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[奥]斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》作品简介与读书感悟

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同情心,人皆有之,也是人类的爱心。但同情心却不是爱情。同情心、爱心可以是泛爱之心,但爱情却具有排他性。把两者搞混淆了,可能会导致悲剧的产生。书中的霍夫米勒少尉由于同情心经常去照看双腿残疾的姑娘艾迪特,

同情心，人皆有之，也是人类的爱心。但同情心却不是爱情。同情心、爱心可以是泛爱之心，但爱情却具有排他性。把两者搞混淆了，可能会导致悲剧的产生。书中的霍夫米勒少尉由于同情心经常去照看双腿残疾的姑娘艾迪特，但艾迪特却把同情心看作了爱情。当霍夫米勒发现艾迪特倾心于他的时候，他惊慌失措地逃走了，这直接导致了艾迪特自尽身亡的悲剧。

[奥]斯台芬·茨威格《心灵的焦灼》作品简介与读书感悟

故事一开始，霍夫米勒感觉到自己能让残疾的艾迪特快乐，感觉非常有价值，有成就感。“我决心助人，从现在起使我有益于别人，茨威格心灵的焦灼在线阅读，单单这个决心就激起我心里的一种热情。我恨不得纵声歌唱，由于这种昂扬高涨的情绪，我真想干出点荒诞不经的事情来。一旦你知道，你对别人也还有一些用处，这时候你才感觉到自己生活的意义和使命。”“我对自己说，从现在起尽你所能帮助每一个人，献身的同时自己也会升华，把自己和别人的命运结合起来，通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。”

故事一开始，霍夫米勒感觉到自己能让残疾的艾迪特快乐，感觉非常有价值，有成就感。“我决心助人，从现在起使我有益于别人，单单这个决心就激起我心里的一种热情。我恨不得纵声歌唱，由于这种昂扬高涨的情绪，我真想干出点荒诞不经的事情来。一旦你知道，你对别人也还有一些用处，这时候你才感觉到自己生活的意义和使命。”“我对自己说，从现在起尽你所能帮助每一个人，献身的同时自己也会升华，把自己和别人的命运结合起来，通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。”

链接: https://pan.baidu.com/s/1V0gjtxUl34gUmYqktb6Qyg 提取码: ksi8 书名：心灵的焦灼 作者：[奥地利] 斯蒂芬·茨威格 译者：张玉书 豆瓣评分：9.0 出版社：上海译文出版社 出版年份：2007-7 页数：538 内容。

霍夫米勒少尉是前一种，而康多尔大夫是后者。

斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日），奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影。

因为自己的懦弱而选择逃避责任的霍夫米勒在后来的日子里怀着深深的负罪感，他亲身经历了第一次世界大战，“成千上万个和我一起走在队伍行列里的人都在干同样的事情，用卡宾枪、刺刀、喷火器、机关枪，或者赤手空拳都在干同样的事情，我们这一代几十万、几百万的人，在法国、俄国、德国都在干同样的事情——谋杀了一条人命又算得了什么？在这史无前例、规模空前、比以往任何战争惨烈千倍，范围广及天上地下的人类大破坏、森林大屠杀之中，一桩私人的罪过又算得了什么？”但内心的罪恶却不会得到良心的宽恕。多年之后，霍夫米勒偶遇康多尔大夫时，他才明白，“只要良心有知，任何罪过都不会被忘却。”

书中茨威格借医生康多尔之口，说了这样的话： “同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是。

这是茨威格唯一的长篇小说。莫言先生说：“长篇是一种胸中的大气象，一种艺术的大营造。没有20万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。”茨威格却自谦，感到自己才力不济，难以驾驭篇幅浩瀚的长篇小说。他宁可把素材凝缩成中篇而不愿使之膨胀成长篇，“如果说我深谙什么绝技，那么这个绝技就是割爱，因为如果我写了1000页，结果800页进了字纸篓，而只有200页作为筛滤后的精华留下，我也绝不抱怨。”我是一向欣赏文字的精致的，就像读杨绛先生的《我们仨》，感觉增之一分则太长，减之一分则太短，恰恰刚好。

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