如果没有至高的回向
很多功德就会成为
人天小果，有漏之因
原来要这样回向，你做对了吗？来自济群法师00:0003:56
可按如下回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。如果有所求，可这样回向：愿以此抄经功德，回向给某某（自己或别人）业障消除、福慧增长，某种正当的愿望顺利实现（如求学、疾病痊愈、婚姻幸福等等），尽。
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我曾说过有三等人，下等人没想法，随大流；中等人虽有想法，但也只是想想，不敢迈出来做；只有上等人，做回向的正确姿势，真正对生命有了深层思考，能为实现人生的目标和价值献身。但这种有清晰目标的，只是少部分。
学佛要确立人生目标，这样就能以愿力指导我们去生活，去修行。此外，我们还要不断发心，不断强化生命目标，每做一件事都和这个目标相应。
否则，心灵世界太复杂了，很可能做着做着就进入凡夫心，难以从狭隘的自我中跳出来。所以首先要发菩提心，有宏伟的目标，最后要回向，把所修功德指向一个目标。
修行也是同样，如果没有至高的回向，很多功德就会成为人天小果，有漏之因，在生命延续过程中，零零碎碎地消耗掉了。所以要通过回向把所修功德固定下来，指向一个目标，帮助我们实现生命的最高价值。
成佛离不开众生，无上菩提的成就，建立在一切众生的基础上。
正如《行愿品》所说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
1、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。2、小回向（三遍）：弟子某某某，愿以本次持诵___经___部的功德回向给某某某（您希望。
众生像树根一样，诸佛菩萨像花果一样，只有对一切众生生起无限悲心，我们才能成就无上菩提，也就是慈悲和智慧的圆满成就。所以我们要将积集的一切善根，都回向给法界众生，作为成就菩提之因。
这是什么道理？任何一个再小的数字，只要乘以无穷大，就等于无穷大。相反，你做再大的事，只要没有跳出狭隘的我执，都是有限的。哪怕是把太阳系从银河系移出来这么大的工程，也是有限的。
一、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。二、小回向（三遍）：弟子某某某，愿以本次持诵___经___部的功德回向给某某某（您希望。
