加利奥兄长，是人都希望生活幸福，可是，说到是什么成就了生活幸福，大家却茫然不知。确实，获得幸福生活是有难度的，难就难在如果一个人把方向搞错了，那么他越是奋力争取，就会越是远离幸福。一旦南辕北辙，背道而驰，古罗马哲学家塞内加论幸福生活，那么疾速飞奔则只会令他越来越远离自己的目标。，
在其他旅途上，一则路熟，二则就是不熟也可以找当地人打听，所以你不至于误入歧途；而在这条旅途上，人们走得最多、最频繁的路，经验证明往往最不可靠。
因此，需要强调的最重要的一点就是，我们不应该像羊那样，跟在别人的屁股后面，人家去哪里就跟着去哪里，而不是去自己该去的地方。
然而，给我们带来最大麻烦的不是别的东西，正是两样东西：
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一是我们对传闻的盲从，以为广泛认同的东西就是最好的东西；
二是由于我们有那么多可跟随的好东西，所以我们生活中所遵循的不是理性原则，而是模仿原则。
其结果则是，大家都在纷纷奔向毁灭，尸骨一具叠一具，堆成了山。就像一大群人挤作一团，大家你推我挤，谁摔下去都会拽上一个垫背的，前面的遭了殃，后面的也会跟着遭殃，生活中这样的情形比比皆是。
谁步入了歧途，害的都不只是他自己一个人，而是会将别人也带入歧途；依附于前面的人是有害的，而且，只要我们每个人都宁愿相信别人的判断而不信赖自己的判断，那么我们在生活中压根儿就没有进行过判断，而是一味地盲从，而一个人传一个人这么传下来的错误往往会把我们大家绕进去，给我们带来灭顶之灾。别人的榜样正是祸害我们的祸根：只要我们洁身自好，别随波逐流，就会恢复健康。不过照实际情况来看，人们在为自己的邪恶行径进行辩护时，总会毫不讲理。同样的事情在选举会上也屡见不鲜，一旦民心这股变幻莫测的风向变了，选举过程中给当选官员投了赞成票的那些人，又会对这些人的当选感到惊愕：这一刻我们赞成某事，下一刻又会批评这事儿；每一个按照多数人的意愿做出的决定都会是这样的结局。
我们讨论幸福生活时，你没有理由像宣布计票结果那样，对我做出答复：“这方好像占多数。”因为这正好说明了这方是错误的一方。人类所关切的事情，并没有安排得恰当到这样的程度：大多数人都偏向好的东西。民众往往是最糟糕选择的证据。
所以，我们应该问最该做的是什么，而不是最常做的是什么；应该问让我们享有无尽幸福的是什么，而不是对真理一窍不通、最不能代表真理的民众赞同什么。
✨ 用六项精进来表达我们的生活方式。经典诵读：✨《六项精进》2遍，共2980遍 ✨《六项精进 — 通篇》0遍，共15遍 ✨《大学》2遍，共2980遍 ✨《六项精进》书籍 3遍，共
我所说的民众，不只是指平头百姓，同样也指达官贵人；因为我不在乎披在身上的衣服是什么颜色，它只是装饰而已。我看一个人时，是不相信自己的双眼的，我有比眼睛更可靠，可以分辨真伪的法眼：灵魂之善还是交给灵魂去发现吧。如果灵魂可以喘口气，凝神静思一会儿，啊，它就会明白何为自我折磨，就会怎样对自己道出实情：“我此前所做的一切，我都希望没有做过；一想到自己说过的话，我就羡慕哑巴；曾经祈求得到的一切，现在我都视为敌人对我的诅咒；我所害怕的东西，仁慈的众神，它们带给我的负担，相对于我所渴望的东西，不知要轻多少啊！我与很多人结了仇，又跟他们化敌为友，重归于好，以为跟坏人之间也可以有友谊，而我依然跟自己过不去，依旧是自己的敌人。我曾费尽心机出类拔萃，靠捐赠钱物捞取名声；我所做的一切就是把自己暴露在了恶意的箭矢面前，让它知道射我哪儿。你看见那些夸奖你的口才、追随你的财产、想讨你的欢心、对你的权力唱赞歌的人了吗？他们要么都是你的敌人，要么都会成为你的敌人，说到底都一样；人群中每一双羡慕的目光背后都藏着一张嫉妒的面孔。我为什么不反其道而行之，去寻找某种真正的，我可以感觉得到，而不只是可以展示的善呢？那些吸引人眼球的东西，那些让人们驻足，张大嘴巴，你指给我看我指给你看的东西，都是金玉其外，败絮其中。
书名：论幸福生活 作者：[古罗马] 塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca）译者：覃学岚 豆瓣评分：7.6 出版社：译林出版社 出版年份：2015-10 页数：298 内容简介：【古罗马哲学家塞涅卡名篇，以斯多葛学派的智慧治愈焦虑，抚慰人心。
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这样的东西并不遥远，会找到的，你只要知道该把手往哪儿伸就行了。
其实，我们常常忽略我们身边的东西，就像黑暗之中，绊倒我们的正是我们心仪之物。
我不想啰里啰嗦地跟你扯什么细节，别的思想家的观点，我就跳过去不说了——因为把它们全都罗列出来并逐一反驳将是一件极其乏味的事情——只请你听一听我自己的看法。不过，我在说“我自己的看法”时，并没有将我自己与斯多葛学派的某个精英绑在一起；我也有权持有一种看法。因此，我会追随某个人，请另外某个人来划分问题，而且也有可能，在所有人发过言之后让我讲话时，我不会抨击我前面的人提出的任何一个观点，而是会说，“我谨补充这样一点”。同时，正如所有斯多葛学者所认同的那样，自然是我选择的向导；智慧不在于偏离自然之道，而在于按照自然法则和范例来塑造我们自己。
我一字一句的誊录下塞涅卡这段长文，我明白，这就是我骨子里的认同：「在所有人中，惟有那些把时间花在哲学上的人是在闲适从容的，惟有他们才真正的活着；因为他们并不满足于他们自己的有生之年的忠诚监护人。他们把所有。
所以，幸福生活就是一种与其自身本性和谐一致的生活，而且可以获得幸福生活的途径只有一条，前提是：
链接：https://pan.baidu.com/s/1DfEg4PyTPFB0zcdlDlXxYw 提取码：usvy 书名：论幸福生活 作者：[古罗马]塞涅卡 译者：穆启乐 等 豆瓣评分：8.2 出版社：世纪文景/上海人民出版社 出版年份：2017-2 页数：112 内容。
首先，脑子必须健全而且始终保持清醒；
其次，必须勇敢且精力充沛；
此外，能坚忍不拔、百折不挠，能急中生智、随机应变，能注意身体及影响身体的各种因素，但又不是成天为之提心吊胆、焦虑不安；
节选自|塞涅卡《论幸福生活》
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