汉字起源的三个传说，文字，是记录语言的书写符号体系，是最重要的辅助性交际工具。这是《现代汉语词典》对“文字”一词的解释。可见，在现代汉语中，“文字”是作为一个词出现的，是“文”与“字”并列合成的合成词。
而许慎的字书《说文解字》中，“文”和“字”则分属不同的概念，各有内涵。
是仓颉造的字。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字。
“文”：指的是独体的，不可分的象形字、指事字；而“字”则指的是可以分拆的形声字、会意字。许慎在《说文解字、序》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”就是说，仓颉在开始创造文字时，大都是依照事物的形象画出它们的图形，所以叫做“文”，因为“文”的本意就是“纹饰”。后来出现的形旁、声旁结合的形声字、会意字就叫做“字”了。“文”是事物的本象，“字”是由“文”孳生出来的。
仓颉发明的。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝。
从许慎对“文”与“字”的内涵的诠释，不难看出，“文”与“字”，本是对两类不同造字法所造之字的称呼，这当然可以使我们更清晰的了解文字最初的形态，对我们认字形、识字义会有更多的帮助。而将“文”与“字”合二为一，删繁就简，倒也没什么不可以，但你若知道它本初的意义的话，于学习者来说，会增添不少的乐趣的。
仓颉。文字来源；据史料记载：黄帝轩辕兴起后，黄帝的史官仓颉、鞠咏，都受到了鸟类和动物脚印的启发。也集中了劳动人民的智慧，辛辛苦苦几十年，收集、整理、推广和使用了先民的象形文字和符号。尽管这些结的大小和形状不同，。
知月公曰：教学中，学生常会提出些意想不到的问题。一次，有学生问：“老师，什么是文化？文化是什么意思？”
”许慎《说文解字·叙》也称：“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”在纬书《春秋元命苞》记载仓颉，他“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，。
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