列子·杨朱原文，春秋战国时期，诸子百家中少不了一个人，这个人就是杨朱。只不过他的风头被老子、庄子、孔子、孟子等压盖了。但在当时，他可是一个响当当的大人物。
道法自然
杨朱，生于约公元前450，卒于约公元前370，后人尊称为杨子。是我国战国初期伟大的思想家、哲学家，他主张"贵生"和 "重己"，提出 "人人不损一毫"的观念，是道家杨朱学派的创始人。
孟子曾有言：“圣王不作，诸侯放恣。处士横议，杨朱，墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨则归墨。”意思是说，现在啊，各国也没有圣明的君王了，各路诸侯都放纵恣肆，一些“入世”之人纷纷发表议论，杨朱和墨子的声音（主张）充满了整个社会；天下的这些言论，不是归向杨朱一派，就是归向墨翟一派。
爱人者，人恒爱之
当然，这一席话反映了孟子希望各路高人“出世救国”的思想和愿望，但也说明了当时社会的两大思想流派——一派由杨子主导，一派有墨子主导。
研究诸子百家，我们知道，墨家主张“兼爱”、“非攻” ，杨子则注重"贵生"和 "重己"，提出“重视个人生命”观点。杨子和墨子，是两个水火不容的流派代表。
意境图片
文中称，禽子问杨朱曰："去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？"杨子曰："世固非一毛之所济。"禽子曰："假济，为之乎？"杨子弗应。
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这就是成语“一毛不拔”的出处。
1，黄帝。道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。黄帝并不是那个时代的人。2，道教。道以修身,儒以治世,佛以治心。判断题：1，是。儒家:“修身,齐家,治国,平天下”的抱负就可看出其人生观。2。
从这个对话中，我们可以看出，墨家为了国家的发展、社会的进步愿意舍弃身家性命，而杨子的思想是，这与我何干？！
百家争鸣
历史对杨子思想之所以如此诟病，在于此；他不被主流意识形态所接受，也在于此；统治阶层不为他大书特书，亦在于此。
以至于，现如今的“一毛不拔”又被演变成了“吝啬、小气”的含义，嫣然成了一个贬义词。
看待杨朱的"贵生"和 "重己"思想，应该全面的认识他所处的思想流派。
诸子百家
其实，杨子的“一毛不拔”，是老子“无为而治”思想的一种行为上的体现。杨子的思想就是“我为什么要为了社会发展，损害我自己进而大肆杀戮呢？”你们墨家为什么要提倡牺牲个人利益以成全天下大利呢？每一个人都爱惜自己，不去伤害本我，让这个社会自然和谐发展，不好吗？
杨子画像
《杨朱》（即杨子）．又名《达生》。全篇畅言当生之乐，晓谕生死之道。文中”且趣当生，奚遑死后”的论调，以及“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”的主张，堪称千古罕有的异端“邪”说但刘向在《列于新书。
说到底，“一毛不拔”的真正含义，还是崇尚自然，让你我顺应天意而已。
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人，大约与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，曾师从关。
从这个角度上看，我们是不是误解了他呢？
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