花了一点时间,读完了这本《一个人最后的旅程》。
上野千鹤子,这本书来自日本的女性问题作者上野千鹤子,这本书是作者急女性问题之后,关注的另一个社会问题——老年人如何面对生命的最后时刻,如何居家养老,直到生命临终。
这本书来自日本的女性问题作者上野千鹤子,这本书是作者急女性问题之后,关注的另一个社会问题——老年人如何面对生命的最后时刻,如何居家养老,直到生命临终。
小说通过保尔.柯察金的成长道路,告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,是小说的一个重要主题 精。
不过,我感兴趣的部分是作者关于死亡的探讨。
最初,我也没明白究竟为什么,我要读完这本书。难道是为了看活的有多苦,死的有多难吗?但在读这本书的过程中呢,我一直在想一个问题:死亡究竟是什么滋味?在面临死亡的那一刻,我们会怎么样?想来想去,我觉得来自我一个至亲的描述,极有可能就是真正的死亡体验。排除非正常死亡,那种突然而至的,来不及反应的死亡,一般情况下的死亡,都会有一个短暂的过程。而那个过程虽然极为短暂,但却十分痛苦和恐惧。和大多数人想象的所不同,恐惧不是因为要死了,而是因为痛苦。据那位至亲说,在那短暂的过程中,她一生的画面片段全部在脑海中,像闪电一般闪过。极其清晰,极具震撼。
《厌女》是日本女作家上野千鹤子的一部著作,书中运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。书中有很多让人印象深刻的语录。1、男人的厌女症,是对他者的歧视和侮辱。因为男人不必。
而在同一时刻,人的心脏会慢慢停止跳动,直到完全停止。怎么形容这种感受呢?如果你杀过鸡,就知道那种感觉。
代表著作包括《裙子底下的剧场》、《性感女孩大研究》、《近代家庭的形成和终结》、《女人的快乐》、《寻找自己的游戏》、《女人游戏》、《资本制与家父长制》、《高龄化社会 : 四十岁开始探讨老年》、《上野千鹤子対谈集。
当你掐住一只鸡的时候,看着那个鸡子不断的挣扎断气,就可以大致想象到,人死的时候其实也是同一回事。也会挣扎。一边看着过往的画面,一边挣扎着。这里的挣扎倒不是因为不甘心去死,而是心脏不正常跳动以后,肉体会感觉很痛苦。是那一刻肉体的痛苦让人无法再想活下去。但这个过程不会那么快结束,因此,在死的那一刻,人会一边痛苦,一边因为痛苦而恐惧。最终仍会在无意识中疯狂默念一句话,“哦,上帝让我死了吧,结束这种痛苦吧。”看看这个场景像不像电影里面的大高潮。我觉得很像。
怕花钱。父母更愿意把钱留给子女。 那么,一个人在家走完最后的旅程要拥有什么条件呢? 首先,要有自己的房子。不能和子女一。
按照约瑟夫.坎贝尔的英雄之旅模式来说,每个人的一生都是一段英雄之旅。经历出生,一段平静的童年生活后,我们的人生不可避免的,面临着很多的选择,接连的生出很多的欲望。为了实现这种愿望,每一个人都像一只勇敢的蛙,跳入了生活这个大温水锅里。然后在这个逐渐水深火热的锅里,不断地挣扎,对抗,又想跳出生活。但最终,却也只能在锅里被煮熟,翻白着肚皮,发出腐烂的肉香,吸引着更多蛙跳下来。我就在想,那蛙翻白了肚皮的时候,何尝不是一个人一生之中的巅峰时刻,那个时刻就是高潮,就是结局,也就是死亡。每一个人的一生都不可避免地导向死亡,而死亡无差别,却也需要尊严。不管此刻我们多么坦然无惧地讨论死亡,在死亡来临的那一刻依然会痛苦恐惧。一个人若要有尊严地死去,就要蔑视死亡,不惧死亡。就像董存瑞炸碉堡一样,如果把死亡的那一刻看成人生的最辉煌的顶峰,看作一生中最成功的时刻,人便可以坦然享受那种死亡的痛苦。细细感受生机流逝,气力衰微,往日种种画面,一帧一帧地放过去,痛并流泪,哭到失笑,想必是人生一大独特的体验吧。虽然我这个年纪谈论死亡好像还有点早,但我知道,人越老就越害怕死亡。记得我一个九十多岁的老爷爷,那个要是不长眼,跟他谈论年龄,讨论谁谁谁死了,谈论疾病,他一定会给你一大拐杖,快一百岁的人了,却依然是那么眷恋的生命。可见,人活着比死亡要好得多。好吧,所以趁早谈谈死,假装自己不惧死亡,假装自己一年一年地活下去,不是为了走向坟墓,而是走向生命最辉煌时刻,好像挣扎起来就没那么难了呢。哈。至于什么时候死,我觉得也很清楚,等到某一天,不敢再提这个死字,或许就真的离死不远了。