黄山美术社社长陈建中(左一),平山郁夫丝绸之路美术馆馆長平山東子(中),作者冯学敏(右一)。
应黄山美术社陈建中社长之邀,有幸参与了为日本大画家平山郁夫丝绸之路相关文物藏品的拍摄工作。平山郁夫生前的藏品内容相当丰富,其涵盖了丝绸之路沿线三十多个国家的陶瓷器、纺织品、雕刻、佛像、青铜器、金银制品及各种硬币等近万件,跨越年代从公元15世紀前乃至公元前3000年。虽然短短几天的拍摄只是其中的一部分,但也足以让我大开眼界,一时令人仿佛穿越时空,跟随画伯走进了丝绸之路。
山梨県北杜市平山郁夫丝绸之路美术馆。
平山郁夫作品,自上世纪60年代起,为了寻求艺术的源泉,平山郁夫与家人一起走遍了丝绸之路上的大小国家,前后历经40多年,西至罗马,东至日本,横垮欧洲、西亚、中亚和东亚37个国家和地区,沿途一路采风写生收集文物。其中,对于佛教历史的研究成果使他得以圆满完成了奈良药师寺玄奘三藏院的精彩壁画,真心感叹他的精神伟大!通过平山郁夫多年收集的文物,得以了解丝绸之路沿线的文化遗产,对先人们的审美意识和价值观也有了新的认识。
自上世纪60年代起,为了寻求艺术的源泉,平山郁夫与家人一起走遍了丝绸之路上的大小国家,前后历经40多年,西至罗马,东至日本,横垮欧洲、西亚、中亚和东亚37个国家和地区,沿途一路采风写生收集文物。其中,对于佛教历史的研究成果使他得以圆满完成了奈良药师寺玄奘三藏院的精彩壁画,真心感叹他的精神伟大!通过平山郁夫多年收集的文物,得以了解丝绸之路沿线的文化遗产,对先人们的审美意识和价值观也有了新的认识。
『仏教伝来』译:《佛教传来》(1959)(佐久市立近代美术馆蔵)『入涅盘幻想』译:《入涅盘幻想》(1961)(东京国立近代美术馆蔵)『受胎霊梦』译:《受胎灵梦》(1962)(广岛县立美术馆蔵)『ガンジスの夕』译。
青铜器【骆驼形化妆壶】(阿富汗、公元前 1800年)
青铜器【文殊菩萨坐像】(印度尼西亚、10世纪)
链接: https://pan.baidu.com/s/1fAV-UiFk4nuZXgkjtI__Vg 提取码: t9sx 书名:悠悠大河 作者:[日]平山郁夫 译者:杨晶 豆瓣评分:8.3 出版社:生活·读书·新知三联书店 出版年份:2008-4 页数:328 内容简介。
陶器【青白釉双耳扁壶】(伊朗、1-3世紀)
陶器【三彩钵】(伊朗、10-11世纪)
陶器【青釉花纹钵】(伊朗、13世纪)
1、美的力量绝不亚于思维的力量。一个再深刻的思维都可能变为常识,只有一个东西是永不衰老的,那就是美。2、秋天的白云,温柔如絮,悠悠远去,梧桐的枯叶,正在秋风里忽闪忽闪地飘落。3、这一幢幢房子,在乡野纯净的天。
平山郁夫作为艺术家,曾任东京艺术大学校长、日本美术院理事长、东京博物馆特任馆长等要职,也是日本文物保护振兴财团理事长,为保护世界文化遗产作出了贡献,中国敦煌莫高窟申遗成功也有他的功劳。1979年平山郁夫首访敦煌,之后几乎每年访华,是中日文化艺术交流的友好使者。他在自传《悠悠大河》中写道:“我从事的日本画的根在中国,如果沒有中国传统绘画的影响,就不会形成日本特有的绘画风格”。“丝绸之路上的敦煌对于日本来说,是佛教东渐的重要地点,日本的文化渊源正是在佛教传来的路上,日本文化离开敦煌就是无本之木”。为修复敦煌莫高窟,他个人捐赠200万美元,并对修复工作进行技术指导,促成日本政府无偿援助10亿日元以保护敦煌艺术。
土器【牛型花纹土器】(巴基斯坦、公元前3000年)
土器【鸟形土器】(土耳其、公元前7世纪)
平山郁夫 在他的自传中说,自己只是这悠悠大河中微乎其微的存在。即使注定成尘,他这颗微尘的重量也比别人大得多。对于他,政治只是一种手段,而目标,是人类文化的传承,是全世界再也不要有战争。一直支持他走下去的,。
陶器 【青釉唐草花纹把手壶】(阿富汗、12-13世纪)
1986年在镰仓平山郁夫画室,为画伯拍摄。