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[日]常盘大定《中国文化史迹（1-12）》作品简介与读书感悟

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一百多年前,一批日本学者怀着对“文化中国”的想象,飘洋过海来到中国。他们研读中国古代的历史文献,以自身的学术背景和研究眼光为依托,进行实地调查,足迹遍及山东、山西、河南、河北、江西、安徽、湖南、湖北、

一百多年前，一批日本学者怀着对“文化中国”的想象，飘洋过海来到中国。他们研读中国古代的历史文献，以自身的学术背景和研究眼光为依托，进行实地调查，足迹遍及山东、山西、河南、河北、江西、安徽、湖南、湖北、江苏、浙江、福建、广东、四川、陕西等地。除了用文字记录中国之行，他们还拍摄了大量关于中国建筑、寺庙、佛像、碑刻等的照片。而这些建筑、寺庙、佛塔佛像和碑刻的实物，几经战火、动乱，完好保存下来的极少，使得这些百年前的图片极其珍贵。

常盘大定（左）和关野贞（右）

在当时整理出版的这些考察报告和研究成果中，常盘大定、关野贞合著的《晚清民国时期中国名胜古迹图集》（原书名《中国文化史迹》）无论在图片数量、专题性、学术资料价值上都令人瞩目。该书是一部全面介绍中国古迹建筑等文物的大型著录，两位作者从1906年开始，历时三十余载先后数十次来华实地勘察、搜集、拍摄的照片、拓片，囊括了当时保存尚好的许多名胜古迹，中国文化史迹，如：达摩面壁遗址、河南嵩山少林寺、湖南岳麓石鼓书院、江苏虎丘云岩寺、山西大同华严寺、陕西慈恩寺大雁塔，以及天龙山石窟、云冈石窟等。

[日]常盘大定《中国文化史迹（1-12）》作品简介与读书感悟

潼关（1906年摄）

为进一步丰富校园文化生活,努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围,展现学生的个性风采和学校整体精神面貌,引导学生博览群书,培养学生“爱读书、读好书”的良好习惯,让学生在阅读中放飞理想、感悟历史、体验社会、了解科学、拓展思维、憧憬。

山西云冈石窟（1920年代摄）

上海龙华寺（1922年摄）

天龙山石窟佛陀造像（1922年摄）

这套书当时是在常盘大定的家里编定的，二战期间，日本进行战时管制，印刷用纸十分稀缺，这套书自1939年5月始，历经两年多，才由日本法藏馆陆续出版。

日本法藏馆版《中国文化史迹》内封

《中国文化史迹》原版内页

[日]常盘大定《中国文化史迹（1-12）》作品简介与读书感悟

左一为常盘大定

简介：余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美。

《中国文化史迹》的作者常盘大定（1870-1915），是一位高僧，日本宫城县人，日本古建筑学家，同时也是著名的佛教学者，在佛教实证研究方面颇有建树，历任日本真宗中学、天台宗大学、真宗大学、丰山大学、东京大学等校教师。他来华实地研究敦煌、云冈、龙门诸石窟及房山石经等佛教史迹，尤其注重对史迹的拍摄、拓制和记录，考察日记一丝不苟。而关野贞（1868-1935），则是日本近代著名建筑史研究者，生前为东京大学工学部建筑学科教授，不仅在日本建筑史方面造诣很深，而且在中国、朝鲜等国的建筑与美术史研究界也享有盛名。关野贞侧重建筑与考古研究，尤其是运用考古学方法，对建筑及其艺术作详实考证，比较重视微观的研究。

此行以下引用 历史 图片皆出自《中国文化史迹》,常盘大定、关野贞合著。 梁思成认为大悲阁壁塑在美术史上虽不及唐代杨惠之的壁塑,但“宋塑壁遗物以正定龙兴寺为重要”。他对这些壁塑的命运倍感担忧:“这些塑壁的前途的确是我们不宜。

中文版十二卷本《晚清民国时期中国名胜古迹图集》

乡土社会中的长老权力是稳固的，但为了应对社会缓慢变迁而产生了名与实分离的现象。最后，社会变迁使人们最后的动机变为理性的需要，而不再是欲望，中国社会也就从传统社会变为了现代社会。先在这本深度解释“国民性”的书中。

“晚清民国旧景遗迹”系列

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