自躬，◆親自為之。○《慎子‧民雜》：“人君苟任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。”○[宋][歐陽修]《太子太師致仕杜祁公墓志銘》：“翼翼[祁公]，率履自躬。”
治躬，◆猶治身。○《禮記‧樂記》：“致禮以治躬則莊敬，莊敬則嚴威。”
植躬，◆猶立身。○[明][陳子龍]《送勒卣之金陵省試》詩之五：“盛名時不堪，植躬貴威儀。”
直躬，◆1.以直道立身。○《論語‧子路》：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”○[何晏]集解引[孔安國]曰：“直躬，直身而行也。”○[唐][錢起]《長安旅宿》詩：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”○《宋史‧趙普傳》：“必須公正之人典掌衡軸，直躬敢言，以辨得失。”◆2.指《論語》中提到的證其父攘羊的人。○《莊子‧盜跖》：“[直躬]證父，[尾生]溺死，信之患也。”○《呂氏春秋‧當務》：“[直躬]之信，不若無信。”○《淮南子‧氾論訓》：“[直躬]，其父攘羊，而子證之。”○[高誘]注：“[直躬]，[楚][葉縣]人也。”○[清][周中孚]《鄭堂札記》卷二：“[直躬]云者，蓋以善加名上，猶之[盜跖]以惡加名上。”
政躬，◆1.對執政首腦身體的尊稱。猶尊體。○[廖承志]《致蔣經國先生信》：“近聞政躬違和，深為懸念。”◆2.借指政務。○[鄭振鐸]《取火者的逮捕‧埃娥》：“就在那夕陽西沉的天涯的一角，[宙士]安放了美麗的[埃娥]，以備他政躬閑暇的時候的享用。”
正躬，◆猶正身，親身。○《漢書‧元帝紀》：“誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。”
折躬，◆鞠躬。○[唐][馮贄]《雲仙雜記‧青蠅拜賀》：“及登科訖，歸坐家庭，有青蠅作八行立，約數萬，折躬再三，良久乃去。”
責躬（责躬），◆反躬自責。○《後漢書‧郭太傳》：“[蘧瑗]、[顏回]尚不能無過，況其餘乎？慎勿恚恨，責躬而已。”○[唐][常建]《贈三侍御》詩：“責躬貴知己，效拙從一官。”○《宋宮十八朝演義》第二七回：“﹝[宋太宗]﹞念茲失德，是務責躬，永鑒前非，庶無二過。”
玉躬，◆猶玉體。○《楚辭‧王逸＜九思‧遭厄＞》：“悼[屈子]兮遭厄，沈玉躬兮[湘][汨]。”原注：“賢者質美，故以比玉。”○《三國志‧魏志‧陳思王植傳》：“陛下將復勞玉躬，擾掛神思。”○[晉][石崇]《答曹嘉》詩：“逍遙滄海隅，可以保玉躬。”
引咎責躬（引咎责躬），◆同“引咎自責”。◆《三國志‧吳志‧吳主傳》：“後[壹]姦罪發露伏誅，[權]引咎責躬。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧假譎》：“坐定，[庾]乃引咎責躬，深相遜謝。”○《北史‧魏紀四‧世宗宣武帝》：“庚子，以旱故，公卿以下，引咎責躬。”
遺躬（遗躬），◆猶遺體。○《呂氏春秋‧孝行》：“身者非其私有也，嚴親之遺躬也。”參見“遺體”。
要躬，◆指身體。要，“腰”的古字。○《新唐書‧張鎰李絳等傳贊》：“要躬可殞，而名與[岱][崧]等矣。”
我躬，◆我本身，我自己。○《詩‧小雅‧小弁》：“我躬不閱，遑恤我後。”
微躬，◆謙詞。卑賤的身子。○[南朝][梁][沈約]《郊居賦》：“綿四代於茲日，盈百祀於微躬。”○[唐][許渾]《泛溪》詩：“纔應畢婚嫁，還此息微躬。”○[宋][郭祥正]《金山行》：“百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。”
王躬，◆君王的身體。○《詩‧大雅‧烝民》：“纘戎祖考，王躬是保。”○[鄭玄]箋：“躬，身也……王身是安，使盡心力於王室。”
