思衣谷
哲学是爱智之学，传统的教育告诉我们，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问，是关于世界观的理论体系。而事实上，哲学赋予我们的意义不仅是有智慧，还有快乐。将快乐和哲学联系在一起的哲学家是有很多的，而最近笔者就读到了由法国学者、哲学家、社会学家弗雷德里克•勒努瓦所写的教学讲义结集而出的书《与哲学家谈快乐》，就是就是说到哲学家对快乐的看法和追求，从而更加将哲学赋能了一直快乐的意义。
欣然接受包括苦难在内的生命赋予我们的一切，尽管人生难免遭遇困境、伤害和恐惧，但仍然需要积极面对。”这就是尼采哲学的一个最基本的概括。柏格森，1859年出生在巴黎，他认为“快乐是自然给我们的信号”。真正的快乐都散发着。
弗雷德里克·皮耶鲁，此书一共有前言、正文七大部分和尾声。其中在前言，就一语中的地说明了快乐拥有一种力量，足以冲击我们的心灵，占据我们的大脑，让我们体会极度的充实。也交代了此书就是作者结合中西哲学家对快乐的看法，其中也是将斯宾诺莎、尼采和伯格森作为典型的快乐哲学而展开书名快乐是与生俱来，以及说明真正的快乐是什么，如何获得快乐，快乐的意义是什么。
其中在第一部分，作者首先将快感、幸福和快乐作为类比，从而突出了快乐的最高级。其中作者分析了快感的弊端是短暂性和过度的有害性。作者就举了聚会纵酒，第二天就会头痛舌燥事例充分说明了这一点。于是如何找到平衡，作者就谈了悉达多，正是因为悉达多有了从纸醉金迷的王子到顿悟的曾经的经验，就悟道出了四大皆空的思想，从而说明节制和平衡的魅力，从会促生出快乐这道源泉。自然这也是中庸之道、和谐的意思了，也是很复联（注意这不是指复仇者联盟，而是指不好的关系得到了破镜重圆、和好如初）了。
在第二部分，作者就谈到了研究快乐的哲学家。其中就谈到了蒙田。作者也毫不吝啬赞美蒙田的快乐思想“我们应当传播快乐，尽一切可能去除悲伤。”这样的思想自然是将快乐作为过得好、生活幸福的的衡量标准。于是就有了后来的斯宾诺莎的不谋而合。在斯宾诺莎对于快乐的看法，就是每当我们成长、进步、胜出。在本性的基础上，有所突然，我们就会感到快乐。这些思想就是出自他的著作《伦理学》。他将快乐分为消极快乐和积极快乐，所谓消极快乐就是冲动，如冲动恋爱就是消极的，是无法获得力量的。而基于合理的，采取务实的态度的，以及加深对彼此了解的爱情才是良好的持久的状态，这才是一种理智的爱，也就是可以达到一种积极的有力量的快乐。正是因为斯宾诺莎关于快乐做了深入分析和观察才得到结论。于是说他是快乐哲学定义第一人，是真切的。
这几天在樊登读书读《与哲学家谈快乐》一书，清楚地论述了快乐与幸福是两个不同层次的事情。并界定了快感、幸福、智慧、快乐这几个不同的概念。这些词汇我们平时都会用，但对于它们准确清晰的概念好像我们都没有太在意过。
之后谈到了尼采。作者就是用了对比地方法，将尼采和斯宾诺莎做对比，说明了尼采的独特贡献是“快乐即承担生命赋予我们的一切，包括痛苦在内。”另外尼采更强调快乐的美学，如尼采说“创造过程对快乐至关重要。”这也是非常独到的。之后在谈到了柏格森，在柏格森看来既继承了尼采的快乐美学，也是反对了斯宾诺莎的消极快乐的看法。因为在柏格森看来关于冲动的消极快乐不是快乐，而只是快感生理上的感觉，而真正的快乐是都散发者荣耀的光芒。
![[法]弗雷德里克·勒努瓦《与哲学家谈快乐》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/8.jpg)
来到第四部分。就到了做自己也是获得快乐的。这里介绍了两条路子通往快乐的。第一是从自己内心寻找力量，这是释放快乐。第二条是与他人摊开心扉，达成和解。也就是融合的快乐。另外这里也说到了斯宾诺莎的解放之路。也说明了耶稣和斯宾诺莎都是欲望大师
3、快乐是生存能力的完善与增强。4、快乐是可以依靠的生命力量。5、快乐是一种非常强大的力量。6、10个简单的快乐之道：a、专注-《心流》b、参与 c、冥想 以上3点合在一起叫做正念 d、自信与敞开心扉。e、善意—随喜 。
的说法，其中就拿了耶稣的训诫“我把自己的快乐带给你们，希望你们的快乐更加圆满。”与斯宾诺莎以“福音书的快乐”为题的第一篇布道经文就是很好的说明。
![[法]弗雷德里克·勒努瓦《与哲学家谈快乐》作品简介与读书感悟](http://img.tianshugan.com/tsg/tp/76.jpg)
第五部分就是写到了如何与世界和谐共处。这里就谈到了友情和爱情，原来在《尼各马可伦理学》中，Philia的意思就是包含爱情和友谊，形容为“生命不可或缺之物”，是这两种情感的深厚情谊表现，构成了人类真实情感的基石。于是哲学就缩写为“Phil”，是那么有关系这回事的。
第五个叫善意。善意能够带来快乐。大家觉得生活中没有太多快乐，实际上是因为错过了很多能够感受快乐的机会。果你能够找到随喜的快乐，你就能够到处找到快乐。攀比和嫉妒会滋生更多的不幸，因此快乐的第五个方法是善意。第六个。
第六部分就是说到了完美快乐。其中就教育我们要抛开心理作用，从自我意识中抽离。如作者就列举了尼采描述酒神俄尼索斯对音乐的狂喜，“……有生命且唯一的物质，沉醉在这富有创造性的快乐之中。”就说明音乐可以让人抽离的真实情况。另外作者也以身作侧，写到自己进修道院的原因之一是要比自己的父亲厉害，成为圣徒。但经过修炼后，他发现自己原来是自恋癖，同时也发现修道院原来是歧视佛教的，这些都是与作者的初心背道而驰的，于是他选择了离开。
我的书摘与读后感：《与哲学家谈快乐》塞内卡说，“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”这本书在开篇就首先向我们界定了快感、幸福、智慧、快乐这几个不同的概念。当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是。
最后一章是说生的快乐，就谈到了如何释放自身的快乐之源，毫无疑问，作者就就列举了巴西人的舞蹈了。从巴西的快乐舞蹈而引申出了生的快乐一直在我们心中。而尾声方面，关于快乐的智慧。尤为值得注意的是，作者列举了蜂鸟运动的意义，去说明我们可以通过我们的善举，去将冲动变为行动，把消极的快乐变成积极的快乐。并将快乐的力量拯救世界。
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