《新教伦理与资本主义精神》
本期为大家带来的是马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。
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对于作者大家再熟悉不过，但能认真读这本书的人数我想大大少于知道作者的人数，原因在于这本书围绕的基督教（天主教、清教）等论述，需要大量的知识储备，否则很难明了作者的思想主线。当然，如果我们有大量的西方政治哲学研究基础（尤其是西方政治思想史及其社会历史），也能很容易理解本书的主要思想。
马克斯·韦伯是德国著名的资产阶级历史学家、社会学家和经济学家。他在法学、政治学、社会科学方法论和国民经济学等许多领域中，都有建树，著述甚丰。他被称为“资产阶级社会科学的最大权威之一”，有些人称他为“资产阶级。
本书的核心观点在于，探讨新教伦理与资本主义精神的关系，作者认为资本主义经济的发展，离不开基督教新教伦理观的驱动，尤其是新教中“理性”、“劳动天职得救”、“伦理约束”、“勇敢坚韧”等因素，促成了人摆脱自然状态，成为“经济人”。
书中的结构十分简单，并且问题和研究方法，作者在前言中就做了明确的说明。全书就分为两个部分：
第一部分为“问题”，韦伯的新教伦理与资本主义精神，有三个章节，分别为“宗教信仰与社会阶层”、“资本主义精神”、“路德的职业观：研究的课题”。第一章作者强调新教与社会阶层紧密相联；第二章作者对资本主义精神作了剖析，认为资本主义精神在宗教伦理的外衣和约束下，最重要的目的是“理性追逐利益”，而一切的基础便是为了“劳动”，依靠劳动营利是天职，是一种经济理性主义；第三章通过对比分析路德的宗教观，分析新教的不同之处，新教不同于路德宗教的传统主义教理哲学，而是与世俗行为相联系，将职业劳动与宗教伦理相结合。
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第二部分为禁欲主义与资本主义精神。分别为“禁欲的宗教基础”、“禁欲与资本主义精神”、“新教教派与资本主义精神”。作者在第二部分通过阐述新教伦理中的“禁欲主义”，即“教理约束”、“市民组织风格”、“理性经济”、“职业观”、“神意秩序”等，新教认为只有劳动，才能制止欲望，而拥有固定职业的劳动，可以实现神选的荣誉，以“致富”为目的，将资本转为在投资，从而促进资本主义的发展。这种禁欲主义，直接影响了资本主义的生活形态的发展。在教会约束之下，形成了具有一定共同意志及行为的共同体，从而能够集体性地具备资本主义精神的特质。
《新教伦理与资本主义精神》的作者是韦伯。韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，从比较的高度去探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。通过宗教社会学的研究，韦伯试图回答为什么在西方文明。
这本书开创性地从宗教伦理来研究资本主义精神之间的思想文化联系，摆脱了从经济阶级研究的视角，书中提供的伦理与文化行为的关系，是非常值得学习的研究方法论之一，这也是要形成代表性思想观点的启发性思考。即要有独特的视角，才能较可能具备价值。正如作者在文章开头所说，本文陈述的观点绝不是在提供一种结论，而是提供一种研究的启发和开始工作。
德国的社会科学家马克思.韦伯在97年的离世，他是一位对东西方在宗教社会方面都做出非常大贡献的一位学者，其中的特别值得一提的是，他有一本著作叫做《新教伦理与资本主义精神》，这是他。
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