彎躬（弯躬），◆彎下身體。○[潘漠華]《掇拾》詩：“西風一夜撼松林，滿地都落滿了黃柯，老的幼的婆娘兒女，彎躬在那兒掇拾。”
因此乡土社会简单来说就是一个礼俗社会，它有异于西方的法理社会，因而我们总说中国社会是人制的。同样，对于环境而言，在乡土社会中世世代代居住的人们，他们所处的环境永远熟悉的，从而他们的经验和教训都是祖祖辈辈流传下。
託躬（托躬），◆猶寄身。○《藝文類聚》卷三四引[晉][潘岳]《為任子咸妻作孤女澤蘭哀辭》：“弱子在懷，既生不遂，存靡託躬，沒無遺類。”
作品简介：不必多言，一本一版再版的好书。田先生认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性和过渡性。并以江左几家士族与侨性士族与司马皇。
私躬，◆自身。○[唐][孟郊]《奉同朝賢送新羅使》詩：“既茲吟仗信，亦以難私躬。”
束躬，◆檢點約束自己。○[漢][劉向]《說苑‧修文》：“脩德束躬，以自申飭，所以檢其邪心，守其正意也。”○[清]林則徐《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“凡爾束躬於圭璧，諒無玷跡於淄磷；然飲羊之俗相仍，則害馬之除彌亟。”
事必躬親（事必躬亲），◆凡事一定親自去做。○《後漢書‧輿服志上》：“昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤。”○[宋][曾鞏]《越州趙公救菑記》：“公於此時，蚤夜憊心力，不少懈，事細鉅必躬親。”○《官場現形記》第五九回：“[于舅太爺]卻勤勤懇懇，事必躬親，於這位外甥的事格外當心。”○[姚雪垠]《李自成》第三卷第二四章：“他習慣於事必躬親，自己不過問總覺得不能放心。”◆补证条目■凡事一定亲自去做。○语本《礼记·月令》：“善相丘陵、阪險、原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。”○唐张九龄《谢敕赐大麦面状》：“未有如陛下嚴祗於宗廟，勤儉於生人，事必躬親，動合天德。”
聖躬（圣躬），◆猶聖體。臣下稱皇帝的身體。亦代指皇帝。○[晉][袁宏]《後漢紀‧順帝紀下》：“恐左右忠孝，不欲屢勞聖躬，以為親耕可廢。”○《後漢書‧班固傳下》：“俯仰乎乾坤，參象乎聖躬。”○[李賢]注：“聖躬，謂天子也。”○《南史‧沈懷文傳》：“風雨如此，非聖躬所宜。”○[唐][杜甫]《往在》詩：“前春禮郊廟，祀事親聖躬。”○[宋][李上交]《近事會元‧改岳山名》：“[唐肅宗][上元]中，聖躬不康。”○[陳白塵]《大風歌》第六幕：“陛下，不可！保重聖躬要緊！”
一定要大量阅读世界经典的文化作品,让自己成为一个温和而坚定的人,尽管我们的文字很不成熟,但是每天读书,每周写作教育叙事,每月共读、写作读后感,成了习惯,就会潜移默地变我们的工作和生活。
省躬，◆反躬自省。○[唐][元稹]《春六十韻》：“僶俛還移步，持疑又省躬。”○[唐][楊於陵]《郡齋有紫薇雙本予嘉其美而能久因詩紀述》：“省躬既跼蹐，結思多煩紆。”○《清史稿‧世祖紀論》：“﹝帝﹞雖景命不融，而丕基已鞏。至於彌留之際，省躬自責，布告臣民。○[禹][湯]罪己，不啻過之。”
神躬，◆猶言神魂。○《文選‧謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“重扃閟兮燈已黯，中泉寂兮此夜深；銷神躬于壤末，散靈魄於天潯。”○[呂向]注：“神躬、靈魄，謂貴妃神靈也。”
曲躬躬，◆躬身有禮的樣子。○[元][李文蔚]《燕青博魚》第四摺：“我在這黃葉林屈脊低腰，我曲躬躬的向地皮上伏。”○[元][無名氏]《碧桃花》第一摺：“則見他曲躬躬笑把言詞問。”
