家即社会,家庭是构成社会机体的细胞,家庭生活是社会生活的缩影。
1、巴金何许人?
巴金,原名李尧棠,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,中国香港中文大学荣誉文学博士,中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士,被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个“诗礼传家”,“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的。
在国内,巴金是与茅盾、老舍、曹禺齐名的著名作家;在国外,巴金及其著作同样享有很高的声誉,曾被授予意大利国际但丁奖、法国荣誉军团勋章、美国文学艺术研究院名誉外国院士称号及苏联人民友谊勋章。国际天文联合会批准了北京天文台的申请,同意以“巴金星”命名为8315号小行星,这是全世界给予巴金的一项崇高而永久的荣誉。
巴金虽闻名海内外,但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的,而且经常被人误解来源,猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金,其实不然。
巴金曾在1957年致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了解释,原来是因为第一部小说《灭亡》要在原稿上署名,老舍简介及作品简介,他想找两个笔画较少的字,当时正好在翻译克鲁泡特金的《伦理学》,便看上了“金”;那时又得知一个曾在法国同住的朋友自杀的消息,这个朋友姓巴,于是他在“金”字前面加了一个“巴”字,从此便有了“巴金”。
自《灭亡》发表后,巴金渐渐被大众熟知,其后十年精力创作的《激流三部曲》与《寒夜》等作品更是使他成为了80年代世界七大文化名人之一,曾获国际但丁文学奖、人民作家、法国荣誉军团勋章等荣誉。
故事一开篇熙熙攘攘的描绘了一大家子娶亲闹洞房的热闹场面,七大姑八大姨的盘根错节,直观的就觉得像是《红楼梦》里的大观园,越发的读下去,越觉得类似,通过描写觉慧、明轩等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条,全面展。
2、《家》为何事?
《家》,是巴金的代表作,在我国现代文学史上占有极其重要的地位。1933年5月,首次于上海开明书店出版。
《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事,其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件;高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接或间接地相关。
读完曹禺的剧本《家》,又先后看了上海话剧艺术中心出品的明星版话剧《家》(视频)和四川戏剧院出品的音乐剧《鸣凤之死》(视频),对整个剧本故事结构有了更为立体的了解。 故事一开篇熙熙攘攘的描绘了一大家子娶亲闹洞房的热闹场面,七大姑。
在《家》中,作者在描写青年一代爱情悲剧的同时,揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程。
觉慧在“五四”新思潮的影响下,积极参加学生运动,创办杂志,对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶,他的祖父高老太爷是家中的专制魔王,一手包办儿孙的婚姻,造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧。
《家》读书心得范文1 早就听说巴金的激流三部曲非常好看,在阅览室里逛了许久,终于看到了它。我并没有急着看简介,而是立刻抱着好奇开始了阅读。也许是我的性格急躁,在一阵子的平静里,开始对此书产生了烦感。但想到它被融入激流三部曲。
觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”,积极支持二哥觉民抗婚。最后,当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时,觉慧毅然离家出走,奔向新的生活。
3、一个家庭是一个社会的缩影
家庭是社会的细胞,从一个家庭或家族的命运中可以很集中地反映出一个社会。
在《家》中的高家这个大家庭里,可以看到专制主义的一切典型特征。全部权力、财产高度集中在一个人——高老太爷的手中,他还捏着年轻人生死的大权。
他最爱说的话就是:“我说是对,哪个敢说不对?我说要怎样做,就要怎样做!”
在这个封建大家庭里,“老太爷举筷,大家跟着举筷,他的筷子放下,大家的筷子跟着放下”。
高老太爷庭训觉慧:“你们学生整天不读书,只爱闹事。现在的学堂真坏极了,只制造出来一些捣乱人物。我原说不要你们进学堂的,现在的子弟一进学堂就学坏了。”
由此可见这个家庭是多么的闭关自守,惧怕和敌视新思想、新事物。
小说的中心人物高觉新,便是专制主义重压下的病态灵魂。旧的制度把一个原先极有才华、极有希望的青年的前途给葬送了。
《家》读书心得1 《家》是巴金的激流三部曲之一,讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。 这部充满激情与热血的小说中的人物,虽是虚设,却影射了社会上各色各样的人,在巴金的笔下,我仿佛也感受到了那个社会上人的气息,与他。
“他愤怒,他奋斗,他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来更多的烦恼生更多的敌人。”
而在两代人的冲突中,旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧,他是第一看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性,对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一个掘墓人的觉慧这个形象告诉人们:只有革命才是惟一的出路,逃离家庭、个性解放,仅仅是第一步。
正如巴金曾在谈论创作背景时说,“我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路,走到他自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命,怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免死亡。我最后还要写一个叛徒,一个幼稚而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气”。
写在最后:
从巴金的《家》中,我们看到了一个家庭的变化,更看到了一个社会的变化。
一个家庭是一个社会的缩影,一个时代的缩影。
时代在变,而生活在时代变化中的人也要随着改变。落后就要挨打,落后就要被淘汰,当封建专制制度已经背离时代发展的需要时,这样的专制迟早是要被推翻的。
而那些坚持旧制度的人,也会消亡。
只有承认并接受新事物,学习新事物,掌握新事物,才能不被旧制度吞噬,才能走出新生的第一步!