“场所是由具有物质的本质、形态、质感及颜色的具体的物所组成的一个整体。这些物的总合决定了一种‘环境的特性’，亦即场所的本质。一般而言，场所都会有一种特性或‘气氛’。因此场所是定性的。

诺伯舒兹将场所精神定义为“定向感”和“认同感”，大到城市的变迁，小到居住环境的改变，都与场所精神相关，是当下设计能够构成乡愁的重要因素。

书中，诺伯舒兹从意向、空间、特性、场所精神四方面，研究探讨了布拉格、喀土穆和罗马的场所营造。深度剖析场所精神对这三个典型城市发展的影响。并认为今日的场所很难再给人以定向感。

罗马城市场所精神探寻

建筑物与光。巴拉提纳教堂顶部

作为从50年代开始就用现象学来阐释建筑空间的第一人，NORBERG-SCHULZ是现象学从哲学转化到建筑学（城市设计）的关键人物，他的书不能不读。

街並みの美学

街道的美学

《街道的美学》是一本关于街道、广场空间构成方面的书。作者对于外部空间的尺度、比例以及一些行为心理学在空间设计上的应用颇有研究。在本书中，作者从文化角度出发，将日本街道空间与西欧的街道空间做了细致深入的分析，同时运用格式塔心理学分析了中西方街道格局的图底关系，从街道的自然特征、美学规律、人文特色出发论述了如何发掘城市空间中的视觉秩序规律。

著名挪威城市建筑学家诺伯舒兹（Christian Norberg-Schulz）曾在1979年，提出了“场所精神”（GENIUS LOCI）的概念。在他的《场所精神——迈向建筑现象学》这本书中，诺伯舒兹提到早在古罗马时代便有“场所精神”这么一个说法。

书中，作者对于街道的分析有趣且易懂，没有罗列数据，没有大段的论证，而是以近似于游记的形式向我们展现他对一个城市街道空间的感知。辅以简洁的配图与照片，小编认为这本书是目前为止最易懂的一本。以下图为例。

意大利街道的D/H

意大利的小巷 D/H＜0.5

The Oregon Experiment

俄勒冈实验

《俄勒冈实验》字数不多，小小一本册子，却被视为大学校园开发甚至城镇规划的经典之作。亚历山大在书中用大量例子阐述了以下六原则：有机秩序、参与、分片式发展、模式、诊断和协调，并以俄勒冈大学为例说明这些原则是如何实现的。同时它显示出任何一个跟大学同样规模的社区或小城镇，应如何由其中所有成员共同参与设计自己未来的生活环境。

二、参与：“建什么和怎么建的决定权应掌握在使用者手中”

三、分片式发展：要以小规模的步伐发展，每个项目都应跟周边相配合，这样发展出来的环境会是连续而活跃的。

四、模式：所有的设计和建造都在“模式”的指导下进行，通过这些模式来形成健康完整的大学环境。

《俄勒冈实验》虽完成于上世纪七十年代，但对当今的中国仍有很大的借鉴意义与学习空间。如能将书中理论应用与大学校园规划，一定会促进中国大学校园的规划发展。

The Death and Life of Great American Cities

美国大城市的死与生

简·雅各布斯在本书中着重讨论了是什么让城市生生不息、是什么让城市衰落、城市的活力又来自何方。

[挪]诺伯舒兹《场所精神》作品简介与读书感悟

上述提到的《交往与空间》和《城市意向》都对此类问题展开讨论，相比这两本书，《死与生》一书更加具叙事性，以批判的口吻批判了当时的建筑师以及城市规划师。

Exterior design in architecture

外部空间设计

著名挪威城市建筑学家诺伯舒兹（Christian Norberg-Schulz）曾在1979年，提出了“场所精神”（GENIUS LOCI）的概念。在他的《场所精神——迈向建筑现象学》这本书中，诺伯舒兹提到早在古罗马时代便有“场所精神”这么一个说法。

作为一本理论书，《外部空间设计》讲的深入浅出，同时插图配的恰到好处。读起来毫不费劲。

生动的配图

对此,诺伯舒兹引述海德格尔观点,指场所意义必须成为涵盖自然要素整体的一部分,人无法在真空中构想出意义。而都市的集结可理解为对地方性精神所做的一种诠释,意义是由构成城市场所的内在精神的集结所体现的。诺伯舒兹的论述对我们理解场所的。

全书介绍了关于外部空间设计的一整套体系，分为以下的四个部分：

外部空间的基本概念

外部空间的基本要素

外部空间的设计手法

空间秩序的建立。

关于外部空间的概念，作者也多次提及N（negative）空间和P（positive）空间。

关于外部空间的要素，作者主要讲述尺度与质感这两点。

关于外部空间的设计手法，作者讲到了布局，分布，层次和序列等手法。

书中干货很多，对设计极具启发意义。在此不一一罗列，如感兴趣，可以自去读一读。

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