曲躬，◆折腰。形容恭順。○[漢][王符]《潛夫論‧本政》：“而欲使志義之士匍匐曲躬以事己，毀顏諂諛以求親，然後乃保持之。”○《北史‧郭祚傳》：“於時領軍[于忠]恃寵驕恣，[崔光]之徒，曲躬承接。”○[明][王衡]《鬱輪袍》第一摺：“待放榜後，自來曲躬低首，謝恁[岐王]。”
謙躬下士（谦躬下士），◆猶言謙恭下士。○[姚雪垠]《李自成》第二卷第四一章：“聽說[李闖王]謙躬下士，對讀書人十分尊重。”
偏躬，◆謂身着偏衣，身着兩色合成之衣。○《左傳‧閔公二年》：“偏躬無慝，兵要遠災。”○[楊伯峻]注：“分身衣之半為其服，似無惡意。”
芒刺在躬，◆見“芒刺在背”。
四川川安石硫合剂厂家，斂躬（敛躬），◆彎腰縮身。表示行蹤隱秘。○《淮南子‧人間訓》：“﹝[子貢]﹞斂躬而行至於[吳]，見太宰[嚭]。”○[唐][高彥休]《唐闕史‧吐突承璀地毛》：“﹝[承璀]﹞一日命其甥嘗所親附者，‘姑為我微行省闥之間，伺其叢談有言者否？’甥稟教斂躬而往，至省寺即詞詰，守衛輒不許進。”
剋躬（克躬），◆嚴格要求自己。○《隋書‧皇甫績傳》：“[績]嘆曰：‘我無庭訓，養於外氏，不能剋躬勵己，何以成立？’”
靜躬（静躬），◆反躬靜思。○[漢][蔡邕]《王子喬碑》：“其疾病尪瘵者，靜躬祈福，即獲祚。”○[南朝][梁][江淹]《蕭驃騎讓封第二表》：“靜躬自察，啟居匪地。”
謹躬（谨躬），◆猶謹身。○[宋][贊寧]《宋高僧傳‧習禪一‧巨方》：“中年學道，勵操謹躬，行頭陀之行，卯食之後，水漿不度齒焉。”
賤躬（贱躬），◆謙稱己身。○[南朝][宋][鮑照]《與荀中書別》詩：“連翩感孤志，契闊傷賤躬。”
貴躬（贵躬），◆指王公貴人。○[唐][張九齡]《荔枝賦》：“何斯美之獨遠，嗟爾命之不逢；每被銷於凡口，罕獲知於貴躬。”
躬自，◆自己；親自。○《詩‧衛風‧氓》：“靜言思之，躬自悼矣。”○[北魏][酈道元]《水經注‧穀水》：“於時百役繁興，帝躬自掘土率群臣，三公已下，莫不展力。”○《清史稿‧饒余敏郡王阿巴泰傳》：“凡有統帥之責者，非躬自教練，士卒奚由奮？”
躬謝，◆亲自致谢，亲身表示感谢。○清李玉《一捧雪·醉泄》：“此皆出司空所賜，明日還要躬謝。”
躬先士卒，◆猶身先士卒。○[唐][張說]《為河內郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》：“督將首冒鋒刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定[鬼方]之罪。”◆补证条目■犹身先士卒。○《宋书·毛脩之传》：“自臣涉道，情慮荒越，疹毒交纏，常慮性命隕越，要當躬先士卒，身馳賊庭，手斬凶醜。”
躬體力行（躬体力行），◆猶言身體力行。○[郭沫若]《羽書集‧文化人當前的急務》：“尤其是從事文化工作的人們……更應該以身作則、躬體力行，加倍的奮勉，然後才能夠完成自己的任務。”
躬體（躬体），◆猶身體。○《漢書‧王莽傳上》：“今眾事煩碎，朕春秋高，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養皇帝者也。”
躬身，◆1.自身；自己。○《國語‧越語下》：“王若行之，將妨於國家，靡王躬身。”○[唐][韓愈]《袁州祭神文》之一：“刺史雖得罪，百姓何辜？宜降疾咎于某躬身，無令鰥寡蒙茲濫罰。”◆2.親自；親身。○《莊子‧在宥》：“天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。”○[田野]《怒吼了的膠東》：“有時縣長也躬身參加這些訪問慰勞工作。”◆3.俯屈身體，以示恭敬。○[宋][吳自牧]《夢粱錄‧車駕詣景靈宮孟饗》：“躬身不要拜，唱喏直聲立，奏聖躬萬福。”○《西游記》第五二回：“[行者]躬身唱箇喏。”○《紅樓夢》第五七回：“[王太醫]只管躬身陪笑。”
