圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大愧、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？
余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。
佳 拼 音 jiā 部 首 亻 笔 画 8 五 行 木 繁 体 佳 五 笔 WFFG 生词本 基本释义 详细释义 1.美；好：～句。～音。最～方案。成绩甚～。身体欠～。2.姓。相关组词 佳肴 [jiā yáo]精美的菜肴：美味～。
夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下。旨微于言象之外者，可心取于书策之内。况乎身所盘桓，目所绸缭。以形写形，以色貌色也。
且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。
佳在康熙字典里几画，夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩。城能妙写，亦城尽矣。
于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之聚，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。
圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，熟有先焉。
解读：
佳的笔画有8画。“佳”字共有8画，笔画顺序为：撇、竖、横、竖、横、横、竖、横，拼音：jiā，组词：佳节，佳丽，佳音。佳造句 1、这出戏的导演别具匠心，演出效果很佳。2、这篇佳作配上如此佳题，有如画龙点睛。
唐人张彦远《历代名画记》、明人王绂《书画传习录》、近人郑昶《中国画学全史》、现代俞剑华《中国绘画史》等对《画山水序》均有转录、引用与进一步的发挥。尤其是在明末清初心学与“狂禅”思潮的激荡下，在明清易祚的政治氛围中，明朝遗民山水画家不同于主张“复古”、讲求“法度”的正统派画家，而是主张抛弃法度，皈依宗炳《画山水序》中的精神，形成了一种强大的思潮。
如“澄怀”就常出现在萧云从的画跋中；程正揆有五百余幅山水画均命名为“卧游图”；渐江称其画斋为“澄怀观”，称其宿处为“澄怀轩”；戴本孝曾有画跋“欲将形媚道，秋是夕阳佳。六法无多德，澄怀岂有涯”和“宗少文（炳）论画云，山川以形媚道，乃知画理精微，自有真赏……触景见心，仁智所乐，不离动静。苟非澄怀，乌足语此”等。
宋炳《画山水序》的理论贡献主要体现在以下七个方面：
佳共 8 画，撇、竖、横、竖、横、横、竖、横 佳，汉语汉字，读作jiā，汉语常用字（一级字） ，最早出自小篆《说文》，从人，圭（guī）声，字形是人得到帝王授予的代表权力的圭，圭是美观洁白的玉，本义为人样子美。
其一，强调只有“形上”、“形下”融为一体，且能“妙写”时，才能画好山水。
企业回手绘地图系统的费用大致分为2块： 一方面是说会地图的绘制本身，视情况而定，一般取决于需要绘制的点位的数量，地图的范围的大小，绘画风格，时间要求等多方面因素。 另一方面是智慧导览系统的建设和使用的费用，目前市面上成熟的系统，功能各有。
其三，首次深入探讨了山水画创作中的“形而下”问题，如远近、大小的透视问题，以及绢素形制的大小不会影响画家对自然山水真实感的表现等。
其六，“以形写形、以色貌色”、“栖形感类”、“应目会心”等理念对谢赫“六法”中“应物象形”、“随类赋彩”等观点的提出有重要意义。同时，“以形写形、以色貌色”的观点又与顾恺之的“以形写神”大异其趣———前者更强调主体的“无为”，而后者则更强调主体的“有为”。
佳字有多少笔画 汉字： 佳 读音： jiā 部首： 亻 笔画数： 8 部首外笔画数： 撇、竖、横、竖、横、横、竖、横、佳字一共多少笔画 您查询的是：佳 查询结果：共包含 1 个汉字，总笔画数 8 画。以下为单个。
其七，强调山水画家应亲自到自然山水中观察、体悟，即“师造化”。北宋郭熙说的“身即山川而取之”，明代王履说的“吾师心，心师目，目师华山”，以及清初石涛说的“山川使予代山川立言也。山川脱胎于予也，予脱胎于山川也，搜尽奇峰打草稿也”等，均源于宗炳的《画山水序》。
佳总笔画8画。拼音jiā、注音ㄐ一ㄚ。简体部首亻部、部外笔画6画、总笔画8画。繁体部首人部、五笔WFFG、仓颉OGG、郑码NBB。四角24214、结构左右、电码0163、区位2849。统一码4F73、笔顺ノ丨一丨一一丨一。释义：美，好。
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