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[瑞士]乔纳斯·萨尔茨格伯《斯多葛生活哲学》作品简介与读书感悟

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与哲学人士共同学习的人,每天应该带走一样好东西：每天回家时应该更健康,或者朝着更健康的状态发展。——塞涅卡古希腊被认为是欧洲乃至西方哲学的故乡。在希腊城邦制度下,柏拉图思想是对以前希腊神学包括早期自然

与哲学人士共同学习的人，每天应该带走一样好东西：每天回家时应该更健康，或者朝着更健康的状态发展。——塞涅卡

古希腊被认为是欧洲乃至西方哲学的故乡。在希腊城邦制度下，柏拉图思想是对以前希腊神学包括早期自然哲学以及苏格拉底的原则方法进行的创作型综合，在《理想国》中用对话的形式引出对真理方法的探索和真理意义的把握。

希腊城邦制度解体后的希腊化时代，约公元前320年，遭遇海难逃生到雅典的芝诺多年以后成为了斯多葛派的创始人。他常在雅典市中心的“绘画柱廊”斯多葛讲学，这样的公共场所讲学适用各类人群，类似“街头哲学”。从公元前3世纪到公元2世纪罗马时期，前后500年，斯多葛哲学继承苏格拉底追寻的问题，结合不同哲学流派思想影响，对后城邦社会进行反思和回应。之前柏拉图等人探讨是作为城邦社会一部分的个人行为与城邦的关系，而斯多葛派思想更着重关注个人的精神世界，哲学更加关注日常生活。

历经衰落的斯多葛哲学经14世纪的笛卡尔、16世纪的叔本华、歌德等哲学家著作中重新走向大众视野，并且影响到心理学上的意义疗法与理性情绪行为疗法。与其他哲学宗教理论相比，斯多葛主义是一种积极寻求幸福的人生哲学。在斯多葛哲学的庞大体系中，如何理清其中的核心原则，在瑞士著名斯多葛主义哲学研究者乔纳斯·萨尔茨格伯的《斯多葛生活哲学》一书中有这样一个术语——斯多葛幸福三角，也就是围绕中心幸福构建的三角形分别指向：遵循德性生活、专注受控之事与承担责任。

要想过上幸福顺遂的生活，就需要“遵循德性生活”，就是希腊语中的“美德”，遵循自然，发挥自然潜能。这方面因为人有理性，虽然不能尽善尽美，但可以效仿圣人做到最好。斯多葛派提出四项基本美德——智慧、正义、勇气、自律。这就是提倡的美德，也就是与社会身份世俗的成功无关，重要要取得进步努力成为最好的自己就足够了。这是第一步，接下来要关爱他人，热爱人类。这不仅是“斯多葛式的冷静”，也是斯多葛的“世界主义”最初概念。

[瑞士]乔纳斯·萨尔茨格伯《斯多葛生活哲学》作品简介与读书感悟

斯多葛幸福三角的第二个角是随时做好准备，区分事情是否受自己掌控，病解词帮助自己处理生活中的问题。斯多葛哲学的控制二分法认为世界一部分可控，一部分不能。所以要专注可控部分，其他顺其自然。

第三个角是承担责任，也就是在美德与专注之上对自己的幸福生活负责。关注当下才能最终对未来的幸福负责。虽然外部环境不可控，所以人不能落入悲观之中，而是放在已经拥有的事物之上，提升自己，根据自己的实际目标去努力，接受最终的结果。

[瑞士]乔纳斯·萨尔茨格伯《斯多葛生活哲学》作品简介与读书感悟

斯多葛生活哲学不仅有其思想体系，还有具体实践指导。书中的重点，也就是能够指导现代人生活的55条斯多葛训练。爱比克泰德说：我们可能会一败涂地，因此我们必须要实践。如处在罗马帝国多事之秋的马可·奥勒留，这个热爱学习的帝王人生最后十年一直在南征北战，他一直想拥有一个避世的幽静之所，然而这个苦闷灵魂挣扎一生也未能如愿。这可能是大多数人会遇到的问题，你不一定能到达你的期许之地。除去外部环境影响，你是否坚持提升自己，让自己去尽力靠近自己的理想。

书中的55条斯多葛训练分三类：独自实施的准备式训练、挑战性的生活情境训练与社交训练。

这些训练观念很多都是我们日常了解的，但先要“正念”，比如进行情绪弹性训练，也就是让自己的思想处在一种警醒的状态，接受并热爱、事先考虑可能遇到的挑战状况，通过消极想象提醒自己。在家里就可以进行的准备训练比如自寻不适的三种形式：暂时贫困、咨询不适的情境、自愿放弃舒适。这些不是简单的禁欲主义，而是一种生活的自律。晨间思考、夜晚总结、优先考虑重要的事情、简单生活不浪费时间、终身学习。这些都是我们可以在生活中可以控制自己的，正念专注才能有效率做事情。马可·奥勒留临终时留给罗马人这样一句遗言：懒惰是一种借口，勤奋工作吧！

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