躬桑，◆謂古代后妃親自采桑以勸蠶事。○《禮記‧月令》：“﹝季春之月﹞后妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使，以勸蠶事。”○[鄭玄]注：“后妃親採桑，示帥先天下也。”○《清史稿‧德宗紀一》：“辛未，皇后躬桑。”
躬親（躬亲），◆親自；親身從事。語本《詩‧小雅‧節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。”○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧為人者天》：“躬親職此于上，而萬民聽生善于下矣。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧用刑》：“逮於[軒轅]，聖德尤高，而躬親征伐，至於百戰。”○[孫中山]《孫文學說》第七章：“君不必事事躬親。”
高桌大椅与合食制差不多同时出现,当然,并不是说高桌大椅就一定会导致合食制。 一方面,高桌更大的表面积为食物的陈放提供了便利条件,另一方面,合食制能够出现,还要得益于食物种类的日渐丰富与食物供应量的相对充足。 20世纪80年代批。
躬冒矢石，◆見“躬蹈矢石”。
躬率，◆1.親自率領。○《漢書‧王尊傳》：“[尊]躬率吏民，投沈白馬，祀水神[河伯]。”○[明][文徵明]《長洲縣重修儒學記》：“知縣事[渭南][賀侯]，躬率博士弟子釋菜於先師[孔子]。”◆2.親身實行。○[唐][盧懷慎]《諫十日一朝西宮表》：“夫孝者，天之經，地之義，人之本也。是陛下躬率此道，為天下先。”
躬履，◆親身履行。○《孔叢子‧嘉言》：“﹝[仲尼]﹞言稱先王，躬履謙讓。”○《漢書‧宣帝紀》：“[孝武皇帝]躬履仁義。”○《北史‧裴俠傳》：“[俠]躬履儉素，愛人如子，所食唯菽麥鹽菜而已。”
躬斂（躬敛），◆屈身斂衽。古代婦女行禮時的動作。○[宋][劉斧]《青瑣高議‧西池春游》：“生起揖之，夫人亦躬斂謝生。”
躬覽（躬览），◆親自視察或閱覽。○[漢][班固]《東都賦》：“乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，躬覽萬國之有無。”○[晉][杜預]《＜春秋經傳集解＞序》：“躬覽載籍，必廣記而備言之。”
躬化，◆謂以自身的德行感化別人。○《史記‧禮書》：“[孝文]即位，有司議欲定儀禮，[孝文]好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳！故罷去之。”○[宋][曾鞏]《＜列女傳目錄＞序》：“世皆知[文王]之所以興，能得內助；而不知其所以然者，蓋本於[文王]之躬化。”○[清][方苞]《又書＜禮書＞序後》：“獨[文帝]之躬化，可以興禮。”
躬行，◆親身實行。○《論語‧述而》：“躬行君子，則吾未之有得。”○《史記‧滑稽列傳》：“[太公]躬行仁義七十二年。”○《明史‧宋思顏傳》：“主公躬行節儉，真可示法子孫。”○[魯迅]《彷徨‧孤獨者》：“我已經躬行我先前所憎惡、所反對的一切。”
躬耕樂道（躬耕乐道），◆謂親自耕種，樂守聖賢之道。形容隱士的生活和節操。○《三國志‧魏志‧胡昭傳》：“[昭]乃轉居[陸渾山]中，躬耕樂道，以經籍自娛。”○《醒世恒言‧張孝基陳留認舅》：“州郡俱舉孝廉，凡五詔，俱以疾辭……隱於田里，躬耕樂道，教育二子。”
