历史上最著名的隐士，莫过于老子和鬼谷子，而且有传说鬼谷子是老子的弟子。而实际上《道德经》一书可能略晚于《鬼谷子》。这一千古谜团，唯一能找到共性的就是，他们都是隐士。我们都知道鬼谷子其实是个隐士，是的，一个隐居在鬼谷的人。鬼谷不像孔子，孟子是以一个人的姓命名的，“子”则是古时候对一个人尊称，而鬼谷是一个地名。前天有人问我，鬼谷到底在哪?我想了半天说，可能在河南也可能不在。已经有很多地方号称鬼谷子在自己地盘修道了，毕竟鬼谷子在传统文化里是“智慧”的象征。然而沧海桑田，就如我的家乡一样，号称老子曾经在钵池山修道一样，千百年过后连山都成平地了，只能在一二古籍和传说里捕风捉影。现代史学家们又考证出了一个新观点，老子其实比庄子晚。而我们常挂嘴上的阴阳鱼，无极等概念，老子的三个老师，其实到了宋代甚至更晚才有。如果用证据佐证的话，现代史学家们说的并不是没有道理。鬼谷子，老子作为隐士，由于时代久远，他们的真实身份已不可考，比如鬼谷子是否真姓王就不得而知了。他们的历史面孔已经逐步被淹没在了历史的尘埃里，也有一种可能，他们是故意的，因为他们是隐士。
纵然两千多年过去了，孔子的面貌还能清晰的展现，甚至孔家后人一直繁衍生息，而鬼谷子呢?连姓甚名谁都不可考，我前面说他是故意的，因为作为隐士他根本不在乎。
孔子的老师是苌弘 苌弘，字叔（约公元前575－492年） 孟子的老师是孔子之孙子思，不是很出名. 老子的老师叫商容，这在野史里有所记载。商容病得快不行了时，老子前去看望。商容给了他最后三条建议。商容说：1，行经。
然而隐士纵有千条好处，若缺一点，实不能称为合格的隐士，就是“公心”。如长沮，桀溺一般，借着能看清大势的能力，退隐山林，明哲保身，其心就如枯木死灰。鬼谷子是不认同这种人生态度的，并且明确的表达在了书里，其在《抵戏》里说道:圣人鼠匿，小人馋贼。把圣人消极怠世比作像老鼠一样躲藏起来。在先秦百家诸子里，我也就看到那个逍遥的庄子说过“圣人不死，大道不已”。在那个推崇圣人，信仰圣人的时代能说出这样话的也着实是的异类。就如我在90后面前说鹿晗像个伪娘，说TFboy不会唱歌一样，说了后果自负。再如我只是唠叨过几句儒家的价值观而已，就有人上阵叫骂，你阿信算老几，你《论语》读完没?你是什么文凭?好在我内心足够强大，如果某天我真的出名了，恐怕第一件事就是要把自己写的文章删除殆尽，为的是一个“高大全”的形象。
鸿钧，为明朝小说《封神演义》的自创人物，正统道教并无此神。 《封神演义》中为老子、元始天尊、通天教主的师傅
其实趋利避害，好色恶臭本是人之常情，王阳明认为这本是人的天性。但被隐士的身份而拘执了就不行了，我是个隐士，所以我就不与俗人们同流合污，我品行高洁，我就退隐山林，那这岂不是一种不负责任?阿信认为这样背着圣人智者头衔招摇惑众的隐士就真的要不得了。
老子的师傅是鸿钧道人.鸿钧有三个徒弟,大师兄是老子,二师兄是元始天尊,小师弟是通天教主
那么王阳明怎么说?阳明认为，喜欢美好的事情，讨厌丑恶的事情本是人之常情。但什么是好的?什么又是不好的?为一己私欲的就是丑恶的，为天下苍生的就是美好的。就如我们前文所言，不管是阴阳，只一个道而已。
据传闻，老子是彭祖的后代，在商朝阳甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸样，故被起名“老子”。(三)老子老师 老子曾经向老师常枞请教问题。依据《说苑-敬慎》的记载：老子的老师是容成公。
所以鬼谷子是个隐士没错，但他隐世和出世，并不矛盾。
从封神演义中看，老子的师傅是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是盘古开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，大师兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。参考资料：http://zhidao.baidu.com/。