躬耕，◆1.古代帝王親自率領大臣在籍田舉行耕種儀式以勸農。○《禮記‧月令》：“﹝孟春之月﹞天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿、諸侯九推。”○《漢書‧食貨志上》：“於是上感[誼]言，始開籍田，躬耕以勸百姓。”○《資治通鑒‧唐玄宗開元十九年》：“上躬耕於[興慶宮]側，盡三百步。”◆2.親身從事農業生產。○《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“臣本布衣，躬耕於[南陽]。”○[閩][徐夤]《偶書》詩：“市門逐利終身飽，谷口躬耕盡日飢。”○[朱德]《新農村》詩：“平田有份躬耕樂，得地無餘心事違。”
![[日]川合安《南朝贵族制研究》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/63.jpg)
撫躬自問（抚躬自问），◆反躬自問。謂自我反省。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧朱白泉獄中上百朱二公書》：“今以愚昧，於此獲罪，所知為之流涕，路人為之嘆息。撫躬自問，為幸多矣！”◆补证条目■反躬自问。谓自我反省。○《傅雷家书·一九六零年八月二十九日》：“只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？”
焚躬，◆謂不惜己身被焚。○《文選‧班固＜幽通賦＞》：“[紀]焚躬以衛上兮，[皓]頤志而弗傾。”○[劉良]注：“[紀]，[紀信]也。○[項羽]圍[漢王]於[滎陽]，[紀信]乘王車詐為[漢王]以降[羽]，[羽]怒焚之。”
返躬，◆反過來對自己。○[清][吳趼人]《雜說》：“汝等男子，每以女子之小足為玩具，盍一返躬為之，而親嘗其痛苦哉！”○《清史稿‧仁宗紀》：“當今大患，惟在因循怠玩，雖經再三誥誡，舌敝筆禿，終不足以動諸臣之聽，朕惟返躬修省耳。”○[清][陳天華]《今日豈分省界之日耶》：“[湘]人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者。”
反躬自責（反躬自责），◆回過頭來責備自己。○[魯迅]《華蓋集續編‧無花的薔薇之二》：“假如當局者稍有良心，應如何反躬自責，激發一點天良？”[姚雪垠]《李自成》第一卷第十五章：“特別是[潼關]南原戰敗之後，這種反躬自責的心情更甚。”
《安娜卡列尼娜》读书心得感悟及体会 篇1 安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁,公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时,整个上流社会就一起向她施加种种可怕。
反躬自問（反躬自问），◆反問自己。○[劉道一]《驅滿酋必先殺漢奸論》：“清夜自思，反躬自問，毋亦待人之不恕，而轉使虜之笑我乎！”[孫中山]《建國方略‧以飲食為證》：“吾人試以飲食一事，反躬自問，究能知其底薀者乎？”亦作“反身自問”。○[清][戴名世]《程孝子傳》：“嗚呼！人孰不有母，讀孝子之事，反身自問，竟何如哉！”
反躬自省，◆反过来检查自身的缺点过错。○宋朱熹《乐记动静说》：“此一節正天理人欲之機間不容息處，惟其反躬自省，念念不忘，則天理益明，存養自固，而外誘不能奪矣。”○《傅雷家书·一九六四年四月二十四日》：“对批评家的话我过去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自当格外反躬自省，多征求真正内行而善意的师友的意见。”■亦作“反躬自課”。○李大钊《罪恶与忏悔》：“盖冀社会中之各个人人，对此罪恶之事实，皆当反躬自课，引以为戒。”
反躬自課，◆见“反躬自省”。
反躬，◆反過來要求自己；自我檢束。○《禮記‧樂記》：“好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。”○[宋][葉適]《漳浦縣聖祖殿記》：“至於所好者山水，則以為豫於德而賢之，豈非動靜協應物之宜，壽樂由反躬之效歟！”[明][唐順之]《葛母傳》：“而其所以盡乎己者，固不在於聲華辭藝之蔚然者，而有在於克己反躬之闇然者矣。”○[金松岑]《論寫情小說於新社會之關係》：“非獨文明國然，彼觀《遊山拷火》、《御碑亭》之劇本，與夫《聊齋誌異‧＜聶小倩＞＜秋容＞＜小謝＞》之鬼史，或嘗以見色不亂，反躬而自律焉。”
打躬，◆同“打恭”。◆[明][沈德符]《野獲編‧兵部‧叉手橫仗》：“若撫按之待其下，惟由科目者尚得打躬，講揖讓之禮。”○《儒林外史》第一回：“皇上親自送出城外，攜着手走了十幾步，[危老先生]再三打躬辭了，方纔上轎回去。”○《再生緣》第二二回：“[皇華]打躬應連聲，施禮恭稱謝大人。”
錯躬（错躬），◆猶置身。錯，通“措”。○《漢書‧哀帝紀》：“百姓愁怨，靡所錯躬。”○[顏師古]注：“錯，置也。”
慈躬，◆對父母等長輩身體的尊稱。○《痛史》第七回：“﹝[文天祥]﹞奏道：‘不知太皇太后慈躬如何了？’太后道：‘今日受這一驚，益發沉重了。’”
儲躬（储躬），◆太子之身。亦借指太子。○[明][唐順之]《請皇太子受朝疏》：“曩以儲躬沖動，務存謙抑，凡遇歲時令節及千秋慶賀，暫令進箋內庭。”
側躬（侧躬），◆傾側其身，表示戒懼。多用於帝王。○《資治通鑒‧梁武帝天監四年》：“伏願陛下側躬聳意，惟新聖道，節夜飲之樂，養方富之年，則[魏]祚可以永隆，皇壽等於山岳矣。”○《元典章‧詔令一‧大德改元》：“於戲！側躬修行，咸攄奉若之誠，革故從新，聿底雍熙之治。”
變躬遷席（变躬迁席），◆移動身體，離開席位。表示謙恭。○《管子‧霸形》：“[桓公]變躬遷席，拱手而問曰：‘敢問何謂其本？’”
必躬必親（必躬必亲），◆謂凡事都要自己經手。○《詩‧小雅‧節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。”後轉為“必躬必親”。○《二十年目睹之怪現狀》第四六回：“那位[伍大令]初到任時，便發誓每事必躬必親，絕不假手書吏、家丁，大門以內的事，無論公私，都要自己經手。”
背曲腰躬，◆腰背彎曲。常指坐久或年老。○《二刻拍案驚奇》卷四十：“漸更闌，古寺聲鐘，等的人心熱腸鳴，坐的來背曲腰躬。”亦作“背曲腰彎”。○《警世通言‧老門生三世報恩》：“假如[甘羅]十二歲為丞相，十三歲上就死了，這十二歲之年，就是他髮白齒落、背曲腰彎的時候了。”
背躬，◆戲曲中角色背着臺上其他角色對觀眾說的話。猶旁白。
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卑躬屈節（卑躬屈节），◆見“卑躬屈膝”。
卑躬，◆1.謙恭遜讓。○《北史‧李彪傳》：“臣與[任城]卑躬曲己，其所欲者無不屈從。”○[宋][無名氏]《儒林公議》卷上：“﹝[曹彬]﹞每出鎮蕃閫，卑躬待士。”◆2.猶卑身。○《辛亥革命前十年間時論選集‧論習慣之礙進化》：“上古席地而坐，故其拜跪，出於自然，至椅桌興則不適用矣，而世卒不能改，卑躬俯首，生氣毫無。”
作品简介 ：第一类：侧重写人-主要挖掘普通人身上朴实、善良等美好品质，流露出作者的真挚感情。《阿长与山海经》文章刻画了 旧中国一位迷信、粗俗、不拘小节，但真诚、善良、关心孩子的劳动妇女形象，抒发了“我”对长妈妈。
薄躬，◆自身。謙辭。○《梁書‧徐勉傳》：“吾家世清廉，故常居貧素……薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。”○[唐][杜甫]《陪鄭公秋晚北池臨眺》詩：“嚴城殊未掩，清宴已知終。何補參軍乏，歡娛到薄躬。”○[明][陳宗之]《漢道》詩：“乾坤雖浩廣，無隙置薄躬。”
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